Структура материального тела

Под действием иллюзии материального мира человеке отождествляет себя с материальным телом, а жизнь – с обменными химическими процессами в клетке материального организма (метаболизмом), составляющих основу жизнедеятельности. Метаболизм имеет два взаимосвязанных направления: анаболизм – образование сложных органических соединений или ассимиляция – переработка и усвоение живым организмом веществ, поступающих в него из окружающей среды и образующих сложные соединения, составляющие организм и катаболизм или диссимиляция – расщепление сложных органических соединений до простых компонентов, сопровождающееся выделением энергии. Ученые материалисты считают, что минимальная клетка состоит из полтора миллиона атомов, которые создают чудо жизни – совершенно новое свойство материи.

Признаками жизни они называют обмен веществ, движение, размножение, раздражимость, фотосинтез и т. д. Вместе с тем, наиболее честные из них вынуждены признать, что наука не может точно определить, что такое жизнь, потому что наука не может адекватно описать очень сложные и во многом неясные процессы происходящие в клетке. А что же тогда болезнь, почему нарушается обмен веществ, почему наступает смерть? На эти вопросы у науки также нет адекватных ответов, поэтому научная медицина сражается с симптомами, а не с болезнью, а также пытается продлить жизнь с помощью криогенных технологий, или пересадки органов, ставя под сомнение нравственность и законность совершаемых операций.

Современная академическая медицина считает, что состояние всех органов и систем регулируется импульсами нервной системы. Но откуда берется нервный импульс, что побуждает его к деятельности, что вызывает его движение? На эти вопросы наука ответы не дает, но ответы дают Веды – духовная наука, данная людям Богом.

Всю Вселенную пронизывают невидимые силы, которые, учитывая наши прошлые желания и поступки, заставляют нас принимать тот образ жизни, к которому мы стремились Эти силы называются гунами (веревками) материальной природы, которые неумолимо погружают нас в ту внешнюю и внутреннюю среду обитания, которую мы заслужили в соответствии со своим пониманием счастья. Управляет гунами Сам Господь в форме Сверхдуши, локализованной в каждом атоме и в сердце каждого живого существа.

Материальная Вселенная и все живые существа в ней состоят из материи в пяти формах её существования: эфир, воздух, огонь, вода и земля.. Все вещества, состоящие из тех или иных комбинаций атомов принимают определенную форму материи и соответствующее ей состояние. Для того, чтобы грубая материя (комбинация электронов, атомов, молекул и т.д.) приняла ту или иную структуру и консистенцию, на неё, согласно ведическим представлениям, воздействуют другие, чрезвычайно малые тонкие материальные частицы, которые называются первоэлементами. Всего насчитывается пять первоэлементов — эфир, воздух, огонь, вода и земля соответственно. Именно они принуждают грубую материю (электроны, атомы, молекулы) изменять свою структуру и объём. Под их влиянием химические соединения приобретают газообразную, плазматическую, жидкую или твердую форму.

Первоэлементы эфира, воздуха, огня, воды и земли отвечают за все существующие в природе трансформации грубой материи. Так, обычный железный прут, наполняясь первоэлементом огня, раскаляется, обретая качества огня. Если первоэлемент огня и дальше будет наполнять железный прут своей силой, то тот полностью примет качества огня и перейдёт в плазменное состояние, превратится в расплавленное железо. В отсутствие же первоэлемента огня железо никогда не расплавится.

Например, когда вода подвергается воздействию ветра, (ветер дует благодаря влиянию первоэлемента воздуха), она испаряется, переходя в газообразное состояние. За счёт увеличения содержания первоэлемента воздуха материя из жидкого состояния переходит в газообразное.

При увеличении же в атмосфере содержания первоэлемента воды появляется конденсат, и молекулы воды приобретают консистенцию жидкости.

Если человек, по законам своей судьбы, какое-то время не получает достаточного количества жидкости, то он испытывает жажду, хочет пить. Ощущение жажды возникает в его сознании в результате воздействия на чувства и ум избыточного количества свободного первоэлемента воды. Первоэлемент воды как бы призывает к себе вещества, имеющие жидкую консистенцию.

Первоэлемент воды, которому в теле соответствует определенная плотность, образует в организме специальное место для жидкости и поддерживает там стабильное её содержание. Благодаря первоэлементу воды жидкость притягивается в организм и через ощущение жажды, которое возникает у нас в уме, поступает в организм из внешней среды в необходимом количестве.

Различные сочетания первоэлементов образуют три субстанции тонкой природы, которые действуют в теле, складывают его индивидуальную конституцию и обеспечивают его функционирование.

Эти три тонкие субстанции составляют основу Аюрведы и называются доши. Они позволяют человеку увидеть, что представляет его тело и что в нем происходит.

1. Вата-доша – это эфир и воздух;

2. Пита-доша – это огонь и вода;

3. Капха-доша – это вода и земля.

Доша – это отклонение, порок, недостаток.

Все аюрведическое знание базируется на понятии Тридоша - трех основных составляющих физического тела человека: Вата (газ, воздух), Питта (желчь, огонь) и Капха (слизь, вода); и тот, кто хочет понять, усво­ить и приме­нять на практике эту систему знания, должен понять и осознать, что та­кое Тридоша. Вата, Питта и Капха, а также семь тканей тела и нечисто­ты яв­ляются основными и фундаментальными понятиями Аюрве­ды, и о них пойдет речь в этой книге. Без этого фундамента все зна­ние Аюрведы бес­полезно, а лечение болезней по этой системе про­сто немыслимо и невоз­можно.

Аюрведа распространяет свое влияние по двум основным на­правлени­ям – сохранение здоровья и лечение заболеваний. Наруше­ние нормально­го баланса первоэлементов и их пропорционального соотношения приво­дит в беспорядок весь организм и ведет к воз­никновению заболеваний. Изме­нение их пропорционального коли­чества в теле может иметь беско­нечное множество вариаций и бес­конечное множество причин, вызывать беско­нечное множество бо­лезней. Но, с другой стороны, есть бесконеч­ное множество вариа­ций проявления первоэлементов в их различных формах. Поэтому мы должны уметь различать, когда вместо качествен­ной смены формы данного первоэлемента происходит его количествен­ное уве­личе­ние или уменьшение, приводящее в конце концов к болезни. Однако не­обходимо учитывать, что на каждую ненормальную про­пор­цию перво­элементов в одном органе или ткани всегда можно найти осо­бую суб­станцию в организме, в которой первоэлементы находятся точно в такой, "ненормальной" для других субстанций, пропорции. После приема того или иного лекарственного препара­та пропорция первоэле­ментов в пора­женной ткани должно норма­лизоваться за счет донесения до нее необхо­димых и недостающих первоэлементов.

В Аюрведе процесс творения человеческого тела рассматривает­ся с позиции теории о пяти первоэлементах и взаимодействия пищевых субстан­ций, Тридо­ша, трех махагун материальной природы, семи тканей и нечистот. Все живые существа и неживые материальные объекты сотворяются из все­возможных комбинаций одних и тех же пяти первоэлементов. Живое отличается от мертвого только наличием души. Первоэлементы складыва­ют физическую и энергетическую структуру субстанции, с помощью ко­то­рой проявляются все ее ка­чества.

Не стоит забывать, что первоэлементы в теле находятся не в чистом виде и их качества не оказывают непосредственного влия­ния на сознание человека, хотя в достаточной степени формируют темперамент, но в ос­новном их влияние распространяется на внеш­нюю природу - на пищу и лекарственные средства.

Пять органов чувств находятся в тесной взаимосвязи с пятью перво­элементами и пятью первокачествами, воспринимая их как соот­вет­ст­вующие ощущения цвета, запаха, вкуса и т.д.

Аюрведа утвердила: тело состоит из три доша (Вата, Питта и Капха – главные его составляющие), тканей и нечистот.Через понятие доша стало намного легче уловить суть патологического процесса в организме, которое они вызывают. Итак, Вата, Питта и Капха являются факторами создающими, поддерживающими, и разрушающими тело.

Вата доша является наиболее важным фактором образо­вания тела человека, ведь это самая активная из Тридоша. Благода­ря своей ак­тивности Вата способствует соединению сперматозоида с яйцеклеткой и делению клеток. Только за счет этой доша идут процессы роста и формирования много­клеточного организма из маленького зародыша.

Каждую секунду в нашем теле происходит обмен веществ, осно­ван­ный на процессе пищеварения. Если же он прекратится, у нас нет шансов продолжить наше земное существование. На это требу­ется очень много энергии, и сам Господь помогает осуществлять эти процессы. В Бхагавад Гите Шри Кришна говорит:

"Я проявляюсь как огонь пищеварения в теле всех живых существ, и, под­держивая равновесие между Праной (поднимающимся вверх возду­хом) и Апаной (опускающимся вниз воздухом), Я обеспечиваю перева­ривание всех четы­рех видов пищи".

Дата добавления: 2015-08-20