Все, что человек может вообразить, есть реальность на энергетическом уровне и, следовательно, может реализоваться в мире материальном. 5 страница

Способ существования - Относительно фиксированный стиль жизни, основанный на инстинктивном запрограммированном поведении. Что такое фиксированный стиль жизни? Надо в определенное время жениться или выйти замуж, как принято в среде. Работать или торговать, как принято в среде. Приобретать, накапливать все так, как принято в окружающей среде. Для жизни характерны относительно примитивные проблемы, самые первичные условия, которые помогают выжить. Кроме этих проблем человек ни о чем не думает. В жизни таких людей царит инстинкт выживания, стадный и половой инстинкт.

Характерные проявления человека- животного:

Инстинктивный страх или инстинктивная ярость, когда что-то угрожает его стилю жизни.

Человек интеллектуальный – «Я личность особенная, уникальная, намного значимее, чем все окружающие. Окружающие люди должны это признать, иметь обо мне такое же мнение. Если они этого не делают, я с ними борюсь и их ненавижу. Жизнь есть борьба. В жизни надо утверждать свою значимость. Остальные меня не интересуют».

Способ существования - Сознание его обременено эго-идеями о себе и об окружающем мире. Оно характерно рациональным мышлением, которое автоматически, оправдывает, защищает его поведение, мышление, реакции. Поведение, мышление и реакции постоянны, имеют стереотипы.

Характерные проявления человека эго-сознания.

Разнообразные методы защиты идей о себе и о своем месте в мире. Характерные чувства – беспокойство, зависть, неудовлетворенность жизнью, чувство одиночества и чувство несчастья.

Человек сверхсознания – Мир прекрасен. Люди вокруг разные, с разным уровнем развития, каждый проявляется в соответствии с этим уровнем. Мне их проявления понятны, поэтому я не пытаюсь никого переделывать. Я принимаю всех такими, какими они есть. Я не борюсь ни с кем, т.к. не желаю утверждать свое превосходство. Я чувствую себя одним из многих существ, развивающих сознание. Жизнь дана для развития».

Глубокое, интуитивное понимание ситуаций, людей, позволяющее пластично существовать в мире. Сознание, где отсутствуют неизменные общественные или личные шаблоны.

Характерное проявление человека, имеющего сверхсознание:

Восприимчивость, мудрость, чувство единства, сострадание, понимание всего что окружает. Постоянное состояние удовлетворения жизнью, чувства радости, любви. Он воспринимает мир, как дружественное, любящее место, где есть все необходимое, для того, чтоб быть спокойным и счастливым.

Итак, наша личность составлена из наших представлений. Всякое представление есть самовнушение. Самовнушение достигается тогда, когда человеку много раз внушали какую-либо идею. Этот прием пропаганды, организованной религии хорошо известен.

Этим приемом можно воспользоваться для того чтоб создать определенные представления в нашем сознании. Это единственный инструмент, при помощи которого можно трансформировать личность. Чем дольше внимание будет направлено на какую-либо мысль, тем большую силу и стремление повторяться она получает.

До уровня развития интеллектуального сознания, личности практически нет. Человек – часть стада, часть толпы. Его структурирует полностью та среда, то окружение, частью которого он является. Он думает так как все, он стремится поступать как все. С уровня интеллекта возникают личностные различия. Они полностью определяются свойствами интеллекта. То, о чем вы думаете, то, как вы думаете, какие выводы вы делаете – это и характеризует вас, как личность. Поэтому работа с умом является первым и необходимым условием работы для дальнейшего развития сознания. Это внесение новых идей, нового мировоззрения, новых взглядов. Интеллект, если он получает новые идеи, если они становятся убеждениями личности, начинает создавать другую личность. Это другая личность, но пока еще не духовная. Другая интеллектуальная личность, обладающая неким запасом знаний, неким запасом мудрости, но это еще не духовное развитие. Это подготовка, это работа с умом. Это те знания, которые расширяют сознание и формируют новое мировоззрение в личности, которые я дала в 7 книгах по эзотерической философии.

Интеллектуальное сознание – это способность анализировать, делать правильные выводы, оценивать жизнь, руководствуясь базисными знаниями о жизни. С этого и начинается духовное обучение. Ученик должен получить истинное знание о жизни, о ее законах и принципах. В своих предыдущих книгах я дала полную картину устройства вселенной, Законов и принципов ею управляющих. Я убеждена, что духовное обучение надо начинать с описания вечной жизни вселенского организма, а потом перейти к описанию маленькой частицы этой всеобщей жизни, к человеку. Подготовка вашего сознания к духовной работе заключается в том, что вам надо знать о подлинном строении человека, о его телах и чакрах, о взаимодействии его с окружающим миром, о восприимчивости человека и его зависимости от окружающего мира. О его влиянии на среду и об ответственности человека за свои проявления.

Но эти знания не смогут сделать из вас духовную личность. Это первая часть работы со своим сознанием.

Не заблуждайтесь, эта информация не может вывести вас за пределы интеллектуального сознания. Но, без нее невозможно дальнейшее ваше развитие. Интеллект должен иметь истинное представление о сути жизни, о цели своего пребывания здесь. Только это может родить в вас стремление к развитию. Но, у некоторых существует и некоторые знания, и многие штампы, ложные идеи и фантазии в разуме. Поэтому освобождение от всего этого мусора необходимо.

Это самая важная тема – тема преображения, изменения своей личности. Преображение – означает преодоление мешающих развитию качеств, это формирование нового мышления, иного отношения человека к жизни.

Прежде всего, должен возникнуть свободный разум. Это единственный путь к достижению внутренней свободы. Все цепи, которые вы увидите, находятся в уме. Это не подсознание, это реальное сознание человека, это его интеллектуальное бодрствующее сознание. Я еще буду говорить о проблемах, которые существуют в подсознании человека и которые тоже препятствуют его развитию. Но сейчас, я говорю о реальном бытовом сознании. Цепи находятся здесь, в уме. Цепи - это те идеи, которые внедрены в ваше сознание пропагандой, религией, общей культурой. Ум должен их увидеть. И именно ум должен с этим справиться. Когда ум начинает освобождаться от навязанных ему взглядов, идей, мнений, он начинает иначе относиться к жизни, к людям, у него возникают собственные взгляды, мнения и собственные поступки. Но в каждой интеллектуальной личности первичен разум, вторично эмоциональное состояние и в последнюю очередь меняются наши проявления.

Интеллектуальный человек не имеет права оставаться на уровне инстинктивного сознания, панически бояться жизни, так как ничего в ней не понятно, не имеет права рабски подчиняться древним уже мертвым религиозным догмам, перекладывать ответственность за свою жизнь на вымышленного Бога. Это характерно для детского уровня развития. Вы обладаете зрелым интеллектом, вы не можете перекладывать ответственность за свое развитие на мифологические личности и далее жить автоматически, бессмысленно не используя силу присущего вам интеллектуального сознания для вашего развития. Человек ответственен за свою жизнь сам, все, что имеет он в этой жизни и в будущей, он создает сам. Я обращаюсь к вам, как к людям «сознательно взрослым». Готовым принять на себя ответственность за эту свою жизнь, за свои личностные проявления, готовым сознательно участвовать в формировании своей будущей личности и своей будущей судьбы.

Б Е С Е Д А Д В Е Н А Д Ц А Т А Я.

Какой он сейчас наш разум и каким он должен стать? Это основная тема этой беседы.

Я уже говорила, что ум современного интеллектуального человека является умом зависимым, предубежденным. И совершенно не важно, в каком обществе живет человек. Это может быть демократическое общество, тоталитарное, социалистическое, капиталистическое – форма проживания никакого отношения не имеет к развитию сознания, ничего не меняет. Потому что интеллект, это та стадия развития, когда само сознание характерно несвободным состоянием. Свободный ум – это достижение человека, это результат его работы. Прежде всего, человек должен это осознать. Ничто не рождается само по себе, все требует усилий.

Итак, человек не рождается со свободным умом. В тех условиях, в которых он существует и с тем сознанием, которое для него характерно, свободным разум быть не может. Интеллект не может обладать свободой. Не может быть свободным от пропаганды, от авторитетов, от национальных штампов, от суеверий, от религиозных идей. Человек этого уровня развития еще не может обладать самостоятельным умом т.к. он еще не достаточно развит для этого. Он еще не осмеливается думать по-своему, стремления к свободе еще не существует, но существует страх быть не таким как все (стадный инстинкт). Поэтому такой ум является продуктом традиций, обычаев, нравов, пропаганды, взглядов среды, мнений окружения и т.д. Конечно, огромное влияние на свойства интеллектуального ума оказывает среда, в которой он живет. Свободный ум - это первая стадия сверх сознания.

И еще одна цепь – мнения окружающих. Среда создает содержание нашего ума, навязывает взгляды, выводы, мнения. Если индивидуальное начало в человеке еще очень слабо, то личность полностью находится под влиянием семьи, служебного коллектива или дружественного коллектива, под влиянием государственной пропаганды. В этом случае человек управляется полностью со стороны. Есть направленный контроль. Он мыслит так, потому что слушает пропаганду, потому что так все считают, так написано в газетах. Его предпочтения, мнения, выводы, решения все направляется со стороны. Его желания тоже ему навязаны. Он желает то, что желают все окружающие. Потому что так принято в его среде. Его поступки естественно вытекают из его желаний и его мыслей. Когда в человеке развивается индивидуальное начало, то окружающая среда перестает на него влиять. Контроль над его мыслями, желаниями и поступками начинает исходить только от самого человека. Называется этот контроль «совестью».

Значит, вначале надо осознать зависимость своих мнений, убеждений, выводов, решений от среды, от пропаганды постоянно это отслеживать и стараться от этого освободиться.

Очень малое число людей, имеющих интеллектуальное сознание, начинают понимать свою рабскую зависимость от традиций, от давления окружения, от среды, в которой существуют. Это тот самый подвал, в котором нет света. Интеллектуальный человек просто на эту тему никогда не думает. Но, без принятия этого факта, вы не сможете двигаться дальше. Свобода личности возникает тогда, когда в разуме нет навязанных идей, нет предубеждений, внедренных в сознание ложных установок.

У детей до 5 лет нет мнений об окружающих, нет предубеждений. Еще окружающая среда не внесла в сознание ребенка определенные идеи о том, что хорошо и что плохо, какие люди хорошие, а какие плохие, положено так и не положено иначе. В этом возрасте его выводы о людях, о ситуациях пластичны, естественны, свободны от всяких идей. Вследствие этой свободы его эмоции и поступки тоже естественны и пластичны. Помните, в одном из Евангелий упоминается такой эпизод – ученики спросили Иисуса, когда они могут войти в царствие божье. Он ответил: «Не ранее того, как станете как дети малые, не ранее того, как сбросите все одежды». Т.е. не ранее того, как освободите свой ум от навязанных вам представлений, идей, взглядов, станете свободными, естественными и сбросите все маски, которые вы надеваете для общения с другими.

Приблизительно с 5-6 лет окружающая среда, семья, общество, детские сады, школы, начинают навязывать ребенку идеи. Ребенок получает готовые рецепты для жизни, готовые оценки окружающего мира и людей. С этими рецептами, созданными идеями, ложными догмами человек далее живет всю жизнь, никогда не пытается их проверять. Никогда не возникает мысль о том, правильная эта идея или ложная, эта идея соответствует жизни или ее можно отбросить. Более того, он убежден, что думает самостоятельно, выводы его, идеи его. Ничего нашего нет. Все заложено было еще в раннем детстве. С этим ограниченным, предубежденным, не самостоятельным умом человек проживает всю жизнь. Этот ограниченный ум препятствует развитию человека. Ребенок, выросший в традициях русского села имеет одни законсервированные идеи относительно роли мужчины и женщины, относительно быта, относительно других наций и вер. Готовые штампы заложены в его сознании.

Ребенок, выросший в татарском селе имеет другие установки. Легко ли этим людям найти понимание?

Итак, Человек интеллектуального сознания, т.е. среднего уровня развития является рабом среды, продуктом традиций и что самое страшное, никогда об этом не догадывается, этого не осознает. Он находится в иллюзиях по поводу своего свободного, самостоятельного мышления. Эти навязанные идеи часто создают злобную, агрессивную личность с шизофреническим умом. Страшный, шизофренический разум создают любые националистические идеи, внедренные в сознание человека. Это и религиозные идеи, которые создают ненавидящих фанатиков. Эти идеи создают ограниченное существо, злобное и нетерпимое к другим. Национализм, религиозное мышление не может быть свойственен человеку, желающему достичь духовного сознания.

Пока вы не осознаете зависимость, ограниченность, предубежденность вашего ума, вы никогда не сможете стать свободными от этого. Это результат неведения, того самого темного подвала, в котором находится человек. Человек никогда не думает, как он живет, по какой причине он делает те или иные выводы, по какой причине он любит, или не любит, принимает, или отрицает.

1. Первое, что должно возникнуть в сознании – интеллект должен развиться в мудрость. Это произойдет тогда, когда вы научитесь избавляться от навязанных вам общественных мнений, шаблонных представлений, станете индивидуальным и свободно мыслящим существом. Для этого потребуется постоянный контроль за своим мышлением и мужество отказаться от навязанных общепринятых мнений.

Надо увидеть источник цепей в разуме, источник рабского мышления, абсолютной зависимости, предубежденности, многих глупостей существующих в интеллектуальном сознании. Это надо осознать и отбросить. Это первая задача.

В приобретении независимости от толпы, от мнений окружения всегда есть боль, страдание. Достижение независимости от идей, мнений среды – всегда сопровождается борьбой. Ребенок достигает зрелости лишь тогда, когда он осмеливается выражать свое независимое мнение от других. Для того чтоб стать преступником или святым надо стать независимым от общества. Но первый создал гипертрофированное эго, которое заставляет его презирать общество, второй отрекся от эго, что дало ему возможность любить других. Но, и в том и в другом случае, надо стать независимым от общества. Пути различны после достижения силы.

Надо увидеть источник цепей в разуме, источник рабского мышления, абсолютной зависимости, предубежденности, многих глупостей существующих в интеллектуальном сознании. Это надо осознать и отбросить. Это первая задача.

Есть еще одна причина, делающая нас ограниченными существами, рабами - это прошлый опыт. Если возник негативный опыт, если возникли сильные негативные впечатления, то это становится предубеждением. Предыдущий опыт был лишь одноразовым опытом. Он может, никогда не повторится. Например, вас когда-то обманул человек предположим, армянской национальности. У вас возникло предубеждение против всех армян. Все армяне разные, как и все другие народы.

Итак, наши выводы, мнения, идеи, решения могут быть по следующим причинам:

1.Так принято думать, считать в той среде, где человек вырос.

2.Так говорят все, человек с легкостью повторяет мнение среды, не задумываясь о том, что он должен утверждать только свой личный опыт.

3. Это было у меня в прошлом. Я знаю, как это бывает.

В результате постоянного контроля вы увидите, как постепенно начинает освобождаться от этих шор ваш разум. Ваш разум станет более свободным, широким. Он станет независимым. Станет развиваться ваше индивидуальное мышление. Вы станете независимыми от среды, в которой выросли, от пропаганды и независимыми от вашего прошлого опыта.

Сейчас масса рабски мыслящих людей хором ругают наше прошлое, хором славят православие. Это следствие несамостоятельного, рабского ума. Огромное большинство людей, находящихся на этом уровне развития – абсолютно не осознают своего рабства. Только тогда, когда человек начинает понимать свою зависимость от инстинктивных желаний и свою зависимость от мнений, идей, штампов окружения, когда начинает понимать, что не имеет самостоятельного мышления, тогда он начинает просыпаться для самостоятельного существования.

Итак, самое первое усилие, которое предстоит вам совершить, это осознать в каком состоянии рабства находится ваш ум для того, чтоб сделать его свободным, не обусловленным. Прежде всего, наш ум должен стать независимым от мнений толпы, от авторитетов, от пропаганды.

Есть еще одна особенность интеллектуального ума, которую тоже надо преодолеть. Человек озабочен тем, что все надо быстро оценить, определить свое отношение ко всему, сделать выводы, эта склонность интеллекта оценить все и быстро мешает полноценно и реально ощущать жизнь, людей, природу.

Интеллектуальный ум стремится сразу оценивать все факты, людей, ситуации. Мы тут же определяем, классифицируем, навешиваем ярлыки. Постарайтесь сознательно останавливать умственные определения. Просто видьте, ощущайте присутствие, но без оценок. Пусть существуют люди, но без оценок, пусть возникают ситуации, но без классификаций. Тогда ваш интеллектуальный ум становится умом воспринимающим, но не оценивающим, медитативным, спокойным. Жить медитативно, значит жить чувствами, ощущениями, переживаниями, но без словесных оценок. Легче всего это состояние приходит, когда мы влюблены. Тогда мы просто наслаждаемся присутствием. Мы никогда не оцениваем только в состоянии влюбленности. Недаром говорят, что в этом состоянии весь мир видится в розовом цвете, сам предмет любви видится восхитительным. Это не потому что человек находится в каком-то тумане. Потому что находится в другом состоянии сознания, более высоком состоянии сознания. Любовь - это огромнейшая сила, это такая высокая энергия, которая гораздо выше той, на которой проявляется интеллект. В состоянии влюбленности человек не в состоянии оценивать. Мы просто находимся в блаженном состоянии от присутствия, нам гармонично и радостно. Поэтому мы любим так состояние влюбленности. Оно приносит нам состояние психической расслабленности. Когда люди по-настоящему любят, они не говорят, они ощущают друг друга. Слова мешают, лучше скажут глаза, руки. Когда люди не любят, они очень много говорят, т.к. не чувствуют друг друга. В любви мы медитативны, живем сердцем.

Подумайте, пожалуйста, в чем разница между беспокойным, поверхностным, любопытствующим, склонным к категоричным, критичным оценкам интеллектом и другим уровнем сознания, медитативным умом, пластичным, способным к полному восприятию, мудрым и доброжелательным. Состояние медитативного разума дает радостное внутреннее состояние. Вот почему мы так любим состояние влюбленности, так ценим его. По сути, это самые счастливые моменты жизни, которые не забываются. Именно потому, что это другое состояние сознания, потому что очень высокое и очень радостное состояние внутри.

Медитация – чувственное взаимоотношение со всем окружающим. Медитация – любовь ко всему существующему, взаимоотношение со всем окружающим. Это не специальные упражнения в определенное время. Это ощущение окружающей жизни, когда интеллект умолкает. В результате медитации вы можете пережить единение с любым явлением жизни. С цветком, восходом солнца, любимым. Нет и не надо слов. Есть чувства. Есть единение, тогда возникает блаженство. Медитативный ум дает удивительные переживания. Я не знаю, осознавали ли вы когда-нибудь что-нибудь в полной мере. Например, цветок, человеческое лицо, небо, море. Конечно, вы видели все это. Но, видеть и осознавать – разные вещи. При осознавании нет места оценке, классификации, практическим соображением. Нет места болтливому уму. Только тогда, когда вы любуетесь вечерним закатом, но ваш ум молчит, вы действительно осознаете необыкновенную красоту, невозможно не почувствовать любовь к жизни, к людям, к земле, благодарность за соприкосновение с этой красотой.

Я прошу вас постоянно следить – делаете ли вы постоянно оценки другим, навешиваете ярлыки, пытаетесь ли классифицировать, или каким-то образом определять свое отношение к жизни. Так проявляет себя интеллектуальный разум. Причем заметьте, чем менее способен человек к оценке, чем менее у него развит интеллект, тем категоричнее навешивает ярлыки на все явления жизни. Вы должны понять, что наши оценки всегда устаревают, потому, что жизнь текуча. Стремление оценивать мешает полному опыту. Интерес интеллекта всегда поверхностный, как только дана оценка, повешен ярлык, интеллект теряет интерес к этому явлению. А это значит, вы не прошли опыт, вы даже не соприкоснулись с ним. Значит, надо отслеживать и пресекать эти качества поверхностного интеллектуального ума. Тогда ваше общение станет полным, и опыт тоже станет полным.

Когда вы придете к такому состоянию, когда научитесь просто ощущать присутствие человека, не определяя, красивый он или нет, умный или нет, просто ощущая его энергии и свое состояние в связи с его вибрациями. Когда вы, подойдя к дереву, не будете сразу определять его породу и возраст, а увидите красоту зелени, ощутите жизнь в шелесте листвы, вы научитесь впитывать жизнь, а не навешивать на все явления ее ярлыки. Навесив ярлык, интеллектуальный разум тут же теряет интерес к явлению, человеку, так и не познав его. Медитативное состояние ума вполне достижимо, если вы будете контролировать себя каждый раз, когда вы соприкасаетесь с жизнью. Слова и оценки всегда являются преградой между вами и вашим опытом. Жить медитативно - значит жить чувствами, ощущениями, переживаниями, но без слов, просто впитывать присутствие природы, животных, людей, просто воспринимать их.

Только в любви мы медитативны, потому что живем сердцем, а не логикой. Когда уходит любовь, когда возникает быт, когда возникает сосуществование, тогда появляется множество слов. Говорят, говорят, говорят, но не чувствуют друг друга и даже часто не слышат, потому что нечего передать другому на языке чувств, нечего.

В медитации вы исчезаете как личность, вы не видите себя, исчезает ваше эго, вам не надо утверждаться, вся энергия уходит на то, чтоб воспринять, почувствовать, отождествиться с чем-нибудь или с кем-нибудь. Но, если вы закрыты, не способны ощущать, если вы не можете отождествиться со всем, с восходом, с речкой, с цветком, с другим человеком, это с вами не случится, вы не сможете исчезнуть как личность. Исчезнуть – значит забыть о себе, ваше сознание переносится на другое существо или явление.

Если ваш ум приобретет качества медитативного ума, исчезнет постоянно напряженное состояние вашего разума, так как исчезает необходимость быстро, правильно оценить всех и все вокруг себя. Разум интеллектуальный начинает успокаиваться, принижается его функция, потому что вы реже пользуетесь его услугами. Вы прекращаете этот оценочный процесс, потому что он становится не нужным. Вы начинаете воспринимать жизнь в полноте, в ощущениях, которые раньше были невозможны, потому, что сильно было чувство страха ошибиться, оценить не так, увидеть не так, решить не то. Страх мешал вам чувственно и очень полно воспринимать жизнь. Умолкает рассудок мечущийся, прыгающий с предмета на предмет, тогда начинает развиваться одно качество, которое соответствует этому уровню сознания - интуиция. Вы начинаете воспринимать жизнь чувством, ощущением, но не рассудочным разумом. Что возникнет в этом состоянии? Вы все время будете ощущать жизнь как энергетический поток. Тогда, когда вам придется делать выбор, вы не будете разрываться от беспокойства, как это было раньше, вы все будете воспринимать спокойно. Состояние покоя станет стабильным долговременным и постоянным.

Б Е С Е Д А Т Р И Н А Д Ц А Т А Я.

Кроме того, для интеллектуального сознания характерно чувство страха перед жизнью. Единственно, что хочет от жизни человек на этом уровне развития – немного меньше нервозности, немного меньше страха. Ему нужна статичность существования, чтоб сократить состояние нервозности и боязни (влияние инстинкта самосохранения). Но, это совершенно невозможно осуществить. Жизнь - постоянно меняющийся поток. Поэтому состояние нервозности, страха, настороженности – основное чувство очень многих людей. Можно ли избежать такой жизни? Не иметь страха, постоянной нервозности, не чувствовать враждебность мира и не быть в состоянии готовности ответить миру враждой, агрессией? (Это влияние инстинкта самосохранения).

Прежде всего, это не является неизбежным условием жизни. Единственная неизбежность – просто жить т.к. вы воплотились. А иметь такой рабский, нервозный, зависимый, несвободный разум – это не является неизбежным атрибутом жизни. Это результат неведения, того самого темного подвала, в котором находится человек. Можно жить иначе, без страха, без напряженного ожидания неприятностей, без страха перемен. Но это произойдет не ранее того, как вы принизите, или освободитесь полностью от этого инстинкта.

Что возникает в жизни человека рассудочного, имеющего средний интеллект? Какая особенность, какое отличие от человека низшего развития?

В его жизнь врывается и становится основным один элемент – беспокойство. Это чувство беспокойства и неуверенности становится основным свойством жизни интеллектуального человека, потому что появляется свобода выбора, то, что называется свобода воли. Никакой свободы воли у инстинктивного человека нет и быть не может. Разум не участвует в его поведении. Инстинкт управляет его поведением, мыслями и решениями.

Свобода воли возникает только с развитием интеллектуального сознания. Только тогда человек становится ответственным за принятые решения. Он сам решает, в каком направлении ему действовать, как ему поступить в каждой ситуации.

Уже хорошо сформулированная сила, которой он владеет, сила его ума, дает ему возможность оценивать и принимать решения.

Итак, если человек достиг уровня развития среднего интеллекта, у него появляется свобода выбора. Но с этого уровня развития в его жизни появляется элемент неопределенности. Если все определено в эволюции животного, то ничего не определено, когда человек обретает выбор и волю.

Отсутствие выбора исключает беспокойство. Чем ниже по уровню развития человек, тем менее он обеспокоен своей жизнью, тем меньше требований. Чем ближе он к животному состоянию, тем механистичнее он сам. Его жизнь, как у животного, подчинена влиянию инстинктов, он ест, пьет, размножается, думает исключительно об этих предметах – все это под жестким управлением инстинктов и планетарных влияний. Человек этого уровня развития – раб своих инстинктивных желаний, раб более волевых людей, раб государственных институтов, раб церкви, раб космических влияний. Когда христианская церковь говорит о рабском состоянии каждого, она имеет ввиду инстинктивных людей. «Он ничтожен, он не имеет воли, он примитивен, он может что-либо совершить только с помощью Бога или церкви».

Проявление воли – это проявление сознания высших подпланов астрального тела. Отсюда вытекает одна закономерность – чем выше уровень сознания человека, тем более в его жизнь проникает элемент беспокойства, но и тем более воли проявляет его интеллектуальное сознание.

Наиболее беспокойным становится интеллектуальный человек. Именно в его жизнь врывается новое качество – выбор. Буквально каждая ситуация требует его участия, а значит усилий разума для решения «надо - не надо». Человеку все приходится оценивать.

Как у Шекспира – «Быть, или не быть. Вот вопрос?» У человека появляется свобода выбора, но с того момента в его жизнь проникает элемент неопределенности.

Все теперь надо выбирать, все требует его самостоятельного осознанного выбора. Следовательно, за правильность или неправильность выбора становимся ответственными мы сами. Если мы терпим неудачу - это наша ответственность, если в результате нашего выбора, нас ждет удача – это наша заслуга. Каждый выбор в определенном смысле является окончательным. Мы не можем ни переделать, ни возвратить. Нам кажется, что наш выбор формирует нашу судьбу. Необходимость выбора становится неотъемлемой частью нашей жизни. Мы всегда выбираем вслепую, потому, что все так неопределенно. Всегда существует глубинный страх прогадать. Вот почему человек мучается беспокойством. Его всегда мучают вопросы, «делать или не делать, делать то или другое». Не выбирать невозможно. Жизнь все время вынуждает выбирать. Каждый шаг становится движением между двумя противоположностями. Человек постоянно стоит перед дилеммой – сделать правильный или не правильный выбор.

Существование становится мучительным, потому что всегда мучают вопросы: делать или не делать? Делать одно или делать другое?

Человек убежден в том, что вся его жизнь зависит от его выбора и он, таким образом, является творцом своей жизни. Главное угадать, сделать правильный выбор. Поэтому для человека со среднеразвитым интеллектом характерно сильное внутренне напряжение и беспокойство. Поэтому самое большое желание предугадать дальнейшую судьбу, чтоб не проиграть.

Это состояние напряженного беспокойного и обременного страхом ума становится неотъемлемой частью жизни интеллектуального человека. Всегда существует глубинный страх прогадать, выбрать не так. Страх и беспокойство, напряжение и нервозность – это неотъемлемые условия существования для интеллектуального человека.

Дата добавления: 2015-10-24