Менипп истинным носителям котомки 13 страница

³³ Актеон — сын Аристея и дочери Кадма Автонои — знаменитый охотник; однажды он подсмотрел, как купалась Артемида со своими ним­фами. За это богиня превратила его в оленя, которого растерзали собст­венные собаки.

34 «Познай самого себя» — первая из трех надписей, начертанных на храме Аполлона в Дельфах.

³⁵ См.: Гомер. Илиада, XX, 74.

³⁶ Что за птица кюминдис (халкида), установить не удалось. О «Мо­гиле Мирины» см.: Гомер. Илиада, II, 813 ел.

³⁷ Лай — фиванский царь, отец Эдипа, убившего по случайному сте­чению обстоятельств своего отца и женившегося на своей матери Иокасте. См.: Софокл. Царь Эдип.

38 Хризипп — сын Пелопса, обесчещенный Лаем. Мальчик покончил с собой, а отец проклял насильника.

³⁹ Оракул, как всегда, был довольно туманным и мог пониматься дво­яким образом: избегать зачатия, но если оно случилось, то: 1) выбросить ребенка; 2) не выбрасывать младенца.

⁴⁰ Это значит, что Лай не сумел разгадать смысл ответа Аполлона.

⁴¹ Лидийский царь Крез обратился к дельфийскому оракулу с воп­росом, может ли он пойти войной на Персию. Получив ответ, что в этом случае он погубит великую державу, не понял, что это может обозначать гибель его собственного царства. См.: Геродот, I. 53 ел.

42 Орест — сын Агамемнона и Клитемнестры. Мстя за убийство отца, он убил мать и, обезумев, бежал, преследуемый эриниями. Миф лег в основу трилогии Эсхила «Орестея», трагедии «Орест» Бврипида и др.

⁴³ Необходимо отметить здесь характерную для киников острую кри­тику оракулов. Уже во II в. н. э. появился памфлет Эномая Гадарского «Обличение обманщиков».

44 После нечаянного убийства Эдип пришел в Фивы, там он разгадал загадку Сфинкса: кто утром ходит на четырех ногах, на двух — днем и на трех — вечером (человек). Этим он погубил чудовище.

⁴⁵ В древности беотийцы славились как тугодумы и недалекие люди. Их глупость вошла в поговорку.

Максим Тирский

¹ Мудрый лидиец — великий баснописец VI в. до н. э. Эзоп, по происхождению раб, чья жизнь обросла легендами. Под именем Эзопа в древности имело хождение множество басен, которые в более позднее время в Греции и Риме подвергались многочисленным литературным пе­реработкам (Бабрий, Федр и др.).

² Легенда о пяти веках, имеющая фольклорное происхождение, из­ложена Гесиодом в дидактическом эпосе «Труды и дни». «Золотой век» — время счастливой жизни на земле под правлением Крона. Напоминанием об этом блаженном времени были специальные праздники Кронии, когда рабы и господа менялись местами.

³ Первым назвал себя гражданином мира, космополитом, Диоген Си-нопский.

⁴ Гомер. Илиада, IV, 450.

⁵ Имеется в виду Диоген из Синопы.

⁶ Ликург — полулегендарный правитель Спарты, создатель спартан­ского аристократического государства, законодатель.

⁷ В биографии Диогена Синопского рассказывается о его посещении дельфийского храма Аполлона, где он вопрошал оракула о том, чему посвятить свою жизнь.

⁸ Имеется в виду персидский царь, образец восточного деспота, ко­торый в зависимости от времени года менял свою резиденцию. См. выше: примеч. 1 к Речам Диона Хрисостома.

⁹ Лесбос и Хиос, как и другие острова Эгейского моря, славились своим виноделием.

¹⁰ Ни в железе, ни в огне — имеются в виду медицинские инстру­менты и манипуляции (прижигания).

¹¹ Кентавр Хирон славился своими медицинскими познаниями. Аск-лепий — бог врачевания, асклепиады — потомки Асклепия, врачи.

¹² Гомер. Илиада, III, 132.

¹³ Аристофан — великий древнегреческий комедиограф (445—386), в комедии «Облака» он создал сатиру на Сократа, высмеивая его, как софиста. Мелет, Анит и Ликон — официальные обвинители Сократа, требовавшие для него смертной казни.

¹⁴ Дионисий Младший, тиран сиракузский, изгнал из родного города друга Платона Диона. Сам Платон трижды приезжал в Сицилию по при­глашению сиракузских тиранов. Впервые он прибыл в Сиракузы ок. 390 г., но попал в немилость к Дионисию I и был продан в рабство. Дважды его приглашал Дионисий П.

¹⁵ Имеется в виду Ксенофонт Афинский — ученик Сократа, автор воспоминаний о нем и других сократических сочинений; участник похода Кира Младшего, одного из наследников персидского престола, против бра­та; вывел войско греческих наемников из Малой Азии, служил у спар­танцев, традиционных врагов Афин.

Лукиан из Самосаты

¹ В корпусе произведений Лукиана из Самосаты (II в. н. э.) нахо­дится и этот диалог, в котором участвует кинический философ Ликин (греч. форма имени Лукиана). В последнее время некоторыми учеными высказывались сомнения, на наш взгляд неосновательные, в принадлеж­ности этого произведения великому сатирику, и оно приписывается не­коему кинику эпохи Юлиана. Однако в этом диалоге, рисующем истинного киника и защищающего кинический образ жизни, нет ничего, что бы противоречило взглядам Лукиана, всегда испытывавшего симпатии к подлинному учению киников, хотя и критиковавшего его уродливые проявления у современных ему лжефилософов.

² Пурпурииа — моллюск, из которого приготовляли стойкую краску, окрашивающую ткани в пурпурный цвет.

³ Кратер — большой сосуд с широким горлом, в котором смешивали по греческому обыкновению вино с водой.

⁴ Кентавр Хирон был воспитателем Геракла и Ахилла.

⁵ Распутники — в оригинале кинеды (педерасты).

Император Юлиан Письма

¹ Египет составлял личную собственность римских императоров и префект Египта отчитывался непосредственно перед ними.

² Речь идет об Афанасии Александрийском (ок. 300 — 373 гг.), епи­скопе, христианском писателе, отказавшемся покинуть город по приказу императора.

³ После смерти покровителя ариан Констанция, александрийцы уби­ли арианского епископа Георгия.

⁴ Ритор, обучавший Юлиана.

⁵ Гомер. Илиада, VI, 235—236. Главк обменял свое золотое оружие на медное оружие Диомеда.

⁶ В отличие от Констанция и Галла, Юлиан отличался терпимостью по отношению к евреям.

⁷ В этой войне Юлиан погиб в 363 г.

⁸ Юлиан собирался восстановить иерусалимский храм.

⁹ Гомер. Одиссея, XVI, 187.

¹⁰ Гомер. Одиссея, IV, 384 ел.

¹¹ Речь, возможно, идет не о Сократе, вынужденном принять яд, а об ораторе Исократе, дожившем до глубокой старости.

¹² Риторам-христианам запрещалось использовать в преподавании языческих авторов. Эдикт Юлиана (362 г.) закрепил право императора контролировать назначение учителей риторики, что практически запре­щало преподавание христианам.

¹³ В правление императоров Константина (306—337 гг.) и Констан­ция (337—361 гг.) почитание языческих богов преследовалось.

¹⁴ Т. е. евангелистов.

¹⁵ Нерей — морское божество, отец 50 Нереид, олицетворение водной стихии.

¹⁶ Град Константина, Константинополь.

¹⁷ «Диониса и Харит...» — т. е. и опьянение, и прелесть винного букета.

¹⁸ Гомер. Одиссея, IX, 359.

¹⁹ «В -дарах нимф...» — т.е. в воде.

²⁰ «Олимпийские оды», 6, 99; 7, 5.

²¹ Речь идет о христианстве.

²² Галилеяне — христиане.

²³ Гомер. Одиссея, XIV, 56 ел.

²⁴ Пессинунт — город в Галатии, на южном склоне горы Диндим, центр культа Кибелы, Матери богов.

²⁵ Гомер. Одиссея, X, 73 ел.

Против христиан

¹ Речь идет о Персефоне, дочери Зевса и Геи. Только в мистическом учении орфиков Персефона становится женой Зевса, что противоречит Олимпийской мифологии.

² Т. е. богу подземного царства, Аиду.

³ Дионис-Загрей (по учению орфиков, сын Зевса и Персефоны) был растерзан титанами.

⁴ «Бытие», II, 18.

⁵ «Бытие», III, 22.

⁶ Юлиан, как неоплатоник, допускает аллегорическое истолкование мифов.

⁷ «Бытие», XI, 4—8.

⁸ Гомер. Одиссея, XI, 316.

Враг бороды

¹ Феокрит (310—245 до н. э.) — греческий поэт, автор «Сельских поэм» (Буколик).

² Насмешливые стихи антиохийцев по поводу сурового образа жизни Юлиана.

³ Императоры Констанций и Константин. См. примеч. 13 к письмам Юлиана.

⁴ Лютеция — главный город галльского племени паризиев, ныне Париж.

⁵ «Хмурый» (Дискол) — единственная полностью сохранившаяся ко­медия Менандра (ок. 342—291 гг. до н. э.).

СОДЕРЖАНИЕ

И. М. НАХОВ. ОЧЕРК ИСТОРИИ КИНИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ. 5

ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ. ЖИЗНЕОПИСАНИЯ И МНЕНИЯ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ (Перевод И. М. Нахова)....... 51

КНИГА VI

Антисфен................................ 51

Диоген.................................. 58

Моним.................................. 79

Онесикрит............................... 80

Кратет.................................. 81

Метрокл................................. 84

Гиппархия............................... 85

Менипп................................. 86

Менедем................................. 87

КНИГА IV (46—58)

Бион................................... 88

ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИЙ КИНИКОВ И КИНИЗИРУЮЩИХ ПИСАТЕЛЕЙ (Перевод И. М. Нахова).................. 93

АНТИСФЕН............................... 93

Из сочинений и бесед........................ 93

Апофтегмы............................... 107

Декламации..............................113

Дополнения................................ 117

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ........................ 128

Фрагменты диатриб.......................... 128

Гномы и апофтегмы, собранные из разных источников.... 129

КРАТЕТ ФИВАНСКИЙ......................... 163

Из стихотворных сочинений..................... 163

Гномы и апофтегмы.......................... 166

МОНИМ СИРАКУЗСКИЙ....................... 172

Апофтегмы............................... 172

БИОН БОРИНСФЕНСКИЙ...................... 172

ТЕЛЕТ................................... 180

Диатрибы................................ 180

ФЕНИКС ИЗ КОЛОФОНА...................... 202

Холиямбы................................ 202

АНОНИМНЫЕ ХОЛИЯМБИЧЕСКИЕ ПОЭТЫ........... 205

Против стяжательства........................ 205

КЕРКИД ИЗ МЕГАЛОПОЛЯ..................... 208

Мелиямбы................................ 208

«ПИСЬМА АНАХАРСИСА»........................ 211

ПИСЬМА СОКРАТИКОВ........................ 217

ПИСЬМА КИНИКОВ.......................... 218

Диоген.................................. 218

Кратет.................................. 253

Менипп................................. 267

КИНИЗИРУЮЩАЯ ЭПИСТОЛОГРАФИЯ............. 267

VII письмо Гераклита Гермодору.................. 267

Часть первая.............................. 267

Часть вторая.............................. 270

КИНИЧЕСКИЕ ДИАТРИБЫ..................... 272

Из Берлинского папируса № 1304................. 272

Из Женевского папируса № 271.................. 274

ДЕМОНАКТ................................ 277

Апофтегмы и гномы.......................... 277

ЭНОМАЙ ГАДАРСКИЙ........................ 286

Из сочинения «Обличение обманщиков» («Против оракулов») 286

ДИОН ИЗ ПРУСЫ (ХРИСОСТОМ)................. 315

Речи................................... 315

VI. Диоген, или О тирании..................... 315

VIII. Диоген, или О доблести

(Перевод Μ. Ε. Грабарь-Пассек).................. 326

IX. О состязаниях (Истмийская речь)

(Перевод Μ. Ε. Грабарь-Пассек).................. 333

X. Диоген, или О слугах (Перевод Μ. Ε. Грабарь-Пассек и

И. М. Нахова)............................. 337

МАКСИМ ТИРСКИЙ.......................... 346

Предпочитать ли кинический образ жизни?

(Перевод Ю. Шульца)........................ 346

ЛУКИАН ИЗ САМОСАТЫ....................... 352

Киник (Перевод И. П. Баранова)................. 352

ИМПЕРАТОР ЮЛИАН......................... 361

Письма................................. 361

Против христиан........................... 372

ЭПИГРАММЫ ПАЛАТИНСКОЙ АНТОЛОГИИ.......... 378

И. Μ. ΗΑΧΟΒ. КИНИЗМ И ЦИНИЗМ.

ОЖИВШЕЕ И ЖИВОЕ (вместо послесловия)........... 383

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ (Сост. И. М. Нахов).... 398

АНТОЛОГИЯ КИНИЗМА

Редактор И. Шурыгина Художественный редактор И. С а и к о Технический редактор Г.Шитоева Корректор В. Антонова

ЛР №030129 от 02.10.91 г. Подписано в печать 03.09.96г. Уч.-изд. л. 25,54. Цена 20 100 р. Цена для членов клуба 18 000 р.

Издательский центр «ТЕРРА». 113184, Москва, Озерковская наб., 18/1, а/я 27.

Оригинал-макет подготовлен ТОО «Макет». 141700, Московская обл., г. Долгопрудный, ул. Первомайская, 21.

Книги издательства «ТЕРРА» можно заказать по адресу: 109033, Москва, а/я 66.

Дата добавления: 2015-10-24