Правовое положение соц групп в древней Индии.

В древней Индии существовало 4 варны: брахманы(священнослужители), кшатрии(правители, воины), вайшьи(земледельцы и ремесленники), шудры – слуги, которые должны были обслуживать 3 высшие варны «со смирением». Разделение на варны связано с происхождением каждой из варн из частей тела Пуруши(первочеловека)- Когда Пурушу расчленили…, его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра – в1ой части. Говорится о том, что наилучшими среди людей являются брахманы, имевшие право на все(ЗМ I.100). различия между варнами не только профессиональные, правовые, но и статусно-престижные, религиозно-ритуальные, связанные с приобщением представителей первых 3х варн к изучению священных книг, в силу которого они получали статус дважды рожденных(шудры были единожды рожденными). Положение рабов и шудр спорное! Некоторые считают, что это одно и то же, некоторые считают, что эти положения этих людей дифференцируются. Рабство не было завершенным, так как порой раб обеспечивался хотя бы скудной едой, в отличии от наемных работников.

Основная идейная традиция – карма. На ней основаны касты. Касты – группы по рождению, наследственные, закрыты для проникновения посторонних, специализируется по определенным видам хоз.дейтельности.

Брахманы – вечное воплощение дхармы, хранители сокровищницы дхармы. Что же до низших, неприкасаемых – чандалы, швапачи, изгои, то в шастрах говорилось об их многочисленных ограничениях, ритуалах «очищения от загрязнения».

Дата добавления: 2015-09-04