Янус-космология

Под таким названием бывший советский молодой ученый В.А. Лефевр в 1967 году предложил модель нашего мира на основе некоторых положений теории игр.

Небольшое отступление. Тридцать лет спустя тот же самый ученый, уже давно находящийся в эмиграции, опубликовал книгу с интригующим заглавием «Космический субъект». Казалось бы, в ней могла бы разрабатываться на научной основе идея Платона о Вселенной как живом организме. Он пишет: «Я строю метафорическую картину мира, населенного разумными существами, которые способны вмешиваться даже в космологическую эволюцию. Я должен подчеркнуть, что эта картина не является научной в строгом смысле этого слова. Она используется как иллюстрация, с помощью которой я пытаюсь показать связь феномена человека (термин Тейяра де Шардена) с фундаментальными физическими законами».

Однако в этой работе он пытается развивать, можно сказать, «космическую психологию», причем почти исключительно формализовано, в сущности, вне более или менее серьезных философских рассуждений. Это более всего похоже на интеллектуальную игру (кстати, он широко использует аппарат математической теории игр).

Впрочем, вернемся к его первоначальной Янус-космологии. Суть ее такова. Вселенная схематизируется в виде листа Мёбиуса, имеющего, как известно, две плоскости («верх» и «низ») и лишь одну сторону. Следовательно, не исключено существование антиподальных миров, находящихся в пределах одной плоскости.

В таком случае прогресс, увеличение сложности на одной плоскости соответствует антипрогрессу и уменьшению сложности (увеличению энтропии) — на противоположной. Развитие или деградация зависят от того, к какой из двух плоскостей относится объект и познающий субъект.

Цивилизация в рамках Янус-космологии уподобляется области, где организованность одной системы (скажем, техносферы) растет, тогда как «антисистемы» (биосферы) уменьшается. И во Вселенной можно вообразить подобное двуединство противоположностей: с одной стороны постоянное возрастание энтропии, с другой — соответствующее ее уменьшение.

Еще в середине ХХ века некоторые ученые пытались обосновать идею антимиров в микромире. Немец Е. Штюкельберг в 1941 г. и американец Р. Фейнман 8 лет спустя, вслед за М. Планком представили античастицы как объекты («белые дыры») с отрицательно направленным временем по отношению к частицам. Однако в физике данная гипотеза не укоренилась. Во-первых, в ней нет никакой необходимости. Во-вторых, различие в зарядах еще не свидетельствует о разном направлении времени.

Н. Винер, проведя мысленный эксперимент, пришел к выводу, что мы не в состоянии контактировать с гипотетическими разумными обитателями антимира, где время течет вспять. Наш процесс планомерного созидания представлялся бы им стихийной деградацией. Подобные антиподы во времени с трудом укладываются в нашем сознании. Да и где бы им находиться в пространстве? Ответив на этот вопрос, можно было бы объяснить возрастание энтропии в нашем мире ее уменьшением в мире ином. Преодолевается ограничение, налагаемое на Вселенную вторым началом термодинамики!

На роль «антипространства» может претендовать космический вакуум — энергонасыщенная среда, в которой пребывает видимый нами мир. Из вакуума при определенных условиях материализуются, как бы кристаллизуясь, частицы и античастицы. Они уменьшают в данных точках его «плотность».

Чем сложней и «массивней» становятся объекты видимого нами мира, тем более деградирует и обедняется энергией космический вакуум. Время нашего мира — антивремя вакуума, рост энтропии у нас — увеличение антиэнтропии «там».

В такой Янус-космологии четырехмерность наблюдаемого мира (назовем его материальным) совмещена с четырехмерностью антимира вакуума. Возникает образ Вселенной, имеющей восемь измерений.

Но это лишь одна из возможных мысленных моделей. Не исключено, даже весьма вероятно, что различных моделей — сосуществующих в сфере информации — может быть несколько. Многовариантная Вселенная!

...Гипотеза рождения материальной Вселенной из вакуума при фотосинтезе первичных элементарных частиц во все более сложные структуры находится в некотором противоречии с несколькими признанными физическими теориями и гипотезами. И это неплохо.

Подобные противоречия — залог перемен. Преодолевая их, научная мысль сможет открыть невиданные доселе горизонты познания. И тогда, возможно удастся наладить наши отношения с окружающим миром, избавиться от роковых пороков технической цивилизации и техногенного человека.

Идеи светорождения материального мира и эволюции вакуума предоставляют возможность осуществить по-настоящему новый диалог с Природой. Он может оказаться чрезвычайно плодотворным. Например, если наш материальный мир состоит из частиц и античастиц, то есть надежда добывать путем аннигиляции колоссальное количество энергии, используя минимум вещества. Хотя тотчас возникает роковые вопросы: для каких целей будет использоваться эта энергия? И не создадут ли, прежде всего, те же США аннигиляционную бомбу?

Одни лишь опыты по ее созданию рискуют обернуться глобальной катастрофой. Как знать, не охватит ли процесс аннигиляции всю биосферу, и тогда вспыхнет наша Земля как сверхновая звезда...

Ничего невероятного в таком предположении нет. Среди ученых за последние десятилетия распространилась мания всезнания. Большинство из них уверовало в то, что уже открыты едва ли не все фундаментальные законы природы и остается лишь их уточнять и несущественно дополнять. Теряется ощущение океана незнания, в котором пребывают островки научных знаний.

Дата добавления: 2015-08-27