Жизнь - это гармония между физическим телом, тонким телом и душой человека.

Одним словом, если дисбаланс с тонким телом, человек заболевает психическими расстройствами, если дисбаланс с физическим телом, физическими болезнями, если дисбаланс с душой, человек становится атеистом.

Однако если человек начал заниматься самоосознанием, жить в соответствии с духовными законами, начал действовать на благо всех, развил в себе любовь к Богу, это тоже останется с ним навсегда и в следующих жизнях можно будет завершить недоделанное:

Поэтому, умирая, одни люди скорбят, значит, жизнь была бесполезной, а другие умирают с ощущением выполненного долга в состоянии умиротворения. Те же, кто достиг совершенства — редкого дара любви к Богу — умирают, испытывая великую радость, зная, что после смерти будет счастье. Только для таких людей не существует страха смерти.

Тонкое тело ума при переходе из одного тела в другое полностью настраивается на развитие нового тела. В результате принятия нового тела тонкое тело ума погружается в ощущения нового тела. Так человек полностью забывает о том, как он себя чувствовал в предыдущей жизни. Это описано в "Шримад Бхагаватам " (11.22.3 9);

"Когда живое существо переходит от одного тела к другому, которое создается кармой живого существа (нашими поступками и желаниями), оно немедленно погружается в ощущения удовольствия и боли, возникающие от нового тела. Так живое существо полностью забывает опыт пребывания в предыдущем теле. Это полное забвение себя как личность называется смертью"

Однако память о прошлых жизнях остаётся в тонком теле ума, но всё это хранится в нашем подсознании. Если человек овладел одним из мистических совершенств, которое называется джати смара, то он способен вспомнить не только одну свою прошлую жизнь, ко также миллионы жизней до неё, которые он прожил в этой вселенной

Тоньше ума тонкое тело разума. У нас есть еще более тонкая оболочка, которая называется вигьянамайа. Это означает тело разума. Разум имеет более глубокую природу, чем ум. Разумный человек, всегда знает, как и что делать. Он может найти ответ, решение на любой вопрос. Разум увидеть очень трудно, т.к. он имеет очень тонкую природу. Глаза, зрение связано с умом, поэтому ум другого человека еще как-то можно увидеть. Разум увидеть очень трудно. Только чистый, непогрешимый человек может увидеть, кто разумный, а кто нет. Мы можем определить разумного человека по его поведению. Разум проявляется в поступках человека. Потому что разум контролирует наши поступки. Разум знает, что такое хорошо и что такое плохо. Это и есть разумность. Таким образом, разум влияет на ум с помощью своего понимания вещей. И поэтому, человек, который культивирует, взращивает свой разум, он изучает, что такое хорошо и что такое плохо, что важно, а что – нет, что главное, а что второстепенное. Такой человек не поступает плохо. Существует знание, которое может контролировать наши поступки и, таким образом, мы можем избавиться от страдания с помощью знания.

Но вопрос – что изучать? Чему верить? Если человек ни во что не верит, как он может тогда культивировать свой разум? Как он может тогда контролировать свои поступки? Такой человек не может понять, как ему надо поступать, как ему поступать нельзя. И таким образом, он не сможет избежать беспокойств в своей жизни. Беспокойство возникает от непонимания, как надо поступать, он не понимает, потому что не изучал, как правильно надо поступать.

Тело разума необходимо культивировать с помощью знания. Допустим, мы берем знания от педагога, он - из книги, автор которой взял знание из другой книги. Т.е. существует такая цепочка, идущая в прошлое. Есть книги, которые постарше и проверенны временем. Время проверяет книги. Существует ведическое знание, которое приходит от Бога через святых людей от учителя к ученику, по цепи ученической преемственности святых людей, в которой Бог изначальный учитель.

Тоньше разума тело ананды или сила счастья, которая имеет уже не материальную, а духовную природу. Ананда или блаженство — это сила, которую излучает душа. Настоящее счастье имеет духовную природу, и его можно найти в деятельности души. Однако в теле без души счастья нет.

Некоторые думают, что истинная суть человека — тело, и поэтому весь смысл жизни заключается в заботе о нём. Но согласно Ведам, я нахожусь в теле, подобно тому, как в машине находится водитель. Я — душа. Поэтому нужно больше заботиться о духовном, тогда и тело, наполняясь счастьем, будет здоровым. О природе души мы можем прочитать в "Бхагавад Гите " (2.20.):

Душа никогда не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Живое существо является не рожденным, вечным, всегда существующим изначальным и не погибает вместе со смертью тела".

Душа, дает силу жизни всему телу, она очень мала. Ее невозможно измерить, но считается, что она размером с атом. Душа – это. мы, значит и мы размером с атом. Все остальное, что у нас есть – это материальные элементы, которые вас покидают. Мы отживаем свое в этом теле, и оно нам больше уже не нужно.

У души, то есть у нас, есть духовный разум, духовный ум и духовные чувства. Это неотъемлемые атрибуты души. Однако в материальном теле при обычных материальных обстоятельствах они функционируют побуждая к деятельности материальный разум, материальный ум и материальные чувства; которые в данном случае являются составными частями тонкого тела.

Следуя определённой практике, человек может очиститься от тонкого материального тела и действовать с помощью духовного тела. Процесс такого преобразования называется очищением сознания и возможен только для занимающегося духовной практикой человека. Это и есть настоящее выздоровление. Только когда сознание становится чистым, человек испытывает сильное счастье, и страдания его уже не касаются.

У нас внутри существует истина. У нас есть Сверхдуша, котораяповелевает всеми энергиями в нашем теле, которая связывает нас с Богом. Внутри нас находится правда, по которой мы знаем, что так поступать хорошо, а так - плохо.

Тело разума напрямую контактирует с этой силой правды. Бог через тонкие ниточки духовной энергии связывается с каждым человеком и дает ощущение прав-ды внутрь и ощущения счастья внутри. И человек, который ведет чистую жизнь, он ни о ком плохо не думает, он постепенно начинает наполняться этой силой счастья, т.е. он направляет свой взор внутрь на это счастье, и он это счастье всем отдает.

Мы не можем отдать другим счастье, потому что не хотим действовать, как нам предначертано. А человеку предначертано действовать таким образом: человек должен сам что-то делать для другого, а не требовать что-то для себя.

Природа человека такова: когда мы хотим всем остальным отдавать счастье, эта сила счастья внутри нас выходит наружу из нас, и мы сами контактируем с ней, мы сами ощущаем ее. Человек становится счастливым, когда действует согласно своей природе: то есть когда он служит другим людям, когда он хочет, чтобы они были счастливы.

Душа пребывает в оболочках тонкого и грубого тела в области сердца за барьером чакр. Чакры – это система, через которую тонкое тело взаимодействует с грубым. В зависимости от активности чакр находится уровень сознания человека. Если система чакр не развита, то до души достучаться совсем не просто. Самый эффективный способ развития чакр – это духовная практика. Восточная система мантра-медитации – это разговор с Богом через чакры. Поэтому познакомимся поближе с чакровой системой.

Чакра (санскр) «круг», «колесо», «диск», «мандала» — центры духовной силы и сознания, расположенные в тонком теле человека. В грубом теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения, железы и различные органы. Чакры подобно пуговицам пристегивают тонкое тело к грубому.Чакры – это проводники энергии, которую они распределяют по разным частям грубого тела. На тонком плане чакры — это точки пересечения каналов нади, по которым в теле человека протекает жизненная энергия (прана). Во время вдоха атмосферного воздуха легкими тонкий жизненный воздух входит через чакры и распределяется по каналам нади по разным частям грубого тела

Упанишадах чакры связываются с системой нади (своего рода аналогом кровеносной системы, в которой циркулирует прана). Нади являются проводниками праны, тогда как чакры — центрами её концентрации и своеобразными «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления. С чакрами тесно связана тантрическая концепция кундалини, «пробуждение» и «подъём» которого по чакрам, от более низкой (муладхары) к более высокой (сахасраре) сопровождается духовной эволюцией

Чакры – это энергоинформационные центры человека, находящиеся в тонком теле в виде блюдцеобразных углублений или вихрей на его поверхности. Они берут свое начало от центрального энергетического канала (нади) Сушумна, проходящего внутри позвоночника. Все чакры находятся в постоянном вращении, как колеса. В их открытые устья непрерывно втекает энергия высшего плана.

Чакры выполняют несколько функций:

1. Энергетическая – насыщение жизненной энергией (праной) каждой клетки организма человека, благодаря чему поддерживается их жизнь и связь друг с другом. “

2. Осуществление связи между телами человека для передачи энергии и информации с высших планов на физический, и наоборот.

3. Информационная - каждая чакра ответственна за передачу определенного вида информации. Вливающаяся энергия, проходя через спицы или лепестки центров, подразделяется на составные части или качества, определяя их собственное излучение – вибрацию. Поэтому, когда человек развивает в себе определенное моральное качество, он усиливает вибрацию соответствующей чакры, что в дальнейшем приведет к постепенному ее раскрытию. В результате увеличится энергоинформационный приток к центру, и это станет толчком для развития психических качеств и способностей человека, а также улучшит состояние тех внутренних органов, на которые распространяется энергия данной чакры.

Другими словами, функции чакр – это информационный и энергетический обмены как внутри самого человека, так и человека с окружающим миром, от степени активности центров существенно зависит психическое и физическое здоровье.

“Чакры – центры активности сознания”.

Муладхара-чакра с биджа-мантрами.(санскр). Mūlādhāra -mūla — корень, основа; adhāra — фундамент, базис, опора — первая красная чакра энергетического потенциала (кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами. Считается, что из Муладхары отходят самые главные нади: Сушумна (проходящая через другие чакры ), Ида и Пингала. эта чакра именуется корневой, поскольку с неё начинается

Символически обозначается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками. В центре лотоса — жёлтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони. В центре треугольника — лингам (сваямбхулингам), который обвивает в три с половиной оборота спящий змей- Кундалини. Иногда здесь также изображают слона с семью хоботами, как символ силы и прочности.

Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт), отвечает за выживание, инстинкт сохранения жизни, все виды агрессии и негативных реакций, блокирует энергию Кундалини на уровне этой чакры (закрывая ей путь в вышестоящие центры сознания), что вводит человека в полный ступор, включая инстинкты выживания.

Для развития Муладхары необходимо развивать в себе такие качества, как дисциплинированность, усердие и пунктуальность.

В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и иммунную систему.

Органы: толстая кишка, мочевой пузырь, простата, матка, ноги, предстательная железа.

Эндокринная система: почки, надпочечники.

Цвет: красный. Кристаллы: рубин, гранат, обсидиан, коралл.

Свадхистхана-чакра с биджами (санскр.) svādhiṣṭhāna:sva — собственный; adhiṣṭhāna — жильё; буквально — «собственное жильё». Эту чакру также называют джаламандала (джала — вода; свадхистхану связывают с этой стихией).

Чакра находится приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком.

Свадхистхана-янтра изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета. В середине лотоса — белый полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. Варуна изображается верхом на белом крокодиле Макара. Биджа (семенная)-мантра этой чакры — vaṃ.

Эта чакра ассоциируется с мотивами получения чувственных удовольствий, таких как еда, секс, алкоголь и т.д.Мир и все вещи в нём рассматриваются ею как источник тех или других материальных удовольствий. Отвечает за жизнерадостность. Уровень Свадхистханы также соотносят с активизацией самскар, подсознательных и несознательных желаний.

Для развития Свадхистханы необходимо развивать в себе такие качества, как скромность, умеренность в физических удовольствиях, воздержание, гигиена физического тела, немногословие.

По иным источникам Свадхистхана являет собой центр, через который идут потоки половой энергии. Но помимо половой функции эта чакра ориентирована на творческую самореализацию, на переработку половой энергии в энергию творчества. (оджас)

В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение «жидкостей». Органы: половые, чревное сплетение, аппендикс. Эндокринную систему, половые железы.

Цвет: оранжевый. Кристаллы: сердолик, янтарь.

Манипура-чакра с биджами (санскр.) maṇipūra мани — драгоценность; пур — город — пупочная чакра власти, богатства, интеллекта и силы воли. Принято считать, что Манипура проецируется в ту область физического тела, где находится солнечное сплетение.

Манипура изображается в виде ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками, Стихия, ассоциируемая с этой чакрой, — огонь. Биджа-мантра этой чакры — буква Рам.

На уровне духовной эволюции Манипура-чакры человека начинают интересовать такие вопросы, как смысл жизни, её место в общей схеме бытия. Отвечает за интеллект.

Манипура-чакра развивается и увеличивает объём хранимой энергии (так как это самый важный центр жизненной силы человека) при действии «через не могу», то есть когда необходима выносливость. Развиваются такие качества, как выносливость, осознанность, решительность, честность, открытость, твёрдость, прямолинейность, ответственность, щедрость. Только при активной Манипуре человек способен проявлять настоящие чувства

В физическом теле отвечает за пищеварительную систему. Органы: желудок, поджелудочная железа, желчный пузырь, печень.Эндокринная система: поджелудочная железа и печень.

Цвет: все оттенки желтого. Кристаллы: янтарь, жёлтый турмалин, цитрин и топаз.

Анахата-чакра (с анскр.) anāhata— неприкосновенный, не испытавший удара, божественный звук — сердечная чакра любви.Расположена в центре грудины.

Анахата-чакра изображается в виде зелёного (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками. В середине его — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития или мужское начало (Шиву), а треугольник с вершиной, которая направлена вниз, — путь материального упадка или внутреннюю силу и женское начало (Шакти). Перекрещенные треугольники символизируют «среднюю точку» духовного развития. Символ стихии этой чакры — воздух.

В физическом теле отвечает за кровеносную систему. Органы: сердце, легкие, система кровообращения. Эндокринная система: тимус.

Цвет: зелёный. Кристаллы: авантюрин, розовый кварц.

Вишуддха-чакра(санскр.) viśuddha — очистка — горловая чакра гармонии, изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса. В центре лотоса — капля нектара, которая стекает в вишуддхи из бинду. В капле написана биджа-мантра Хам. Под ней — Акаша в белых одеждах на белом слоне. Считается, что божественный нектар стекает к Вишуддхи-чакре с места, расположенного немного выше и названного Бинду. Этот символический нектар олицетворяет истину, сат-чит-ананду, и образуется в Сахасраре.

Это центр, где Шива поглощает нектар и яд. Это значит, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления одного целого.

Лалана-чакра — это второстепенная чакра, тесно связанная с Бинду и Вишуддхи-чакрой. Она локализуется в позвоночнике на уровне основания языка. После того как нектар оставляет Бинду и перед тем как достичь Вишуддхи, он сохраняется в Лалана-чакры. В этой чакре нектар или становится ядом, или становится блаженством, в зависимости от того, насколько пробуждённые и активные Лалана- и Вишуддха-чакры.

Вишуддха отвечает за правду, блокируется ложью. Её также называют волевой чакрой. Чакра развивается тем больше, чем больше человек говорит правду. Является чакрой чистоты и коммуникации, общения и яснослышания.

В физическом теле отвечает за слух и дыхание.Органы: гортань, щитовидная железа, голосовые связки, верхняя часть легких.Эндокринная система: гортань, щитовидная железа.

Цвет: голубой. Кристаллы: целестин, аквамарин, хризопраз.

Аджна-чакра (Третий глаз)(санскр.) ājnā— приказ, команда — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение, гипноз). В Аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала.

Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого — Солнце, на другом — Луна. В лотосе содержится белый треугольник вершиной книзу — символ йони, а внутри треугольника — чёрный (по другим традициям белый) лингам — итаралингам («ещё один, отличный, другой»). Биджа-мантра этой чакры — Аум. Аджна связана с межбровным центром, который традиционно называют бхрумадхья (от бхру — брови и мадхья — центр) с помощью особенной нади, — маханади. Эти два центра чрезвычайно важны в медитативных практиках, и в принципе их можно считать одними целыми — «третьим глазом».

Пробуждение «третьего глаза» — Аджна-чакры — мотив чрезвычайно популярный в огромном количестве религиозных и психологических традиций.

Аджна-чакру (и вообще «третий глаз» независимо от любого дополнительного символизма) очень часто связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой) — особенной железой размером с горошину (около 8 мм у человека), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Шишковидная железа имеет ганглиозную связь с сетчаткой и служит для выработки гормона мелатонина, участвующего в регуляции циркадных ритмов.

Аджна отвечает за озарение, блокируется иллюзорным восприятием мира. Разрушая различные иллюзии, которые его окружают, человек развивает шестую чакру.

По дополнительным источникам, человек, открывающий Аджну, становится обладателем идеального баланса интеллекта и интуиции.

В физическом теле отвечает за равновесие в нервной системе, здоровье печени.

Органы: вегетативная нервная система, глаза, нос, позвоночник.Эндокринная система: гипофиз, шишковидное тело (эпифиз).

Цвет: синий или индиго. Кристаллы: флюорит, индиговый турмалин.

Сахасрара-чакра (санскр.) sahasrāra— тысяча. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Души в телесной оболочке; здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр.

Сахасрара активизируется, когда достигают своего максимума остальные шесть чакр. В этом случае она чаще всего проявляется белым цветом, содержащим в себе все цвета спектра. Её основной функцией является единение сознания Души с Высшим Сознанием.. Слабая активность чакры Сахасрара чаще проявляется в виде фиолетового свечения, которое изменяет цвет Аджна-чакры на синий, а Вишуддха-чакры — на голубой.

Сахасрара отражает связь Души с Высшим разумом, самая высоко вибрационная чакра.. Чакра излучает спокойствие и благодать.

В физическом теле управляет разумом, высшими психическими функциями.

Эндокринная система: эпифиз.

Цвет: белый или фиолетовый. Кристаллы: прозрачный алмаз.

Анализ чакровой системы нацеливает на то, чтобы начинать развитие с четвертой сердечной чкры, и не нужно искусственно проходить по первым трем. Но если придется испытать все виды низких отношений, то нужно сделать правильный вывод, что так жить нельзя.

Дата добавления: 2015-08-20