ПЕРЕВОД. Всякому, вѣровавшему къ Богу, аггелъ Господень приходить

17 МАЯ. В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ. СЛОВО <О ТОМ>, КАК ПОДОБАЕТ В ЦЕРКВИ СТОЯТЬ СО СТРАХОМ И БОЯЗНЬЮ

Всякому, вѣровавшему къ Богу, аггелъ Господень приходить, аще мы дѣлы злыми не отженемъ его. Якоже пчелы дымъ прогонить, и голубь прогонить злый смрад, такоже и хранителя животу нашему аггела многозлый смрадный грѣхъ отлучаетъ. «Не даждь бо, — рече, — на подвижение ногы твоеа, да не воздремлеть храняй тя».[1] Якоже кто цареви предстоя и бесѣдуя с нимъ, и призвавшу отрока своего и, оставль царя, к рабу своему бесѣдуетъ, тако и человекъ в пѣнии своемъ блядый и глумяся во умѣ своемъ. Поразумѣимъ убо нынѣ, братие, како прѣдстоимъ! Якоже аггели со страхомъ и трепетомъ прѣдъстоять, поюще, тако и мы длъжни есмы чистымъ сердцемь со страхомъ и трепетомъ предстояти въ пѣнии нашем во время молитвы нашеа.

Ко всякому, уверовавшему в Бога, ангел Господень приходит, если мы делами злыми не отгоним его. Ибо, как пчелу дым прогоняет, и голубя прогоняет злой смрад, так и хранителя жизни нашей ангела исполненный зла тяжкий грех отвращает. «Не дай, — сказано, — поколебаться ноге твоей, и не воздремлет хранитель твой». Подобно тому как, если бы некто, стоя перед царем и беседуя с ним, призвал раба своего и, оставив царя, с рабом стал говорить, — <поступает> и человек, в пении своем <перед Богом> блудливый и глумящийся в уме своем. Поразмыслим же ныне, братья, как предстоим <перед Господом>! Как ангелы со страхом и трепетом предстоят, поюще, так и мы должны чистым сердцем со страхом и трепетом предстоять в пении нашем во время молитвы нашей.

[1] «Не даждь бо, — рече, — на подвижение ногы твоеа, да не воздремлеть храняй тя». — Пс. 120, 3.

СЛОВО (О ТОМ), КАК ПОДОБАЕТ В ЦЕРКВИ СТОЯТЬ СО СТРАХОМ И БОЯЗНЬЮ

Это слово также заимствовано для ВМЧ из состава древнерусского Пролога. Текст публикуется по Софийскому списку ВМЧ (РНБ, Софийское собр., № 1321, л. 433 об.).

Дата добавления: 2015-08-26