Глава 1. Средство коммуникации есть сообщение

Феофановой Е.Е., магистратура журфак, 1 курс

МАРШАЛЛ МАКЛЮЭН

ПОНИМАНИЕ МЕДИА: ВНЕШНИЕ РАСШИРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

ГЛАВА 1. СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ

Сообщение приходит нам в результате очередного расширения вовне и вытекает из новых технологий. Автоматизация - уничтожение одних рабочих мест и создание других. Многие полагали, что сообщение - не сама машина, а то, что с ней делает человек. Но что выпускала машина? Не важно. Но она меняла наше отношение друг к другу и к самим себе. Переструктурирование человеческой работы было связано с фрагментацией - суть машинной технологии. Суть автоматической технологии иная. Она интегральна и децентралистична настолько же, насколько машинная - фрагменатрна, централистична, поверхностна.

Пример. Электрический свет - чистая информация, средство коммуникации без сообщения. Но его могут использовать для оглашения объявления. Тогда содержание любого Средства Коммуникации - это другое средство коммуникации. Содержание письма-речь, речь - содержаниие печати, печать - содержание телеграфа. Содержание речи самой по себе - невербальный процесс мышления.

Сообщение любого СК или технологии - изменение масштаба, скорости, формы, которое приносится им в человеческие дела (от лампы становится светлее, от батареи - теплее). Железная дорога не привнесла колесо, она ускорила прежние человеческие функции, создала новые виды турла. Но есть самолёт, который, повышая скорость транспортировки, упраздняет железнодорожные формы города.

Содержание всякого СК скрывает от нас характер этого СК."Лишь когда фирма «Ай-Би-Эм» открыла, что ее делом является не изготовление офисного оснащения и канцелярской̆ оргтехники, а обработка информации, она начала продвигаться вперед с ясным пониманием своего курса". Главным становится перемещение информации.

Электрический свет и электроэнергия отдельны от их применении. Человек халатно относится к СК, не воспринимая его как сообщение, то есть не воспринимая СК.

С мгновенной скоростью причины вещей вновь стали доходить до осознания, чего не было, когда вещи расставлялись в последовательный ряд (благодаря появлению электричества).

"Вместо вопрошания о том, что появилось раньше, курица или яйцо, внезапно пришло на ум, что курица — это план яйца по преумножению яиц".

"Никогда фрагментированность и последовательность, свойственные механизации, не выражались так отчетливо, как при рождении кино, т. е. в тот самый момент, который̆ вывел нас за пределы механизма и погрузил в мир органической̆ взаимосвязи", творчества. Кино=СК=переход от линейных соединений к конфигурациям. "Если что-то работает, значит оно уже устарело". Кубизм - плоскости в противоречии - мгновенное целостное осознание. Когда последовательность уступает место одновременности, человек оказывается в мире структуры и конфигурации. Раньше сообщением казалось содержание. "О чём эта одежда" - вопрос о едином целом, о сообщении, естественное слияние.

Токвиль о Французской революции: печатное слово гомогенизировало фр. нацию. Книгопечатный̆ принцип единообразия, линейности переборол сложности древнего феодального и устного общества. Революция была совершена новыми литераторами и юристами. В Англии же визуальная печатная культура не смогла сломить устные традиции права (сохранял институт Парламента).

Мы, при втягивании в электрический мир, испытываем такое же оцепенение, как и туземец перед письменной, механической культурой.

Электрическая скорость смешивает доисторические культуры и индустриальных торговцев, бесписьменные культуры - с полу- или послеписьменными. Душевный крах - обычный результат отрыва от корней и обрушивания на человека новых форм информации, потока новых сведений.

Разрабатывающие тесты исходят из того, что "единообразные и постоянные привычки служат признаком интеллекта, и тем самым упраздняют человека слышащего и осязающего".

Тойнби не пишет о том, как СК формировали историю, но приводит множество полезных примеров. Напр.: "Духовные и культурные резервации, которые восточные народы могут пытаться противопоставить нашей технологии, ничего им не дадут".

"Арнольд Тойнби. Пишет об этерификации (к теме о преобразующей силе СК)- основа прогрессивного упрощения и роста эффективности любой организации и технологии. Не говорит о реакции на столкновение с новыми формами наших чувств, а полагает, что для воздействия СК или технологии на общество ванжа реакция именно мнений. Маклюэн же считает, что именно "точка зрения" есть результат книгопечатных чар.

Желая занять отстранённую позицию по отношению к давлению технологии, обрести опору в собственной культуре, необходимо оказаться в том обществе, где такая техническая форма никогда не "ощущалась" или обратиться к какому-либо истор. периоду, когда данная форма была неизвестна.

Уилбур Шрамм. Исследовал места, куда не проникало ТВ. Тесты. Но его подход был "книжно-письменным", профессор ничего не открыл, так как "анализ

программного наполнения, или «содержания», не дает ключей к

воздействию средств коммуникации или к их подсознательному заряду".

Папа Пий XII: "будущее современного общества и стабильность его внутренней жизни зависят в значительной̆ степени от сохранения равновесия между мощью технических средств коммуникации и способностью человека к индивидуальной реакции". Многие века человечество с такой задачей справиться не могло.Они подсознательно, покорно принимали воздействие СК.

Если сила средств коммуникации в самих средствах, значит технологические СК - такие же ресурсы, как хлопок, нефть или газ.

Дата добавления: 2015-09-05