Все, что человек может вообразить, есть реальность на энергетическом уровне и, следовательно, может реализоваться в мире материальном. 3 страница

5. О более высших центрах я говорить не буду, потому что это пока не достижимо. А вот до четвертого центра вполне достижимо, если будем работать над собой.

Правильный лозунг, которому надо следовать – «Я хочу быть счастливым в этой жизни». Для этого надо перейти на уровень сознания сердечного центра.

Б Е С Е Д А В О С Ь М А Я

Итак, эгоистичное интеллектуальное сознание основано на инстинкте выживания, на потребности в безопасности, на потребности в удовлетворении собственных желаний, утверждении себя, как ценного и уникального существа. Это сознание создает трудный, сложный, враждебный мир вокруг нас. Мы видим мир вокруг не таким, каким он есть, а таким, каковы мы. Так мы создаем искаженный образ себя, людей, ситуаций. Только освободившись от низших инстинктивных программ, мы сможем увидеть реальность.

Есть два вида сознания – духовное и эгоистичное. Достичь духовного сознания можно только одним способом – принизив инстинктивное и эгоистичное. Собственно, как в любом движении. Для того чтоб выйти на другой уровень, лишнее, ненужное, отжившее надо отбросить. Чтоб освободиться от эго- комплексов, от инстинктов, которые удерживают вас внизу и делают вашу жизнь несчастной, вам потребуется только одно - желание освободиться. В этом смысле я употребляю термин «свобода». Но, для того, чтоб освободиться, надо увидеть от чего.

На уровне интеллектуального сознания каждый человек полагает, что он существо уникальное, и, без всякого сомнения, достоин поощрения окружающих, пристального внимания общества. Каждый человек действительно существо уникальное. Только у него есть персональный запас опыта каждой жизни, которого нет у другого человека. Только у него персонально наработанные качества личности. У каждого другого эти качества совершенно иные и на другом уровне развития. Но, интеллектуальный человек убежден, что уникален только он. Остальные намного хуже, они посредственности.

До определенного уровня развития человека это является необходимым т.к. стремление выделиться, утверждаться побуждает к действиям, к борьбе, значит к опыту. Эгоистические побуждения, которые характерны для человека в течение многих жизней, являются стимулом его развития, они формируют интенсивный опыт, борьбу, много страданий. Но, далее это эгоистичное сознание мешает продвижению в развитии. Наше эго базируется на идее нашей уникальности, ценности, необычности. Для эго любой другой человек не согласный с оценкой его – дурак или враг. Его никак невозможно любить. В эгоистическом сознании причина всеобщей неспособности любить. Оно не даст нам возможности любить этот мир, способность принимать все в этом мире. Ничто не сделает нас любящими, только наши собственные усилия для перехода на другой уровень сознания. В этом состоянии сознания, когда каждый пытается утвердиться, каждый старается принизить значение другого, любить другого невозможно. Не помогут никакие везде развешанные лозунги «любить ближнего».

Сознание более высокое, чем интеллектуальное, т.е. сверхсознание, духовное отличается одним качеством, которое интеллектуальное сознание проявлять ни при каких условиях не может. Это способность проявлять не обусловленную любовь. Не обусловленная любовь – это способность принимать, доброжелательно относиться ко всему живому, что оказывается рядом - растение, животное, любой человек. Человек с более высоким сознание, конечно, не делит людей ни по национальным, ни по религиозным признакам, ни по тому, как они выглядят внешне. Отношение к любому человеку очень доброжелательное. Любой вызывает большой интерес, желание понять. Способность более мудро оценивать не мешает принимать другого.

Интеллект сразу определяет свое отношение к каждому человеку. Это отношение, как правило, критичное. Это сразу закрывает доступ к открытому, доброжелательному общению.

Если пытаешься помочь человеку и говоришь ему, что надо осознать в себе какие-то качества, он начинает злобно вращать глазами и в ответ найдет массу недостатков в тебе. Это естественная реакция человека с интеллектуальным сознанием. Эго найдет много способов, чтоб оправдать себя и очернить другого. Так и делим мы людей на тех, кто признает в какой-то мере нашу уникальность и на остальных - врагов.

Мы живем в нереальном мире, где действуют вымышленные образы себя и других. Мы не видим себя, не осознаем наших действий и оцениваем других тоже только так, как хочет наше эго. Мы живем в иллюзорном мире, в котором живут фиктивные существа, хотя мы думаем, что они подлинные и живет фиктивный образ собственный, хотя мы то же убеждены, что он подлинный.

Мы направлены экстравертно в окружающий мир, и нам кажется самым важным в жизни – зарабатывание денег, налаживание ситуаций, оценка других людей. Нам кажется, что это и есть основная суть жизни. И мы действительно тратим на это 99% отпущенного времени. Мы ничего не знаем о ценности усилий человека в интровертном направлении. Подлинный смысл жизни – во внутреннем движении к тем вечным ценностям и непреходящей власти, которые получает человек по мере продвижения к своему центру, т.е. по мере изменения сознания. Об этом говорил Иисус, когда сравнивал ценности материального мира и ценности духовные. Духовные ценности остаются с человеком навсегда. Эти ценности - мудрость, терпимость, великодушие, доброжелательное приятие каждого, альтруизм и т.д. есть смысл увеличивать. Восточный мир знает об этом тысячелетия. Там гораздо больше людей, понимающих истинный смысл усилий человека, идущего по пути развития.

Только погружаясь внутрь себя, в медитациях, человек открывает бесконечные пространства, возможность соприкосновения с неведомыми тонкими мирами. Из этих внутренних миров он может черпать силы.

Человек здесь на земле, знает он об этом или нет, создает себе тела для будущей жизни в этих мирах. Сейчас, здесь, в этой земной жизни он создает тело чувств и тело мысли для будущей более гармоничной жизни в мире физическом. Напомню из философии, каждая наша эмоция, чувство, состояние это излучение определенной энергии. Излучаясь в тонкий мир, она по закону притяжения подобного к подобному, действующему в тонких мирах, привлекает аналогичную по вибрациям энергию. Она строит наше тело чувств, т.е. астральное тело. Поэтому если вы часто злитесь, раздражаетесь, негодуете и т.д., вы строите сами свое астральное тело очень низко вибрирующее. Это отразится в вашей посмертной судьбе и в следующей жизни вы вновь будете иметь такое же неразвитое астральное тело. Это даст вам отсутствие к вам любви, мало друзей, много конфликтов и разрывов отношений. То же самое с ментальным телом. В этой жизни мы сами строим свое ментальное тело, с которым придем в следующую жизнь. То, о чем мы размышляем сейчас, как мы размышляем, будет продолжаться в следующей жизни. С таким ментальным телом мы придем в следующую жизнь.

Когда развиваются высокие подпланы астрального тела, человек более готов к отдаче, чем к потреблению. Это не рациональная отдача. Я тебе столько, ты мне столько. Я тебе сейчас, ты мне потом. Возникает естественная склонность к отдаче. Это главный тест, определяющий уровень развития вашего астрального тела, следовательно, более высокого вашего сознания.

Наше астральное тело, тело чувств, эмоций и желаний развивается в зависимости от того, в какой чувственной атмосфере мы живем. Если чувственная атмосфера наполнена любовью, пониманием, состраданием, то астральное тело человека воспринимает эти высокие энергии и строит более высокие подпланы астрального тела. Медитации тоже создают более высокоразвитое астральное тело. Весь Восток идет этим путем. Вся цивилизация Востока считает, что медитации – основной метод развития астрального тела.

Поэтому огромное значение приобретают медитации. Восток это знает тысячелетия. Западному человеку это внушить практически невозможно.

Еще прекрасно строят высокие подпланы астрального тела музыка и высокое искусство.

Мы всегда были уверены в том, что наше благополучие зависит от наших усилий, от умения подчинить одних, уговорить других, опередить третьих. В реальности чувство удовлетворения, т.е. ощущение благополучия, есть следствие другого сознания, более высокого. Есть следствие других идей, существующих в разуме, следствие мудрости, сверх сознания. Значит, есть смысл направить усилия не на борьбу с людьми и на улаживания ситуаций, а на изменение своего сознания.

Мы никогда не были способны любить, т.к. не умеем полностью отдавать, жить интересами других, принимать другого целиком. Мы всегда стремимся в любви как можно больше получать, другой должен доказывать, как он нас любит. Никому не приходит в голову простейшая мысль: заслуживаю ли я его любовь? Не много ли он мне отдает? Мы всегда озабочены только тем, живет ли он моими интересами? Насколько он осознает мою ценность? И конечно, через небольшой промежуток времени оказывается, «Он не такой, как мне надо для удовлетворения моих претензий. Его надо изменить» – массовый метод любовных отношений. Мы целиком и полностью либо так проявляемся в тех отношениях, которые называются «любовью», либо являемся жертвой таких проявлений другого. Каждый уверен, что другим с ним быть очень интересно, что другие счастливы от контакта с ним. Ненависть, заслуживает каждый, кто будет утверждать обратное. При этом большинство никогда не думают, что это он недостоин другого, что это он не вносит счастье, гармонию в контакт. Нет, во всем, всегда виноват другой - он негодяй, дурак, не оценил такую замечательную личность. Я очень прошу вас, каждый раз, когда возникают такого рода ситуации, анализируйте: как проявляюсь я в этих ситуациях?

Причиной того, что мы не можем любить и того, что нет любви в нашей жизни – фальшивый образ себя, идея, существующая в подсознании, что я - нечто важное, ценное или возможно, другая идея – я совсем не ценное существо, ничтожное существо, не заслуживаю любви.

Способность любить надо развивать. С ней любой человек не рождается. Только высокоразвитое астральное тело способно излучать очень высокие чувственные энергии, которые мы называем «любовью».

Мы всегда хотели, чтоб другие были с нами добры, отдавали нам многое. Вспомните, как часто вы боролись, ненавидели, требовали доброты к себе, отдачи себе. Эти требования всегда направлены к самым близким людям. Все близкие люди нам почему-то очень обязаны. Потом требования переносятся на знакомых, друзей, на любимых. Все должны отдавать нам и быть добрыми по отношению к нам.

У каждого из нас есть стремление заставить окружающих относиться к нам так, как мы считаем правильным. Я хочу, чтоб ты меня любил, относился ко мне по - доброму и т.д. Все для достижения «я так хочу», «ты должен поступать так, чтоб я был счастлив». Другой обязан исполнять наши претензии и потребности.

Человек никогда не достигает счастья, имея такое сознание, ведя постоянную борьбу т.к. он пытается заставить людей исполнять его желания. А вокруг такие же эгоисты, которые стараются его самого приспособить под свои удобства, заставить его исполнять свои желания.

Возникает бесконечная борьба. Человек чувствует себя несчастным, неудовлетворенным. Другой, оказывается, не хочет подчиняться нашим претензиям, нашим идеям, требованиям.

Борьба за удовлетворение своих желаний наполняет жизнь столкновениями и трудностями. Мы часто ненавидим близких, потому что у нас есть желание, чтоб он был другим. Он должен быть другим, тогда он сможет удовлетворять мои требования. Тогда начинается борьба за то, чтоб его переделать, чтоб он был мне удобен. Это обычная бытовая борьба с другим.

По мере работы, вы увидите, как много энергии тратится на то, чтоб изменить ситуации и окружающих вас людей. Мы тратим на это всю жизнь, пытаемся манипулировать другими, создавать ситуации нужные нам. Сил на это тратится много, но, ни людей, ни ситуации изменить невозможно. Никто не желает изменяться. Каждый считает, что он уже совершенен и какой есть он совершенно замечательный. Поэтому эти усилия абсолютно бесполезны. Тогда, когда не меняются ни люди, ни ситуации, человек чувствует себя крайне несчастным, естественно он раздражен и неудовлетворен. Причина в том, что мы в ложном направлении тратим свою энергию. Большинство людей считают, что длительное состояние неудовлетворения жизнью есть естественное состояние человека. Что жизнь ничего другого предоставить и не может. И человек не ищет способов жить иначе.

Ближний не может быть другим, он, такой как есть. Он не может измениться по вашему желанию. Его качества и его судьба тесно связаны. Он существует рядом для вашего обучения, как и вы существуете рядом для того чтоб изменился в чем-то он.

Всю свою жизнь, всю отпущенную ему энергию человек тратит на борьбу в попытках перестроить ситуации и людей. И конечно, никакого счастья в этой борьбе он достигнуть не может, а сделать других несчастливыми может с большой легкостью. Чувства других, желания других никак не учитываются, только желания собственные.

Эгоистичное сознание проявляется так: «все мне и мне не очень интересно как тебе». Это сознание всегда наполняет жизнь борьбой, ненавистью, претензиями, требованиями.

Если мы хотим научиться любить и быть поэтому счастливыми, если мы хотим чтоб любили нас, это тоже приносит состояние счастья, мы должны осознать наши эгоистичные проявления. Постоянное стремление навязывать мысли, действия, методы. Т.е. управлять другими. Другие должны поступать так, как мне хочется. В таком состоянии ума быть счастливыми невозможно. Любить невозможно. Испытывать любовь к себе тоже невозможно. Мы должны научиться жить в контакте с другими людьми, не пытаясь ими управлять. И конечно, не пытаясь их переделывать. Предоставьте свободу проявления каждому. Забудьте о том, что вам от рождения, как думают почти все, дано право управлять, навязывать ваши мнения. И если человек не желает подчиняться, за это его надо ненавидеть.

Вначале надо научиться отдавать. Я рассказывала вам в предыдущих книгах о простейшем способе получать много от других. Вначале надо научиться отдавать. Только тогда когда возникает более высокое сознание, возникают другие оценки, чувства и другие эмоции в контактах с другими людьми, тогда возникают и другие чувства по отношению к нам.

Более высокое сознание проявляется как сочувствие, сострадание. Человек с более высоким, не эгоистичным сознанием, склонен больше отдавать другим. Такого человека любят, ему благодарны. Он получает гораздо больше, чем может представить: он получает благодарность, любовь, искреннее отношение, доброе воспоминание многих сейчас в этом физическом мире, это великолепная энергетическая подпитка, значит здоровье и долголетие в этой жизни. Он получит прекрасные условия жизни после смерти, когда покинет физический план, он получит жизнь, наполненную друзьями, многими благополучными периодами в следующей земной жизни. Любое ваше доброе действие, отдача – трижды усиливается. Запомните, пожалуйста, человек отдающий получает гораздо больше. Об этом говорил Иисус «приплывет к вам в 7 раз больше». Я говорю не только об отдаче вещей или денег. Отдача – мыслью, чувством, состраданием, отдача знаниями, отдача помощью, короче любая отдача от себя другим. Пожалуйста, проанализируйте свое поведение - насколько в вас проявляется сочувствие к любому существу? Насколько в вас автоматически проявляется сострадание или же этого абсолютно нет, или это проявляется очень редко, в малой степени? Тогда и нечего говорить о способности любить. Гурджиев говорил, что прежде, чем научиться любить людей, научитесь любить животных.

Прежде всего, надо заняться тем, чтобы осознанно строить высшие подпланы астрального тела. Как этим заняться? Очень подробно я рассказала в предыдущих книгах, в цикле книг «Беседы об эзотерике».

Любовь может долго существовать при условии абсолютной отдачи, абсолютного приятия. Любить, это значит жить интересами другого, не подчинять другого своим желаниям, не пытаться изменить другого под тот вымышленный образ, которому он должен соответствовать. Любить - это значит принимать другого целиком таким, каков он есть, не пытаясь его насильственным образом переделывать.

Очень мало любви мы испытываем в жизни, мало любви получаем от других, но еще меньше можем отдавать. Хотите быть любимыми многими – меняйте свое сознание, учитесь отдавать, учитесь принимать и ценить каждого человека, который находится рядом. Он является частью вашего настоящего.

Итак, человек интеллектуально-эгоистичного сознания никогда не любил, так как не способен к абсолютной отдаче в любви. Любовь возможна только в отсутствии эгоизма. Но уверен в обратном. В том, что любить может. Он всегда претендует на то, чтоб любили его. Требует, обижается, ненавидит, возмущается, если его не любят.

Человек никогда не бывает до конца честным. Он часто лжет и другим и себе. Но уверен в обратном. Всегда претендует оцениваться, как абсолютно честный.

Крайне редко человек бывает естественным и искренним. Но претендует считаться таким.

Если вы скажете человеку интеллектуальному что он лицемерен, он оскорбится. Он убежден, что является искренним и естественным всегда. Искренность и естественность не свойственны интеллектуальному сознанию никогда. Это свойство другого более высокого сознания.

В обществе интеллектуальных эгоистичных людей совсем не просто быть человеком искренним и естественным. Чаше всего это воспринимается враждебно. Когда вы поймете, что самое ценное в человеке - это естественность, вы прекратите требовать от человека искусственных правил поведения. Вы требуете от него исполнения каких-то ролей. Самое ценное и лучшее, что есть в человеке – это естественность.

Итак, жизнь наполнена мелкой суетой, незначительной, но изматывающей борьбой за утверждение своего образа, лицедейством и накопительством.

Вот почему, когда подходит конец жизни, когда растрачено время, данное для развития, так трудно в конце жизни огромному большинству людей подходить к смерти. Сознание человека старого находится в прошлом. Он перебирает все моменты своей прошедшей жизни, будущего нет, оно страшит его. Перед смертью, перед концом жизни, он видит все фикции о себе. Вот почему, если человек способен к размышлению, часто старость сочетается с мудростью. В этом случае человек понимает, что жизнь его была пустой тратой, погоней за вещами, тратой энергии на утверждение фикций о себе, борьбой с теми, кто не воспринимал его таким, каким он воображал себя. Тогда остается у человека боль за впустую потраченную жизнь. За то, что данная ему возможность так бездарно потрачена.

Я много раз говорила, что в смерти нет ничего плохого. Это одно из самых прекрасных явлений этого физического мира. После активности, после изматывающей борьбы, к которой сам себя человек обрекает, после обучения, которое связано со страданием, на которое он тоже сам себя обрекает, необходим отдых в более благоприятной обстановке. Человек уходит в лучшую страну, в лучший период. В момент смерти, если он умирает в сознании, перед его глазами протекает вся его жизнь в ее подлинном замысле. Буквально за несколько секунд становится ясным подлинный смысл встреч, контактов, отношений. И конечно, тогда впустую потраченное время в погоне за вещами, трата энергии на создание фиктивного образа себя, борьба с теми, кто не признавал придуманного образа, все это выглядит перед смертным взором абсолютно бессмысленным, потерянным временем, бессмысленным проживанием. Возникает боль за бессмысленно потраченную жизнь. Конечно же, в конце жизни практически у каждого человека не могут не возникнуть сожаления, что так мало в нашей жизни бывает высшего, любви, гармонии, восторгов, чувства радости. И совсем не, потому что здесь такой кошмарный мир. Человек сам обрекает себя на такое существование.

Если вы хотите прожить эту жизнь и быть более удовлетворенными и счастливыми, необходимо преобразовать свое сознание. Только тогда вы добьетесь удовлетворения, спокойствия, счастье уже здесь, в этой жизни. Тогда вы станете спокойно принимать смерть, тогда сможете осознанно формировать свою будущую жизнь.

Преобразование вашей личности возможно, если вы начинаете исследовать себя. Этот процесс подобен революции, и как каждая революция он приведет к разрушению прежней личности и к рождению новой, более совершенной.

Есть две категории ума – эгоистичный ум и неэгоистичный. Эгоистичный ум всегда хочет изменить других, т.к. он не может думать, что плох он сам. Весь мир плох. Неэгоистичный ум видит проблемы в себе, менять хочет только себя. Эгоистичный ум прилагает много усилий, стремясь изменить других, мир и не достигает никакого результата, т.к. проблема в нем. Неэгоистичный ум прилагает усилия, чтоб изменить себя. Тогда начинает меняться мир вокруг.

Преобразование начинается с честного ознакомления с собой. Процесс самопознания – путь для мужественных, для устремленных людей. Это путь вглубь себя.

Следует тратить время, энергию на осознание своих качеств. Просто осознавайте факты, как реальность. Помните, что осознание негативных качеств ведет к их исчезновению.

Когда человек начинает работать со своим сознанием, в нем происходят перемены. Перемена сознания повлечет обязательно перемену всех проявлений человека. Изменится его поведение, его мышление, его эмоциональное состояние. Прежде всего, он освобождается от двойственных оценок жизни, добра и зла. Добро все то, что помогает человеку в его движении, в развитии, зло – все то, что препятствует. Церковь, аскетизм, ритуалы – не имеют отношения к развитию личности. Образование не может изменить человека. Интеллектуальные сведения не меняют человека. Укрепляется эго, но природа его остается прежней. Все силы тратятся на утверждение своей личности. Эта эгоистичная личность создает мир фантазий и сновидений и в нем суетится, пытаясь утвердить свою ценность.

Огромное большинство людей, конечно, не желают идти этим довольно трудным путем, не желают никаких личных революций, но желают выглядеть духовными.

Они фальсифицируют духовное развитие, пытаясь изменить поведение. Но, проявления человека всегда есть отражение его сознания. Поэтому от перемены поведения сознание не меняется. Просто к имеющемуся не очень развитому сознанию человек пытается насильственно приспособить новое поведение. Внешне он может выглядеть миролюбивым, но его внутренний мир не изменился, реальных перемен с ним не произошло. Внутри он как был агрессивным, нетерпеливым, эгоистичным, высокомерным и т.д. таким и остался. Он просто из эгоистических желаний утверждаться, числится, выглядеть, совершает насилие над собой. Он изображает поведение, которое не соответствует его сознанию. Он носит фальшивую маску. Поэтому не пытайтесь изменить свое поведение, это ни к чему не приведет. Это путь тупиковый, ложный.

Во многих духовных традициях требуется отречение от мира. Так личности легче сконцентрироваться на себе, использовать те методы, которые традицией созданы. Но необходимо понять, что не надо отрекаться от мира, существующего вокруг, но только от того, который каждый человек сам создает вокруг себя.

Все семитические религии настаивают на изменении поведения, требуют участие в пустых ритуалах, требуют молитв, но это никак не меняет сознание человека. Именно поэтому так мало истинных христиан и так много фарисействующих, ложных, злобных христиан. Исток фальшивой духовности – тщеславие. Не надо стараться любить ближнего, но надо осознать, почему ты его не можешь полюбить. Подлинная добродетель исходит только изнутри, и она есть результат достигнутого уровня развития.

Все мы знаем, что просто желать любви недостаточно. Большинство людей понимают, что необходимо уметь любить, быть любящим. Мы знаем, что неумение любить является причиной всех несчастий в мире, в этом причина трудностей общения между людьми, между нациями, между представителями различных религий. В этом причина войн, расовых и национальных предрассудков, преступлений. Вся лавина личного несчастья, которая есть на земле, происходит потому что человек и массы в целом не могут любить. Нет любви в жизни, потому что нет способности к любви в эгоистичном сознании. Почему нам так трудно любить? Прежде всего, потому, что для эгоистичного сознания мир враждебен. В этом мире есть «Я» и «они». «Я»- это некий образ, созданный моим эго, существующий в уме. Это тот образ, который человек считает истинным, неизменным, который он утверждает в мире. Он уверен, что он такой. Каждый человек, обладающий интеллектуальным эгоистическим сознанием, уверен, что он есть то, что ему кажется. Каждому человеку кажется, что его личность умна, добра и красива. Эта личность - временное ваше проявление. В этой жизни у вас такой набор качеств. В следующей жизни, если вы будете развиваться, будет другая личность с другими качествами. Основная проблема в том, что мы полностью отождествляем себя с этой личностью и очень привязаны к ней. Мы совершенно не способны отнестись к ней критично. Это абсолютно массовое заблуждение. Мы не тратим времени на анализ этой личности т.к. жизнь насыщена и времени просто нет, и потребности в этом нет.

У нас есть определенные идеи, что такое жизнь и как должна пройти наша жизнь. По нашему мнению ценность жизни в том, чтоб добиться результатов материальных или социальных. В реальности ценность жизни в другом. То, что мы тратим слишком много усилий в этих направлениях, совершенно не позволяет нам задуматься о себе. Это не кажется нам важным и необходимым. Жизнь очень насыщена суетой. Пустой суетой. Мы совершенно убеждены в том, что обладаем массой достоинств, которые окружающие должны оценить и признать. Если мы все таки, иногда анализируем нашу жизнь, то не сможем не заметить, что иногда мы проявляемся в противоречии с созданным в нашем воображении образом. Тогда мы иногда осуждаем себя, но чаще одобряем. Иногда мы считаем, что поступаем плохо, иногда стыдимся себя, но это не долговременное состояние. Это очень быстро забывается. Иногда мы ощущаем себя неполноценной личностью, но чаще упиваемся нашим совершенством. Те временные состояния осуждения себя не являются еще признаком пробудившейся совести. Они очень кратковременные. Они не приносят изменения нашей личности. Они не имеют отношения к духовному развитию. Эго тут же усыпит нашу бдительность и найдет объяснения, почему мы так поступили. Виновным все равно окажется кто-то другой. Мы будем оправданы.

Б Е С Е Д А Д Е В Я Т А Я.

Итак, что должно возникнуть в нашем сознании и от чего мы должны отказаться?

В соответствии с тем, до какого уровня развития сознания дорос человек, он оценивает жизнь, окружающих людей и себя.

Давайте представим человека в форме приемника, работающего на определенной длине волны, принимающего энергию определенной частоты и излучающего энергию определенной частоты.

1. Только мир физический воспринимается как реальность.

Человек, находящийся на низком уровне развития, излучает и воспринимает только длинноволновую энергию. Только две чакры открыты – Сакральная и Кундалини. Он полностью управляется инстинктивным сознанием, а так как его инстинктивные потребности далеко не всегда удовлетворяются, он очень часто злится, по пустякам раздражается, он подозрителен, вокруг видит преимущественно врагов, которые угрожают его существованию. Это – человек-животное. Интеллект только в начале развития. Окружающий мир, людей, себя он может воспринимать только через призму своих инстинктивных потребностей. Делит людей на тех, кто способен удовлетворить его инстинктивные потребности и тех, кто препятствует. Принимает только привычную национальную среду и людей, относящихся к ней, все другое – для него чуждое и враждебное. Людей воспринимает по одежде. Люди либо привлекают его внешностью и одеждой, либо отталкивают. Для этого уровня актуальна поговорка «по одежке встречают».

Он видит только тело и судит других только по индивидуальным отличия тела. Для него люди делятся на - высоких, низких, худых, толстых, красивых, некрасивых. О себе такой человек никогда не думает и оценки себе не дает. Он полностью экстравертен.

Я прошу внимательно осознать свое поведение. Если возникает в вас отторжение другого по причине его национальной принадлежности или потому что внешне он не похож на привычный тип, посмотрите, какой уровень сознания проявляется в вас. На этом уровне развития человека интересуют только деньги, материальные вещи. Он - тело, имеющее животную душу.

2. Далее сознание человека меняется и изменяется его отношение к окружающим людям, к ситуациям, к себе.

Он способен принимать и передавать волны средней длины. По чакрам – от средних подпланов Сакральной чакры до средних подпланов Витальной чакры. Он развивает астральное тело. Много жизней подряд оно развивается. Это сознание характерно тем, что человек учится видеть двойственность мира. Для него не столь важна внешность, одежда, для него гораздо важнее какие чувства вызывает в нем человек. Он делит людей на симпатичных для него и не симпатичных. На приятных и не приятных. Человек воспринимает душевные качества других и судит по ним. Он оценивает личность - умный, глупый, добрый, жадный, удачливый, неудачливый, духовный, без духовный. Он пока может оценивать других только в двойственных категориях. Он находится в иллюзиях противоположностей. Себя он тоже оценивает в этих же категориях. Человек полностью отождествляет себя с личностью. Он приписывает себе хорошие качества и иногда вслух, но чаще про себя оценивая себя, утверждает себе, что он умный, добрый и красивый. Иногда конфликты со средой заставляют его обращаться к себе и более объективно оценивать себя. Тогда он может признать, что поступает плохо, иногда стыдится себя, иногда ощущает свою неполноценность или наоборот упивается своим совершенством. Как бы то ни было, человек оценивает других по их личностному разнообразию. На этом уровне развития очень трудно удержаться от ярлыков. Как только человек начинает о ком – то говорить, он тут же определяет свое оценочное отношение: умный, глупый, хороший, плохой и т.д. На этом уровне развития человек не может удержаться от очень категоричных оценок. Он убежден в том, что его оценки других абсолютно правильны. На этом уровне развития человеку необходимо определить свое отношение ко всему – к ситуациям, к жизни, к людям, к политическим и социальным процессам. Личность на этом уровне развития ценится превыше всего. Иначе человек не осознает ни себя, ни других. Суждения его категоричны. Высший авторитет - он сам. Относительно своей духовной высоты и познаний – никаких сомнений. Он принимает религию в том виде, как она есть. Не сомневается в ее утверждениях. В соответствии с его мировоззрением в мире есть Бог и сатана, есть ангелы и бесы. Это люди очень категоричные, часто фанатичные и ограниченные. Ум не развит. Интеллект очень слаб. Пока руководствуется он не интеллектом, а чувством. Именно потому, что интеллект очень слаб, человек не умеет анализировать и рассуждать, у него никогда нет сомнений в своем праве судить. Интеллектуальное сознание его - это 2 подплана ментального тела. Руководствуется в жизни, в оценках других, себя исключительно чувством, а не разумом. Это - личность чувствующая, но не размышляющая. Что он никогда не делает - он не оценивает себя. Он убежден в своем совершенстве, своем праве судить других и в том, что его оценки абсолютно правильные. Таких людей очень много. Понаблюдайте за собой. Возможно, такие проявления присутствуют.

Дата добавления: 2015-10-24