Физическое тело 2 страница

Астральное тело[22] (Жизненный принцип; Кама-Рупа)

Мы рассмотрели физическое и эфирное тело человека. Хотя последнее и является более тонким телом, но всё же принадлежит к физическому плану, а теперь мы перейдем к сверхфизическому началу сложной природы человека,- к его астральному телу.

Астральным телом наделены как люди, так и животные, а в растительном царстве оно находится в зарождающемся состоянии.

Астральный мир мы рассмотрим в другой главе, а тут лишь дадим некоторые общие сведения.

Астральная ма­терия проникает сквозь физическую таким образом, что каждый физический атом со своей эфирной оболочкой отделен от каждого другого атома бесконечно более тонкой и подвижной астральной материей. Но материя эта обладает совершенно иными свойствами, чем физическая, и она невидима для нас потому, что мы еще не развили органов для восприятия ее. Наше восприятие астрального мира можно сравнить с восприятием физического мира слепорожденным: он не видит его, хотя этот мир все же существует. Так же можно сравнить восприятие астрального мира с тем, как мы относимся к миру бесконечно малых величин: они не существовали для нас до того, когда были изобретены такие вспомогательные аппараты, чрезвычайно усиливающие наше зрение, как микроскопы. Но и на нашей ступени развития встречаются люди, которые способны воспринимать тонкие вибрации астрального мира и до некоторой степени видеть астральные явления. Такие люди обычно носят название ясновидящих.

У взрослого человека девяносто процентов астрального тела заключено в пределах пространства его физического тела. При резких движениях оно может выходить больше за пределы физического тела и возвращаться обратно, но в целом процентное содержание сохраняется.

На астральном уровне у человека также существует двойник его физического тела. Когда ясновидящий, обладающий астральным видением, смотрит на человека, то он видит его, окутанного неким святящимся туманом из астральной материи. Как же он может видеть само физическое тело, если он пользуется зрением астральным? Так вот астральный двойник и есть то, что он видит. Именно формы этого двойника и видят люди, посещающие астрал. По ним они узнают своих знакомых, близких.[23]

С астральным (а так же и ментальным) телом ассоциируют такое понятие как «нимб». Желтый цвет в тонких телах обозначает интеллект. «Этот цвет, когда он присутствует в сфероиде, всегда занимает верхнюю часть, возле головы. Это объясняет причину возникновения идеи нимба, или сияния вокруг головы святого: желтый цвет - самый заметный цвет астрального тела, и человеку, который близок к раскрытию способности видения, проще всего увидеть именно его. Этот цвет иногда можно заметить, даже не владея астральным зрением, у развитых людей, поглощенных своим делом, требующим умственного усилия, - при чтении лекции или проповеди, когда ум полностью занят, и желтый цвет выражен более интенсивно. В некоторых случаях желтый цвет преодолевал грань, разделяющую астральное тело и физическое, и тогда его замечали многие люди, не обладавшие никакими другими способностями, кроме обычного физического зрения. Речь идет не о том, что астральная вибрация сама переходила границу, отделяющую её от физической плоскости, но она становилась сильнее обычной и посредством резонанса вызывала ответные вибрации более грубой и тяжелой материи физического плана. Несомненно, что наши средневековые художники обрели идею ореола, или сияния вокруг головы у святых, либо наблюдая это явление, либо следуя традиции, сохранившей отголоски знания мудрецов, обладавших ясновидением. Можем вспомнить, что в нимб Христа обычно вписан крест - это не выходит из границ возможного, с точки зрения оккультных исследований, т.к. в аурах сильно развитых людей часто замечались различные геометрические фигуры, которые обозначали определенные возвышенные мысли».[24]

Но хотя мы и не видим астрального мира, мы постоянно живем в нем, так как все наши чувства, страсти, эмоции и влечения принадлежат этому миру и имеют свои центры в нашем астральном теле. Все наши свойства, окрашенные элементом страсти, все, что можно назвать жаждой чувствен­ного существования, жаждой материальных наслаждений имеет своим источником астральное начало человека. Астральное тело – это тело, в котором мы существуем в астральном мире. Астральный мир - мир чувств, страстей и желаний. Если наши мысли зарождаются в ментальном мире, то именно в астральном зарождаются наши эмоции. В действител­ьности самое грубое из наших начал - не физическая материя, а именно это астральное начало (в неразвитом состоянии), которое есть истинный центр всего живо­тного, тогда как физическое тело - лишь неответственный проводник, через который страстное животное начало действует в течение земной жи­зни человека.

Большинство наших обыденных мыслей так тесно перемешано со страстным началом, так проникнуто астральными вибрациями, что восточ­ная психология строго отграничила наш земной, или малый, разум, который работает под импульсами нашей низшей, эгоистической, природы, от высшего разума, который получает импульсы от высшей природы человека. Астральное тело является передаточной инстанцией ме­жду высшим началом человека, между самим Мыслителем (ментальным телом) и его физическим мозгом. Каждый раз, когда мы мыслим, мы вызываем вибрации в ментальной материи, но, чтобы проявиться на физическом плане, наша мысль должна совершать круг: вызвав вибрации в материи ментальной, она затем вызывает соответственные вибрации в астральной материи и, через астральные центры, приходит в соприкосновение с физической, действуя прежде всего на эфирную субстанцию нашего тела и лишь после того на более грубую, физическую, материю, т.е. на серое вещество головного мозга.

Астральное тело беспрестанно меняет свой состав под влиянием игры страстей, желаний и волнений. Если они доброкачественны, они укрепляют более тонкие частицы астрального тела, а грубые составные части выбрасывают и заменяют их более тонкими материалами. Все другие страсти вызывают как раз обратное действие: укрепляя грубые частицы, они в то же время вытесняют более тонкие, заменяя их низшим типом ас­тральной материи. Когда человек спит, астральное тело освобождается от своего физического проводника, оставляя его вместе с его эфирным двой­ником в постели. У неразвитого человека астральное тело остается во время сна бессознательным и витает вблизи физического.

Астральное тело духовно развитого человека состоит из тончайших ча­стиц астральной материи и представляет собою прекрасное зрелище по си­янию и окраске, и невиданные на земле оттенки появляются в нём под влиянием чистых и благородных чувств. Вращательное движение чакр указывает на деятельность высших центров. Во сне у человека с таким астральным проводником сознание не прекращается; покинув свою физическую оболочку, он может свободно витать в астральной сфе­ре и по пробуждению помнить всё, что с ним происходило. Отсутствие грубых частиц в его астральном теле делает его неспособным отвечать на вибрации, идущие от низших объектов желания, и они проносятся мимо него, не притягиваясь к нему и не задевая его. Такое астральное тело повинуется человеку, от­ражает его мысли и подчиняется им, что дает ему возможность быть соз­нательно деятельным на астральном плане.

Энергия астрального плана - это энергия страстей, которая гораздо плотнее и ощутимее для человека, нежели более тонкая - ментальная.

«Жизнь астрального тела воспринимается человеком как последовательность

постоянно происходящих переживаний, которые чаще всего не имеют ни отчетливой положительной, ни отрицательной окраски. Поток переживаний подобен потоку событий: те и другие постоянно случаются, привлекая к себе большее или меньшее внимание человека и иногда требуя от него определенной реакции, но никак не оценки в терминах хорошо-плохо, приятно-неприятно и т.п. Таким образом, эмоциональная жизнь это в первую очередь определенная работа, которую человек производит внутри себя (трансформируя свое астральное тело) и во внешнем мире. Эту работу можно выполнять сознательно или бессознательно, хорошо или плохо, добросовестно или халтурно, более или менее приятных и подходящих для человека условиях, но обойтись без нее нельзя».[25]

Так же как эфирное и физическое тела, астральное может быть более или менее развитым, приспособленным или неприспособленным для выполнения своей работы. Один человек испытывает сильные чувства, не пытаясь их сдерживать и не выходя в целом из душевного равновесия, другой же реагирует физической болезнью или надолго выходит из строя при самых незначительных эмоциональных стрессах. Про последних иногда говорят, что у них неуравновешенная психика; это высказывание будет относиться к астральному телу.

Некоторые люди считают себя чрезвычайно эмоционально уязвимыми и прилагают массу усилий для того, чтобы защитить свое астральное тело, вырабатывая в себе равнодушие и безразличие ко всему, что непосредственно их не касается. Но такое равнодушие не только становится источником антипатии окружающих, но и сильно ослабляет энергетику астрального тела, оно становится неподготовленным к минимально необходимым нагрузкам. Искусственное ограничение своих эмоций ведет к сокращению энергетики и размеров астральною тела.

«Противоположная проблема возникает у людей слишком эмоциональных и несдержанных, чьё астрального тело чересчур велико, энергично и хаотично, так что

представляет известную опасность для окружающих, даже при лучших намерениях

человека. Изобильные эмоции, постоянно не вовремя и не к месту переливающиеся через край, бессильные изменить что-либо к лучшему, но императивно приковывающие к человеку всеобщее внимание представляют собой не что иное, как астральный мусор, который за человеком должны постоянно убирать окружающие, если они не хотят жить в астральном свинарнике. «Да ты успокойся, не нужно так нервничать и переживать, все обойдется и наладится, не драматизируй так происходящее», - подобные увещевания обычно не достигают цели, так как идут на ментальном плане, энергия которого против астральной, если только не направлена совершенно точно, хлипковата. Зато адекватные слова останавливают истерику мгновенно, как ледяной душ, но их надо найти».[26]

То есть мы имеем два крайних состояния астрального тела, которые отрицательно характеризуются: неразвитое астральное тело и излишне эмоциональное, неконтролируемое астральное тело. Тут важно отметить, что мы не можем говорить об излишнем развитии астрального тела как об отрицательном качестве; чем более развито каждое тело, тем лучше. Отрицательным моментом здесь выступает именно хаотичность такого тела, когда человек не в состоянии контролировать его деятельность. В таком состоянии чувства правят человеком, а не человек ими; не в силах их победить, он становится их рабом.

Трудно найти золотую середину между этими состояниями. Чтобы избежать крайностей, надо осознанно развивать своё астральное тело. Решение проблемы неразвитого или хаотичного астрального тела в улучшении качества самого тела, т.е. переходе от грубых эмоций к более тонким, дифференцированным и адекватным происходящим в организме человека процессам. Однако тут мы сталкиваемся с другой проблемой – проблемой соотношения астральных проявлений индивида и реакции на них социума. В современном обществе (а тем более в традиционном) человек не может свободно выражать свои чувства. Жесткие программы эмоциональной регуляции, выработанные в общественном подсознании, четко определяют характер и силу эмоции человека в любой внешней и внутренней ситуации. И эти социальные эмоциональные штампы (если они действительно являются отрицательными и сдерживающими развитие астрального тела) каждый человек должен самостоятельно в себе обнаружить и преодолеть. Только тогда у него есть шанс повысить культуру своего астральное тело и войти с ним в сознательный контакт.

«Астральное тело есть основной субъект управления человеком со стороны социума. На ментальное управление - уговоры, доводы рассудка и т.п. современный человек реагирует довольно слабо, зато эмоции для него - самый серьезный аргумент, - им он подчиняется и в положительном (страсти) и в отрицательном (страхи) их варианте. Это управление настолько постоянно и жестко, что у индивида формируется представление о функциональности эмоций: они всегда возникают зачем-то, то есть с определенной целью, выполнив которую, исчезают бесследно. Проще говоря, положительные эмоции рассматриваются как пряник, отрицательные - как кнут, причем не только в отношении других, но и самого себя.

Однако подобное разделение совершенно не учитывает основной массы эмоций, не имеющих сколько-нибудь определенного знака, наподобие движений физического тела. Согнуть руку в локте или ногу в колене - это хорошо, или плохо, точнее, приятно или неприятно? Ответ зависит, конечно, от общего состояния физического тела, но, как правило, подобные движения воспринимаются нейтрально, как и эмоциональные, и ментальные, и каузальные: человек чувствует, что с ним нечто происходит, но не дает этому отчетливой оценки: медитация любого тела это жизнь, и на самом деле, т.е. глубоко внутри; человек не в состоянии разделить ее отдельные моменты на "приятные" и "неприятные", тем более "хорошие" и "плохие" - эти категории во многом искусственны, как утверждал еще Лао-Цзы».[27]

Научиться владеть своим астральным телом не легче, чем овладеть телом физическим: красиво танцевать, быстро бегать, ловко карабкаться по скалам и т.п.

Развитое астральное тело позволит адекватно воспринять любую сильную эмоцию.

Оно развивается, вырабатывает свои качества в процессе ежедневных переживаний.

Со временем можно научиться управлять своими эмоциями, не подавляя насильно, но немного цивилизируя их.

«Правильное отношение к внезапной сильной, но поверхностной отрицательной эмоции можно сравнить с реакцией человека на ушиб: короткую резкую боль нужно стерпеть (сдержать усилием воли), после чего она быстро спадает, а на возникший затем синяк можно почти не обращать внимания: он рассосется сам, если его не трогать слегка оберегать. Возможные неприятности связаны тогда либо с ситуацией, когда идут постоянные удары в одно и то же место, и на нем образуется незаживающая рана, либо общим плохим состоянием астрального тела, когда малейшая неприятность выводит из равновесия его целиком.

Поэтому нужно различать, так сказать, астральную гигиену и медицину, т.е. методы обращения со здоровым телом и методы его лечения при болезни. В частности, страх общества перед естественными эмоциональными проявлениями своих членов связан с неуправляемым поведением людей с сильной патологией астрального тела, которая подсознательно приписывается и всем остальным, по крайней мере, потенциально. В медицине этот прием называется гипердиагностикой, и вред от него обществу, если будет когда-либо измерен, поразит любое воображение.

Говоря о здоровом астральном теле, следует заметить, что радоваться оно умеет ровно в той же степени, что и огорчаться, и последнее совсем не тождественно страданию. Печаль, траур, скорбь, суть нормальные, хотя и не всегда приятные, но ценные состояния астрального тела, в которых оно совершает работу определенного рода, приносящую определенные результаты. Также же любому человеку приходится время от времени подниматься в гору, мерзнуть и потеть, но в определенных границах это воспринимается как нечто самой собой разумеющееся» ... «Говоря об эмоциях, всегда следует иметь в виду двусторонний характер прямого обмена между человеком и миром на астральном плане. Эмоции транслируются и воспринимаются в первую очередь непосредственно, хотя это и не всегда осознается. Другими словами, общаясь с партнером, я непосредственно ощущаю соприкосновение его астрального тела с моим: он меня тем или иным способом возбуждает или, наоборот, понижает мою эмоциональную напряженность совсем не потому, что говорит ласково или злобно, улыбается, хмурится, размахивает руками или мягко гладит по голове: интонация, мимика, жесты - все это не более чем средства, позволяющие направить ею астральную энергию в мою сторону. При этом ментальный и астральный обмены часто не совпадают, а иногда и прямо противоположны по смыслу: можно говорить человеку гадости с нежной улыбкой, а можно злобно орать комплименты»[28].

Астральное тело, как и все другие, тесно взаимодействует с другими тонкими оболочками человека. Так любовь – проявление буддхиального уровня проявляется на астральном плане как желание и страсть.

Тесная связь существует и с ментальным телом. Йога говорит, что мысли порождают желания. Т.е. тут речь идёт о ментальном взаимодействии: в результате ментальной деятельности возникает энергия и предмет для эмоциональной. При этом конструктивное, удовлетворительное для человека ментальное взаимодействие вызывает резкое улучшение настроения и выраженную положительную эмоцию, как будто кто-то изнутри похвалил нас. Наоборот, неудовлетворительный конец ментального взаимодействия ведет к неприятному, эмоциональному переживанию, которое может долго находиться в астральном теле. Поэтому часто человек, чувствуя, что его размышление грозит закончиться неудовлетворительным для него способом, либо резко его обрывает (переключаясь на другую тему), либо вытесняет в ментальное тело, откуда его результаты попадают опять в астральное тело, но уже неосознанно, и у человека появляется некоторая смутная (обычно отрицательная) эмоция или переживание, природа и характер которых остаются для его загадочными.

Другими словами у человека сначала появляется мысль, определённое размышление. Скажем, он начинает обдумывать своё положение с различных сторон, прогнозировать возможные варианты развития событий. Этот процесс эмоционально нейтрален. Затем результаты наших размышлений оцениваются астральным телом, вызывая у нас те или иные эмоции. Т.е. если в результате размышлений вы пришли к выводу, что через месяц ваше предприятие разорится (ментальная деятельность), то вы, скорее всего, почувствуете огорчение, отчаяние (астральная деятельность) - астральное тело реагирует на мысль ментального тела эмоцией. Через некоторое время, если эмоция не утихла, она переходит на эфирный уровень: у человека возникает резкая потребность совершить тот или иной жест отчаяния, вслух выругаться, что-нибудь съесть и т.п.; часто в качестве описания эмоционального состояния можно услышать такие выражения как «колени подгибаются» или «просто руки опускаются». Это применимо и к положительным эмоциям: например, узнав очень приятную новость, вам захотелось петь или «прыгать от радости». В основном, получив разрядку на физическом плане, инцидент исчерпывается, и яркая эмоция уже перестаёт быть такой нестерпимой, человек успокаивается.

Но, к сожалению, не всегда всё происходит так просто. Не умея обращаться со своим астральным телом, нетерпимый человек часто пытается вытеснить неприятную или просто напряжённую эмоцию из астрального тела. Но такого плана «силовые воздействия» всегда сказываются отрицательно. В результате она запускается по новому циклу в этом же теле или отравляет соседние тела. При этом может образоваться «порочный круг», захватывающий несколько тел. Авессалом Подводный иллюстрирует этот процесс довольно жизненным и поучительным, на мой взгляд, примером: «Рассмотрим в качестве примера женщину, состоящую в неудачном браке. Муж является постоянным источником ее огорчений: ей не нравится, что он (каузальный план) задерживается на работе, стиль его обращения с детьми и еще очень многое другое. Однако ее ментальное недовольство тут же обрывается ею же самой, поскольку на все мысленные «почему» (не предупредил, что опаздывает, не поздравил с годовщиной знакомства, не выполнил хозяйственного поручения) ответ напрашивается один, но совершенно непереносимый: «разлюбил». Поэтому раздражение опускается на астральный план уже в виде заведомо неразрешимой эмоционально ситуации: муж по необъяснимым причинам постоянно причиняет мне боль, негодяй, безжалостный, элементарная свинья... эмоции огорчения, однако, не разрешено опуститься на эфирное тело, поскольку тогда женщина на некоторое время лишится сил и будет некому смотреть за домом. Поэтому она, опустошив свое астральное тело, поднимает яд накопленных отрицательных эмоций в ментальное, заводя с новой силой ту же самую медитацию: «Почему он, видя, как я страдаю, опять за весь вечер ни разу мне не улыбнулся?»

Ответ читателю уже известен, но для женщины он представляет страшную загадку, и ментальная медитация[29] опять обрывается и снова конфликтный энергетический квант опускается в астральное тело. Итак, образуется порочный круг отрицательных ментальных и астральных медитаций, поддерживающих друг друга и поддерживаемый дополнительно каузальным планом: муж время от времени совершает - таки промахи, которые укрепляют менталитет жены, а последний, в свою очередь, провоцирует мужа на невнимание и агрессию (т. е. ментальное программирование его поведения). Если муж на какое-то время уезжает в командировку или жена одна в отпуск, то трехэтажная отрицательная медитация (каузальное-ментальное-астральное тела) превращается в двухэтажную (ментальное-астральное), так как каузальный раздражитель исчезает (контактов с мужем нет), и в результате этого медитация в целом к концу разлуки ослабевает или даже гаснет совсем - на этом держатся многие семьи, с достаточно сильным буддхиальным телом - оно размыкает на время порочный круг каузально-астрального уровня, резко изменяя основные жизненные обстоятельства семьи; понятно, что каузальными и тем более ментальными средствами сломать описанную отрицательную медитацию жены очень трудно»

Таким образом, определенное эмоциональное усилие должно сопровождать окончание каждой ментальной медитации.

« Специфическая особенность астрального тела заключается в том, что человек эмоционально переживает не то, что с ним на самом деле происходит, а то, что он по этому поводу сознательно или бессознательно думает (т.е. поток из своего ментального тела). Впрочем, большинство людей считает, что они эмоционально реагируют именно на события и поступки, не обращая при этом внимания на промежуточную фазу осмысления или интерпретации происходящего в рамках и терминах имеющейся у каждого человека ментальной картины мира»[30].

Если говорить о нравственной оценке эмоций, то в свете вышеизложенного тут напрашивается далеко идущий вывод и одновременно вскрывается одно из всеобщих заблуждений: эмоция не может быть нравственна или безнравственна как таковая, т.е. сама по себе. Такие эмоции, оцениваемые социумом как отрицательные, есть лишь следствие безнравственных мыслей. «Сопровождаясь определенными эмоциями, безнравственность отнюдь не сводится к ним, и говорить об этичности тех или иных эмоций самих по себе не более осмысленно, чем рассуждать о нравственности различных движений физического тела, скажем перистальтике кишок»[31].

Неразвитое или неверно развитое астральное тело можно различить по негибкости, прямолинейности и грубости эмоциональных реакций. Такого человека легко обидеть, и он будет вынужден потратить много сил для восстановления своего эмоционального состояния. Для достижения последнего не все прибегают к уединению, иногда это выражается в гневных высказываниях, топании ногами, хлопании дверьми или даже избиением обидчика, - это реакции уже на эфирном плане, показывающие, что пережить и отреагировать обиду на астральном человеку не удалось.

От неразвитого астрального тела следует отличать повреждённое. Так оно может подвергнуться атакам недоброжелателей на астральном уровне или повредиться в результате собственного не бережного с ним отношения. В результате астральное тело становится более уязвимым и до восстановления уже не может функционировать на все 100%. Внешне это может быть выражено как эмоциональная апатия, депрессия, нехватка эмоционального сочувствия или резкие, несознательные перепады настроения. В таком состоянии, как и при повреждении других тел, рекомендуется не напрягать его соответствующими, в данном случае эмоциональными, нагрузками.

Также проблемы с астральным телом, как уже отмечалось выше, могут быть вызваны несогласованностью с ментальным. Развитое астральное тело при недостаточно развитом ментальном ведёт к тому, что такой человек живет преимущественно чувствами, мало беспокоясь о своих и чужих мыслях и соображениях любого рода. Он ощущает себя,

когда испытывает чувства, а осмысление и размышление для него скучны и, в общем-то, эфемерны. Однако, несмотря на эфемерность, ментальное тело поставляет астральному зародыши будущих чувств, о чем такой человек может и не подозревать. Т.е. он отождествляет себя со своим астральным телом. Другими словами, он живет своими чувствами, отождествляя себя и свое творчество с астральным телом и не подозревая, сколь оно управляемо втайне презираемым и фактически игнорируемым ментальным, о котором человек эмоционального типа не помышляет вовсе. А если у такого человека, для которого деятельность астрального тела является преобладающей над деятельностью остальных тел, появятся проблемы с астральным телом, то решить их ему будет довольно сложно, если он будет придерживаться общественных установок, ставящих эмоциональный мир человека далеко не на первое место.

В современную эпоху, когда в главу угла поставлен интеллект, признать существование и ценность своего астрального тела (и как следствие этого - необходимость тратить определенную часть своего времени и усилий на его поддержание в порядке и совершенствование) современному человеку интеллектуального типа чрезвычайно сложно (а уж признать, что тонкость и творческие возможности его мышления находятся в прямой зависимости от тонкости эмоциональных переживаний и вовсе немыслимо). К сожалению, люди начинают задумываться о своём астральном теле только тогда, когда с ним возникают какие-нибудь проблемы. Только тогда они готовы рассматривать свои эмоциональные проблемы и несовершенство астрального тела как отрицательную ценность, и начинают принимать экстренные меры по её преодолению, скажем, отправиться на курсы расслабляющей медитации или психотренинга.

Во время физической жизни астральное тело человека состоит из час­тиц различного качества; после смерти, когда человек переходит оконча­тельно в астральный мир, в его астральном теле происходит такое из­менение: смешанные до того частицы астральной материи, грубые и тон­кие, начинают соединяться сообразно своей относительной плотности и образуют ряд концентрических оболочек, или, как их часто называют, «скорлуп», вокруг человека, в которых человек и остается заключенным, до тех пор, пока распадение этого сложного покрова не освободит его. Теперь стано­вится понятным, какое огромное значение имеет очищение астрального те­ла во время земной жизни.

Менее развитой, но не дурной человек пройдет мимо грубых явлений астрального мира также бессознательно, и пробуждение его наступит лишь тогда, когда он соприкоснется с соответствующими его природе вибрация­ми, которые он теперь будет воспринимать уже непосредственно своим ос­вободившимся от физического тела астральным проводником. Что же касае­тся людей, которые при жизни отдавались животным страстям, они пробу­дятся в подходящей для них низшей области астрала – Кама-Локе.

В посмертном существовании, когда для человека приходит срок покинуть астральный мир для перехода в ментальный, он сбрасывает с себя астральное тело. Астральное же тело, не исчезает немедленно, а распадается через какой-то срок. В течение этого срока оно ведёт полусознательное существование, т.к. в нём остаются ещё частицы сознания.

Однако эти пустые оболочки могут продлить своё существование, спустившись в низшие слои астрала и окутав себя более низкими плотными энергиями. «Магнетизм живых людей всасывается астральным трупом, как вода губкой, и затем астральная «скорлупа» принимает обманчивый вид жизненности и механически повторяет те вибрации, которые были свойственны умершему человеку при жизни. Такие вибрации могут быть вызваны током мыслей, привычных и для умершего, и для оставшихся на земле родных и друзей, вследствие чего подобная временно ожившая «ско­рлупа» может весьма удовлетворительно сыграть роль сообщающегося духа; астрально-видящий человек может легко отличить ее, но, и помимо ясно­видения, ее можно узнать по автоматическому повторению обычных для умершего человека мыслей и по полному отсутствию оригинальности и ка­ких-либо знаний, которыми покойный не владел на земле».[32]

Именно они появляются взамен настоящих личностей на спиритических сеансах. Но такие уплотнения астрального тела лишь отрицательно могут сказаться на личной эволюции, а пустые оболочки рано или поздно всё равно ждёт распад.

Низший Манас (Рупа Манас; Ментальное тело; низший, инстинктивный ум; Животная душа; греч. - Психе или Тумос; Астральная душа; Кама-Манас; Кама-Рупа; Нэфеш)

Низший Манас или ментальное тело, являясь четвёртым принципом, развитым у человека и зарождающимся у животных, завершает четвёрку тел, складывающих «низшую природу человека», которая по общему правилу разрушается после каждого воплощения, лишь высшие проявления которой сохранятся в высшей триаде.

Местом обитания ментального тела является ментальный мир – мир мысли[33]. Все наши мысли сначала зарождаются на ментальном плане, а лишь затем переходят на астральный и физический план. В ментальном теле человек может перемещаться в пространстве со скоростью мысли.

Материя ментального тела более тонкая, чем материя астрального и находится в постоянном движении, в постоянном звучании, в постоянных переливах световых оттенков любая мысль сразу отражается на форме и цвете ментального тела. Возвышенные мысли окрашивают его в светлые, чистые, светящиеся цвета, низменные мысли моментально замутняют ментальное тело, как пятна грязи, расплываются по нему.

Дата добавления: 2015-09-05