Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Всенощное бдение

Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век. | Премудрость, прости. | В праздники с полиелеем после прокимна читаются паримии (как правило три); | Если была лития, благословляются хлебы, пшеницаи елей. | В неделю на утрени. | По 2-м стихословии седальны, глас 7. | И читает священник утреннее воскресное Евангелие, если случится неделя. Евангелие утреннее рядовое. | Затем читается псалом 50. В приходских храмах обычно опускается. | После 3 песни диакон или священник произносит малую ектению. Затем седален Минеи. После 6 песни ектения. Кондак икос. И чтение в Синаксарии. | Песнь 3. |


Читайте также:
  1. Летнее солнцестояние: солнечное бдение

Воскресна служба по книге октоих

Го гласа.

Всенощное бдение



ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

Вечернее богослужение, совершаемое накануне воскресных дней и больших праздников, называется всенощной. Всенощная состоит из трех частей: вечерни, утрени и первого часа. На всенощной больше, чем на Литургии, чувствуется дух данного праздника, потому что большинство молитв посвящено именно ему. В то время как гражданский день начинается после полуночи, церковный начинается накануне, с вечера. В обычае начинать новый день с вечера сказывается библейская традиция, согласно которой творение мира началось с вечера: «И был вечер и было утро, день один» (Быт 1:5). 7

ВЕЧЕРНЯ На Велицей вечерни

Если вечерня начинает всенощное бдение, то совершается каждение алтаря при открытых Царских вратах. Вечерня начинается открытием царских врат. Священник с диаконом молча кадят престол и весь алтарь, и клубы кадильного фимиама наполняют алтарь.7

На Всенощном бдении диакон: Востаните! 1(4)

Лик: Господи, благослови!

Иерей: Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Смысл этих слов и действий в том, что сослужитель священника, диакон, приглашает собравшихся встать на молитву, быть внимательными, "воспрянуть духом". Иерей же своим возгласом исповедует начало и Творца всего – единосущную и животворящую Троицу. Совершая в это время кадилом крестное знамение, священник показывает, что через Крест Иисуса Христа христиане сподобились частично прозреть тайну Святой Троицы. После этого возгласа священнослужители прославляют Второе Лицо Пресвятой Троицы, Иисуса Христа, воспевая в алтаре: 8

Священник с находящимися в алтаре поет:1


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 8| Приидите, поклонимся и припадем Ему.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)