Читайте также:
|
|
Исторические условия:
рост влияния журналистики на общественную жизнь.
увеличение числа журналов
их специализация,
рост тиражей изданий
расширение сферы включения журналистики в идеологию,
появление новые центры развития журнального цела.
стремление властей держать журналистику под контролем
Крестьянская война под предводительством Е. Пугачева 1773-1775
1775 г. появляется «Учреждение о губерниях» (помимо деления России на 50 губерний, полная реорганизация судебных органов на местах)
расширение системы городского самоуправления «Жалованная грамота городам», 1785 (значит, р-ся периодика)
Указ о вольных типографиях 1783 г. (во всех городах России частным лицам разрешалось заводить собственные типографии на дому и печатать в них книги и журналы. (Именно этим правом воспользовался в скором времени А. Н. Радищев, когда в 1789 г. опубликовал свою мятежную книгу «Путешествие из Петербурга в Москву». ЗНАЧЕНИЕ его двойственно см. ниже)
Реорганизация цензуры
массовое увлечение русского дворянства масонскими идеями. (Центры управления масонством в Англии, Швеции, Германии. Поначалу это было сродни следованию европейской моде наподобие вольтерьянства. На рубеже 1760-х годов в стране возникают первые отечественные ложи — возглавляемая И. П. Елагиным в Петербурге и масонский кружок при университете в Москве, группировавшийся вокруг М. М. Хераскова.
Черты русского дворянского масонства:
1. ощущение своего духовного избранничества,
2. свободы от включенности в жесткие рамки служебной иерархии,
3. приобщения к неким общечеловеческим ценностям,
4. учило бескорыстному служению Богу и ближнему на пути
5. постоянного нравственного самоусовершенствования.
6. стремл-е к обретение душевной добродетели
7. подчеркнутый аполитизм масонов, отказ от общественной активности.
8. принципиальному неприятию сатиры
9. осуждению критики социальных пороков.
10. масонство явилось консолидирующим фактором для дворянства
Деятельностью И. Шварца, весьма активного адепта розенкрейцеровской ветви европейского масонства, который приехал из Германии в начале 1780-х годов и получил должность профессора Московского университета. Склонный к мистицизму, убежденный противник просветительской философии, Шварц своими зажигательными выступлениями умел привлекать сердца дворянской молодежи. Какое-то время он был другом Новикова и возглавлял одно из организованных им масонских изданий в Москве. В подобной обстановке потребность в собственных журналах ощущалась масонами достаточно остро, и именно на конец 1770-х — 1780-е годы приходится пик расцвета масонской журналистики как средства пропаганды идей этого движения. Организационно этот процесс возглавил Новиков.
Развитие журналистики:
специализация журналов. (медицинские, экономические, музыкальные журналы, издания, предназначенные для женщин и посвященные модам, журнал для детей).
увеличивается Спектр журнальной тематики.
превращение ж-ки в действенный фактор выработки в обществе нравственно-идеологических установок
появление в 1780-х годах первых литературно-образовательных журналов в провинции: в Ярославле, Тамбове и даже в сибирском Тобольске.
Типологические группы изданий.
1 литературные журналы, объединявшие вокруг себя писателей, поэтов, переводчиков, публицистов и общественных деятелей, знакомившие читателей с новинками современной литературы, с художественными шедеврами других эпох и народов.
«Вечера», «Санкт-Петербургский вестник», «Утра», «Собеседник любителей Российского слова», «Утренние часы»;
журналы, выпускавшиеся И. А. Крыловым и его группой («Почта духов», «Зритель», «Санкт-Петербургский Меркурий»);
издания сентименталистского лагеря литераторов, возглавлявшегося Н. М. Карамзиным, такие как «Московский журнал» и сменившие его альманахи «Аглая» и «Аониды». К этой же группе журналов детского и юношеского читателя «Детское чтение для сердца и разума», предназначенный для уездной среды и усадебных домоседов журнал с красноречивым названием «Городская и деревенская библиотека, или Забавы и удовольствие разума и сердца в праздное время...» (инициатором появления этих двух изданий был Н. И. Новиков).
Оригинальным образцом сатирической журналистики можно считать издание Н. И. Страхова «Сатирический вестник», выходивший на протяжении 1790-1792 гг. Всего было выпущено 9 выпусков, и единственным автором материалов журнала был сам издатель. Его журнал представлял собой гротесково-пародийную хронику дворянской жизни. Выбор женихов, псовая охота, эпидемия ганцев и повальное увлечение картежной игрой, страсть к нарядам и маскарадам, волокитство, обжорство, сплетни, мелкие хитрости щеголих и тщеславные откровения вертопрахов — все подвергалось пристальному и детальному анализу. Стремление жить по моде составляет закон светского времяпрепровождения. Издатель скрывается под маской бесстрастного регистратора фактов, лишь изредка иронически противопоставляя настоящее прошлому.
развлекательные издания вроде журналов «Лекарство от скуки и забот», «Разкащик забавных басен», «От всего помаленьку» и «Что-нибудь».
2 издания научно-познавательного профиля, сочетавшие выполнение просветительских задач с информативными. Частично журналы этой группы выступали наследниками академической журналистики предыдущих десятилетий. «Собрание новостей», «Академические известия», «Новые ежемесячные сочинения», «Санкт-Петербургские ученые ведомости», Новиковское приложения к газете «Московские ведомости» – познавательный журнал «Магазин натуральной истории, физики и химии, или Новое собрание материй, принадлежащих к сим трем наукам» (редактором его был А. А. Прокопович-Антонский; об удивительных явлениях природы, о свойствах физических тел, о строении Земли), а также печатавшегося в университетской типографии Новикова «Экономического магазина», редактором и главным поставщиком материалов для которого был известный своими успехами в рациональном ведении хозяйства помещик-агроном и вместе с тем самобытный писатель-мемуарист А. Т. Болотов. (о достижениях в сельском хозяйстве, конкретные советы по агрономии и домоводству).
3 нравственно-религиозные связаны с массовым увлечением русского дворянства масонскими идеями. «Утренний свет», «Московское ежемесячное издание», «Вечерняя заря», «Покоящийся трудолюбец». К ним примыкают узкос пециализированные периодические издания, рассчитанные на адептов масонства, «Избранная библиотека для христианского чтения» и «Магазин свободно-каменщический». Все журналы этого направления печатались в типографии И. И. Новикова (Сам Новиков вступил в общество масонов в 1775 г., и его вклад в развитие масонской журналистики 1780-х годов был определяющим), арендованной им у Московского университета в 1779 г. Директор университета, известный писатель и поэт М. М. Херасков, был другом Новикова и к тому же видным деятелем масонского движения.
4 политическое петербургский журнал «Собрание новостей», функции которого, после прекращения издания в 1776 г, взял на себя литературный журнал «Санкт-Петербургский вестник», открывший рубрику политической информации на своих страницах; отчасти журнал Ф. О. Туманского «Зеркало света»; издававшееся в Москве Новиковым «Прибавление к Московским ведомостям»; «Новый Санкт-Петербургский вестник» и, наконец, своеобразный правительственный официоз, появившийся после начала революционных событий во Франции, — «Политический журнал», призванный нейтрализовать освещение данных событий в России в невыгодном для правительства свете, перепечатывавший материалы из немецких консервативных журналов, в частности, из одноименного гамбургского журнала.
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Caтирические журналы И. И. Новикова | | | Упорядочение цензуры |