Спасение делами

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет.1:6,7). Бог испытывает нашу веру и нашу любовь, посылая огненные искушения. «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Пет.4:12,13). Испытание необходимо, чтобы очистить, укрепить и сделать непоколебимыми. «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1Пет.5:10).

Процветание блудницы обеспечивается том, что люди по своей природе ленивы, порочны и злы. Всем «бездельникам» очень приятны теории спасения «без дел», ведь можно что-то получать даром, то есть без дел. Обычно, людям неприятно слышать об испытаниях, страданиях и очищении, поэтому именно на них и делают свой расчёт купцы блудницы, сочиняя учения о спасении «без дел» и усилий.

Поэтому слова Христа сегодня как никогда актуальны: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф11:12). Иными словами, путь спасения не для бездельников, поэтому ленивые ищут и находят удобные учения в Вавилоне, где достаточно раз в неделю сходить в церковь, почитать вечером Библию, посетить вечерю, отдав «дань» Богу. Где главная работа это «верить», что его со всеми чемоданами грехов Бог бесплатно посадит на самолёт до неба. И чтобы эта мёртвая «вера» не угасала, они вынуждены раз в неделю приходить на собрание, чтобы получить от проповедника очередную порцию вина, анестезии и снотворного, чтобы благополучно спать дальше, ожидая бездельного спасения.

Да, спасение не от дел, и мы оправдываемся верою (Рим.3:28; Гал.2:16; Еф.2:8,9), но судить нас будут по делам (Мф 25:34-40; Ин 5:28-30; Рим.2:5-8; 2Кор.5:10). Именно дела являются признаком оправдания верою, как мы уже говорили (Иак.2:20-22). И если оправдание и спасение это дело Божье, то послушание и освящение, от которого и зависит оправдание, это исключительно наше дело, которое мы должны делать сами, сознательно и добровольно, и за нас никто не будет делать то, что должны сделать мы сами.

Дата добавления: 2015-09-04