См «Приложение 7» в конце книги.

[5] «От избытка сердца» человека «говорят уста его» (Лук.6:45)». Значит, «сказать слово» означает продемонстрировать состояние своего сердца. Это выражение символизирует не только слова, исходящие из наших уст, но и всякое действие, которым мы волей-неволей показываем кому принадлежит наше сердце – Богу или князю века сего. «...ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» Матф.15:19.

[6] В том, что эти вопросы действительно главные, а единства в них действительно нет, читатель может убедиться из нижеследующего материала книги.

[7] См «Приложение 1».

[8] В этом определении ясно видно, что под словами «один истинный Бог» подразумевается Бог Отец, а не «триединый Бог». Далее, через запятую, нам представлена личность Его единородного Сына Иисуса Христа.

[9] См «В начале было слово», с 26

[10] См «Приложение 9».

[11] Мы должны понять, что наследовать и заимствовать – отнюдь не одно и то же, а тем более в отношении Божественной природы Христа! Рождаясь свыше, мы тоже становимся «причастниками Божеского естества». Однако это уже совсем другая история...

[12] Более подробно о спиритизме см «Приложение 2».

[13] См «Приложение 3».

[14] «Эта книга представляет собой русский перевод с английского издания. Книга являет совместный труд большой группы ученых Андрюсского университета (США) с участием других университетов Европы и Латинской Америки Церкви АСД» («В начале было слово», с 10).

[15] Хотя даже нам, простым смертным, куда проще было бы понять, если бы Бог взял и просто объявил честно и открыто, что Христос это Его вечный (и, естественно, никакой не рожденный) Коллега, Соратник, Друг или кто-нибудь в этом роде, Которого Он очень и очень любит и уважает, и Которого пожелал принести в жертву для нашего искупления. Что ж тут непонятного-то? А то вдруг – Сын! К чему такие аллегории, которые способны только запутать человека и усложнить то, что само по себе просто и ясно?

Конечно, то, почему одна вечная, безначальная, бесконечная, всемогущая, вездесущая личность, решив принести себя в жертву, должна была заручаться согласием другой точно такой же вечной, безначальной, бесконечной, всемогущей, вездесущей личности, а также то, по какому праву эта другая личность могла и не дать согласие на это жертвоприношение, все равно осталось бы неразрешимой загадкой. Но подобное представление вопроса, во всяком случае, послужило бы несомненным подтверждением Божественного происхождения этой загадки.

[16] Как камень, так и скала – символы Христа как Сына Божьего. Церковь раннего периода хорошо понимала Кто Он такой.

[17] Автор приносит свои извинения за возможные повторения некоторых мыслей о взаимоотношениях Отца и Сына, и надеется, что это не помешает целостному восприятию картины.

[18] Так, например, для того, чтобы быть атеистом, совсем не обязательно отрицать существование Бога в принципе. Атеистом в полной мере может быть назван и тот, кто безоговорочно верует в существование Бога, но при этом не признает Его таким, каким Он является на самом деле. У человека может быть просто искаженное представление о Личности и характере Бога. И, имея в сознании такого ложного, и, по сути, несуществующего, мертвого Бога, он автоматически отвергает Бога живого и истинного. Именно таким атеистом некогда стал на Небе осеняющий херувим Люцифер.

[19] см главу «Хула на Святого Духа – что это такое?»

[20] Ср с русским синодальным переводом: «Отец вечности».

[21] Надо полагать, что речь идет о согрешивших людях, которые не могут увидеть лицо Божие и остаться в живых (см Исх.33:20). Непадшие Адам и Ева, конечно же, видели как Отца, так и Сына. Также и об ангелах Христос сказал: «Ангелы… на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного», (Мф 18:10).

[22] Да, сама Е. Уайт сообщает о том, что на определенном этапе работы от непосильного труда, грязных подозрений и неустанных унижений со стороны так называемых «братьев по вере» у ее мужа действительно наступило психическое расстройство. Однако его болезнь продолжалась недолго. Нечеловеческие усилия супруги, окружившей его нежной заботой и любовью, ее неустанные молитвы, а также природные средства оздоровления сделали свое дело – Джеймс вскоре вернулся в строй и продолжил трудиться на Божьей ниве. Несомненно, нечестивые люди и сегодня используют этот эпизод как удобный повод для хулы на дело Божье.

[23] То есть, если бы Христос хоть в чем-нибудь отличался от Своих братьев по человеческой природе, имел хотя бы малое Божественное преимущество.

[24] Говоря о многобожии, мы должны понимать, что в данном случае «много» - это значит «больше, чем один».

[25] См Ин 1:14; Филип 2:7; Евр 2:14, 17 и др.

[26] См «Приложение 5».

[27] И это при том, что в той же самой книге «В начале было Слово» на с 60 написано, что божественное естество Христа не то, что на время, а вообще умереть не может!

[28] См «Приложение 13»

[29] Подобное отношение к вопросам спасения можно уподобить ношению так называемой «христианской» символики верующими небезызвестных конфессий. Носить положено, но зачем – вопрос лишний. Говорят, помогает.

[30] «Заявлять, будто Церковь адвентистов седьмого дня является Вавилоном, значит вторить сатане, который является обвинителем братьев и который обвиняет их перед Богом день и ночь». Е. Уайт, Свидетельства для проповедников, 42.

[31] См также «Приложение 8».

[32] Эти слова вестница Божия написала более ста лет назад. Так что «будущее», о котором в них говорится, уже давно стало настоящим.

[33] «Незаметно» относительно, конечно. Каждый момент отвержения света истины будет представлен человеку на Суде, и он вынужден будет признать, что отрекся от Христавполнеосознанно.

[34] о ком это написано, как вы думаете, дорогой читатель? Может быть, о Свидетелях Иеговы, или о баптистах? А, может быть, и вовсе о католиках?

[35] Мало того, за ясное представление темы о небесном святилище вы неизбежно подверглись бы преследованию и очень скорому исключению из рядов официальной организации АСД. После прочтения этой главы у вас не останется сомнений по этому поводу.

[36] примечательно то, что их оказалось всего несколько десятков человек, тогда как на словах пришествия Христа ожидали многие тысячи.

Дата добавления: 2015-09-04