Цели данной статьи

Этот выпуск информационного бюллетеня продолжает начатое нами исследование природы смерти посредством сосредоточения на состоянии мёртвых, начиная с момента смерти и заканчивая воскресением. Этот период часто называют "промежуточной стадией" или "промежуточной фазой". Мы обращаемся к фундаментальному вопросу: спят ли мёртвые, пребывая в бессознательном состоянии до воскресения? Или души спасённых переживают райское блаженство, в то время, как души неспасённых корчатся в пламени ада?

Это исследование подразделяется на две части. Первая его часть посвящена изучению ветхозаветного учения о состоянии мёртвых. Оно в особенности сосредоточивается на значении слова " шеол ", обычно используемого в Ветхом Завете для обозначения места, где покоятся умершие. Мы узнаем, что вопреки распространённому мнению ни оно из библейских упоминаний не указывает, что шеол является местом наказания безбожников (ад) или местом сознательного существования душ или духов мёртвых. В Ветхом Завете шеол - это подземное хранилище, место пребывания мёртвых. В шеоле нет нематериальных бессмертных душ просто потому, что душа не продолжает жить после смерти тела.

Вторая часть исследует новозаветное учение о состоянии мёртвых. Исследование в первую очередь касается одиннадцати ссылок на слово " гадес ", являющееся греческим эквивалентом древнееврейского шеол. Мы увидим, что гадес используется в том же значении, что и шеол в Ветхом Завете: оно обозначает могилу или царство мёртвых, а не место мучений нечестивых.

Далее мы изучим пять библейских отрывков, обыкновенно цитируемых в поддержку верования в сознательное существование души после смерти (Луки 16:19-31; 23:42-43; Филиппийцам 1:23; 2 Коринфянам 5:1-10; Откровение 6:9-11). Ни один из этих текстов не противоречит общему учению Библии о бессознательном состоянии мёртвых в "промежуточном состоянии".

Дата добавления: 2015-09-04