Аюрведа – наука о жизни.

СЧАСТЛИВОЕ ДОЛГОЛЕТИЕ – ДАР ВЕДИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ.

1. Аюрведа – наука о здоровой жизни.

2. Глубинная философия аюрведы.

3.Физическое тело и три доши (три отклонения от здорового равновесия энергий в теле).

4.Тонкое тело – основа психики человека.

5. Взаимодействие тонкого тела с физическим через систему чакр.

6. Воздействие психики на здоровье человека

7.Черты характера и болезни.

8.Зависимость сознания от взаимоактивности чакр.

9.Сила времени и режим дня.

10. Солнце и биоритмы.

11. Очищение организма.

12. Вода и здоровье человека.

13. Качества продуктов питания.

14. Аюрведа о пряностях и специях в питании и лечении.

15. От аюрведы к законам мироздания.

Гокулананда дас.

АЮРВЕДА – НАУКА О ЖИЗНИ.

Аюр (аюс) – жизнь,длинная жизнь. Веда – знание. «Знание длинной жизни »

Аюрведа – древнейшая из известных медицинских систем (Аюрведа считается дополнительной ведой (упаведой) «Атхарваведы» и основывается на ведической философской системе санкхья), испытанная и проверенная на протяжении многих тысяч лет, избавившая от страданий миллионы людей

Цель Аюрведы – достичь здоровья путем установления гармонии и равновесия, а не путем борьбы с болезнями. В Аюрведе отводится более важная роль профилактике, чем терапии, поэтому Аюрведа – это наука о здоровье, тогда как современная медицина – наука о болезнях. Для общего здоровья необходимы физиологическое равновесие, свобода выражения эмоций, гармония в мыслях, внимание к окружающей среде и духовное развитие. Главная цель Аюрведы – при помощи здорового образа жизни поднять человека до уровня благости, создать платформу духовного развития. Ее девиз: «Пусть все будут счастливы», «Пусть все избавятся от немощи и будут сильными и здоровыми», «Пусть все заботятся о благе других».

Аюрведа – это комплексная система знаний, опирающаяся на самые простые методы врачевания, не требующие высоких технологий. Ее можно приспособить к любым климатическим условиям и традициям народа. Аюрведа использует природные силы и средства: тепло, холод, свет, воду, минералы, растения, продукты питания, физические упражнения, контроль эмоций и мыслей с помощью медитации.

В Аюрведе применяется несколько уровней лечения. На самом простом уровне пациенты могут лечится самостоятельно с помощью несложных изменений в питании и образе жизни, руководствуясь знанием о своем типе конституции.

Знание Аюрведы передавалось по цепи ученической преемственности на протяжении веков, 5 тыс. лет назад зафиксировано в древних трактатах. Аюрведа – это древняя и в то же время современная наука, действенная во все времена. Поэтому учение Аюрведы проникало в разные культуры благодаря своей гибкости, вписывалось в местные медицинские системы.

К середине XX в. Аюрведаприобрела популярность на Западе, к концу XX в. в России. В Соединенных Штатах аюрведу изучают в Национальном Институте Медицины Аюрведы (основанном Скоттом Герсоном (Scott Gerson)); в Израиле — в колледже Ридман (Reidaman college, основан Салли Ридман). Студенты учатся в течение 4-ех лет, изучая в том числе и аллопатическую медицину. По окончании обучения проводится стажировка в Индии. Базовые процедуры аюрведы (диагностика по дыханию и пульсу, лечебные диеты, очистительные клизмы, ванны и обливания) прочно вошли в медицинскую практику всех стран. А некоторые её направления и методы, такие, как: хирургия, терапия, педиатрия, фармакология и офтальмология; массаж, иглоукалывание, физиотерапия и диетология также перешли в современную медицинскую практику.

Аюрведу практикуют примерно триста пятьдесят тысяч зарегистрированных врачей. Индийская традиционная медицина изучается в Индии под общим руководством Центрального Совета по Исследованию Древнеиндийской медицины и Siddha (CCRAS), который включает национальную сеть научно-исследовательских институтов. Правительство Индии учредило два исследовательских центра для работы в области аюрведы. Более 150 научных объединений и центров, как правило, при медицинских колледжах исследуют современными методами различные аспекты древнего учения. В городе Джамнагар, штат Гуджарат, основан университет, где готовят специалистов и исследователей в области аюрведы. Есть несколько фармацевтических предприятий, которые производят лекарства аюрведы и юнани под контролем правительства.[15] В Индии и Шри-Ланке врачи Аюрведы, учатся в течение 5,5 лет и сдают государственный экзамен. Это полная учебная программа (B.A.M.S., сокращение для бакалавра of Ayurvedic Medicine and Surgery, курс Ayurvedacharya) и преподается во многих индийских и нескольких шри-ланкийских университетах. Она включает четыре с половиной года учёбы и год практики в больнице.

Важно помнить: сразу применять методы Аюрведы только в детстве, чем старше человек, тем медленнее нужно приступать к любой практике, и на протяжении длительного срока сделать практику стабильной и действенной. Постепенно у человека будет развиваться вкус к гармоничной и размеренной жизни по правильным принципам Аюрведы, к здоровому образу жизни.

Аюрведа – вечная наука, динамичная, развивающаяся и очень научная. Аюрведе свойственен холестический подход в отличие от симптоматического в аллопатии. Аюрведа не лечит конкретную болезнь, она лечит человека. Современная медицина тоже не лечит болезни, она лечит симптомы.

Аюрведа дает систему самоанализа или самодиагностки, которая помогает человеку увидеть болезнь в самом зародыше и предпринять необходимые меры не доводя ситуацию до кризиса. Аюрведа утверждает, что болезнь легче предотвратить, чем вылечить.

Аюрведические лекарства не дают побочных еффектов (безвредны), но они тонизируют человека и дают ему силы. 99% аллопатических (химических) лекарств – яд. В аюрведических лекарствах практически нет яда. В Аюрведе есть область искусства омоложения, человек живущий по принципу Аюрведы чувствует себя лучше и моложе своих лет. В Аюрведе хорошо разработана диетология, потому что большинство болезней приходит с неправильным питанием. Аюрведа учит простым методам диагностики по языку, пальцам, рукам, глазам, она дает простые способы самодиагностики. Аюрведе соответствует практика йоги, она помогает практиковать йогу, а йога помогает излечивать болезни.

Аюрведа строго индивидуализирует подход к человеку. Основная идея аюрведы как раз и состоит в персонализме. Это значит, что мы все разные и это требует индивидуального подхода к каждому.

А материалистическая наука противоречит этому подходу через идею классификации. Она изо всех сил пытается объединять и классифицировать. Как только появляется новый артефакт, его тут же пытаются ввести в уже существующую систему.

Негативным проявлением такого усреднения являются побочные эффекты. Невозможно подобрать так просто один ключ к разным замкам или один бензин к разным автомобилям. Что-то обязательно не заработает. Поэтому мы и читаем на упаковке "возможно появление побочных эффектов".

В аюрведических методиках проявление побочных эффектов сведено до минимума за счет персонального подхода к каждому конкретному человеку, учета особенностей его организма. Нельзя использовать одинаковые лекарства для разных индивидуумов.

Упрощенный подход аллопатической медицины к врачеванию обусловлен борьбой со следствием болезни – с ее симптомами. Если болит горло, она лечит горло. Никого не интересует, почему болит горло. Но у любой болезни есть глубокая причина..

Аюрведа идет дальше и ищет корни в отношениях человека с окружающим миром, с другими живыми существами. Так как это более глубокий взгляд на природу болезни.

Это значит, что чтобы вылечить физическое тело человека, необходимо вылечить тело его мыслей, так как именно мысль вызывает поведение. Следовательно, чем больше нездоровых мыслей в голове человека, тем больше он подвержен проблемам физического тела. Первичный признак заболевания тела – повышениие температуры. Это вызывается, на самом деле, негативными мыслями. Какие это мысли? Вожделение, гнев и зависть. Вот от чего необходимо избавиться в первую очередь при обнаружении этого симптома. Но мы думаем, что достаточно просто выпить жаропонижающее...

Аюрведа рекомендует избавляться от дурных мыслей посредством медитации.

Медитация, это умение думать о хорошем. Что вы считаете самым хорошим? Наивысшим? Слово высшее происходит от санскритского Вишну. И Аюрведа рекомендует думать о Вишну.

Процесс медитации состоит в том, что мысли в сознании необходимо вызвать через процесс повторения возвышенных слов. Это мантра-медитация. Одна из мантр так и звучит: ОМ ШРИ ВИШНУ!

Более того, Аюрведа идет еще дальше и находит корни проблемы в душе человека, так как она является источником всех желаний человека. И проблема диагностики состоит в том, что одна причина может порождать множество симптомов. Поэтому, не важно, что у нас болит, важно, где эта боль изначально зародилась. Но когда у нас болит в разное время один и тот же орган (например голова), то мы всегда пьем не задумываясь одно и тоже лекарство, хотя не факт, что причина каждый раз одна и та же. Поэтому не деньги надо тратить на лекарства, а вырабатывать в себе здоровые черты характера.

Итак, тело – это машина, ум – это бензин, а душа –это водитель. И необходим баланс всего этого. Все должно быть настроено в должной мере и наша задача следить за этим. Кроме того, все это будет бесполезно, если не знать правила дорожного движения. А это и есть ведические писания. Они подробнейшим образом описывают все существующие дороги и как по ним правильно передвигаться.

Но и этого будет недостаточно, если не проверить тормоза. В дороге это самое главное. А что это такое в нашем случае? Это умение остановиться, если возникает опасность. Во всех духовных направлениях существуют заповеди – те самые тормоза, которые нужны каждому разумному водителю в случае опасности.

Смертельные опасности – это одурманивающие вещества, азартные игры, невегетарианские продукты и любое другое насилие, нерегулируемая половая деятельность.

Когда мы нарушаем правила движения, невидимый постовой выписывает нам штраф в виде кармического наказания. Это всевозможные беды и неприятности. Иногда к сожалению могут отобрать права и машину, тогда придется ходить пешком – родиться в животной форме жизни. Чтобы не попадать в такие неприятности, веды рекомендуют тратить достаточное время на изучение правил дорожного движения – ведические трактаты.

Итак, хорошие отношения –это бензин для нашей машины и когда он заканчивается, тело просто умирает. Человек или явно кончает с жизнью или неявно, постепенно в виде интоксикаций. И просветление состоит в том, что человек понимает свое истинное положение в этом мире. Просветление –это желание служить всем, особенно Абсолютной Истине. А ослепление, это внушение себе, что я Абсолютная Истина, и поэтому мне должны все служить.

Причиной любой болезни является неправильное, больное сознание,которое

представляет из себя сознание судьи без полномочий. Поэтому во всех духовных направлениях известен этот принцип здоровья "не суди и не судим будешь". Как его перевести с точки зрения аюрведы? "Не суди и не получишь никакой кармы"! Нам иногда кажется, это выражение слишком безобидным, однако именно из этого правила происходит вся теория болезней, и это первый шаг к здоровью.

Первым шагом к выздоровлению, соответственно, будет изменение сознания с судейского на дружелюбное. Для этого необходимо разобрать принципы дружелюбия.

1.Если человек поступил неправильно, его необходимо поддержать даже больше, чем того, кто поступил правильно, так как ошибившийся человек в этом случае ожидает поддержки, доброжелательности и прощения.

Чтобы совершить этот переход с умонастроения судьи на сознание дружелюбия необходимо принять принцип расширенной семьи. Расширение семьи связано с развитием чакр человека.

На 1 чакре человеку никто не нужен, поэтому он судит всех, кроме себя самого. Никакой семейной философии нет.

На 2 чакре, ему нужен только 1 любимый человек и он судит всех остальных, кроме своего любимого, пока тот его не бросит. Его семейная философия расширилась до 1 человека.

На 3 чакре он судит всех, кроме членов своей семьи. Ко всем остальным семьям он относится с завистью. Семейная философия расширилась до нескольких человек.

На 4 чакре он судит всех, кроме своих друзей. Появляется клановость. Семейственность расширяется до целой прослойки единомышленников.

На 5 чакре он судит всех, кроме земляков. Семейственность расширилась до землячества.

На 6 чакре он судит всех, кроме жителей своей страны. Уже всю страну он воспринимает, как свою семью.

И на 7 чакре он воспринимает весь мир, как единый организм, единую семью.

Человек должен понять, что ко всем старшим следует относиться как к своим родителям, ко всем равным, как к своим братьям и сестрам, и ко всем младшим, как к своим детям. Проблема также заключается в том, что даже в рамках семьи этому не очень то обучают. Связи между родственниками рвутся. Иногда все собираются только на похороны или свадьбы, считая это вполне достаточным.

Друг не высказывается критически о том действии своего друга, которое не готов выполнить сам, на свои деньги, своими собственными силами и приняв на себя полную ответственность.

Идея современного мира – это подавлять. Но идея аюрведы, здорового образа жизни, это не подавлять позывы тела, а следовать им.

Мы готовы подавлять позывы даже нашего собственного тела, что уж говорить о том, что нам не нравится чужое поведение. Также и из друга иногда выходят неприятные для вас слова, но это нельзя сдерживать в друге, так как если это не выйдет из него, то он будет болеть, так как все это останется в его уме. Поэтому задача друга доброжелательно выслушать с желанием понять и помочь. Дружелюбие – это терпение естественных потребностей своего друга, его желания излить душу, пусть это иногда и не очень приятно.

И когда мы заставляем друга терпеть и ничего не говорить, то это вызывает у него камни в почках. Проблема переходит из жидкого состояния в камнеобразное и выход будет уже не простым, а очень болезненным. Желание чихнуть – это скрытый протест против того, что видит человек и если этому не дать выйти, то появляется гайморит и слабеет зрение.

Пить надо не тогда, когда мы видим воду, а тогда, когда приходит жажда. В этом проблема современных отношений. Человек видит что-то и сразу хочет действовать, но есть ли в этом настоящая потребность?

Желудок не всегда согласен с желанием нашего ума съесть это. В конце концов, ему это переваривать, а не уму. Нас должно интересовать, нравится ли то, как мы себя ведем нашим друзьям. Нас должно интересовать чужое мнение, иначе мы превращаемся в эгоистов и однажды общество просто стошнит от нас.

Приоритет в любом конфликте отдается в сторону улучшения отношений.

Чем бы человек не заболел, начало излечения лежит в улучшении отношений. Это главное лекарство и без него все остальные методы будут не столь действенными. Это значит, что человек должен что-то принять. Или образ жизни, или лекарство и выбор остается за нами. Если человек принимает лекарства, значит он в какой то мере не принял здоровый образ жизни.

Тот, кто принимает свободу личности, а значит, готов принять отказ от дальнейшего общения с благодарностью, а не обидой и проклятием. Обычно в этом случае мы считаем друга предателем и даже хотим ему отомстить. Но мы все разные и не всегда должны сходиться во мнениях и характерах.

Именно чувство благодарности делает нас удовлетворенными и приводит к насыщению подсознания. Критика приводит к раздражению и опустошенности.

Благодарност ь – это пища для ума и его надо подкармливать постоянно. Если наш ум будет удовлетворен, то количество болезней сократится до минимума,

Так как основная причина болезней – это неудовлетворенность тем, что для нас делают другие.

Ум, который проявляет необоснованные фантазии называется умом обезьяны. Мы слышим что-то, и делаем выводы, которые не имеют ничего общего с реальностью, иногда мы создаем целый иллюзорный мир, в центр которого помещаем какого-то человека.

Это и есть контроль ума. Если нам что-то непонятно, просто не надо об этом думать, вот и все что надо для дружелюбия. Друг выражает благодарность за любой совет и мнение, но не обязан ему следовать.

Дружелюбие – это форма разума. Разум – это умение находить общее и взаимодействовать на основе общего. Это и есть община, это и есть общение. Дружелюбный человек всегда находит то, за что можно уважать и почитать человека. Такое поведение вызывает самые позитивные черты характера и способствует росту сознания у обоих. Друг не ждет благодарности, принимая что дружба идеально создана для служения, а не стяжательства и реализации низменных желаний и потребностей. Благодарность за доброе дело это возможность его делать самому. Дружелюбие, это защита. Друг активно выступает против любых расколов, разделений, революций и других политических явлений.

Политика – это полная противоположность дружелюбию. Дружелюбие необходимо только для одного – чтобы успокоить свое сознание и думать о возвышенном. А политическое умонастроение –это концентрация на борьбе с другим человеком или группой лиц. Это настроение беспощадной войны до победного конца. Но в любой войне победителей нет, так как время потеряно навсегда и его восполнить нечем.

Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой. Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема. Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить, и ждут от него шагов в этом направлении. Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек. Если у друга что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово.

Защищайте тех кто успешен от зависти, а тех кто неудачлив от нападок. Общество должна научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чей-то неудачи.

И в конце концов, друг всегда готов пожертвовать своими удобствами ради счастья других, а не счастьем других ради своих удобств.

Как достичь взаимопонимания и сотрудничества, научиться жить для других. Всем кажется, что достаточно просто обучить человека, чтобы изменить его сознание. Но, если это не сопровождается изменением его отношений с другими людьми, то это зачастую даже вредит его сознанию, так как дает повод для оценки слов и поведения других членов общества, побуждает стать судьей без полномочий. Когда приоритет ставится на знание, а не на этикет, человек после обучения считает, что он теперь сам всему голова и его уровень эгоцентризма даже иногда повышается. Он уже не просто сам в центре, а он еще и знает, по каким законам надо судить...

Поэтому в ведической культуре обучали детей, у которых было проявлено желание быть смиренными, находиться в сознании благости.

Сейчас можно просто заплатить и получить образование высшего порядка. Это очень опасная тенденция. Такое образование родит не людей с возвышенным сознанием, а судей без полномочий. Он судит всех, а значит находится на самой первой ступени развития сознания, несмотря на все образование. Развивается желание критиковать и судить, а не любить и заботиться.

Чтобы сделать образование эффективным, надо обучать этикету и взаимоотношениям. Нектар из взаимоотношений – это и есть настоящий вкус. Именно из этих кирпичиков можно построить свою жизнь, в которой

Жизнь строится из отношений. И эти кирпичики должны быть красивыми и надежными, тогда все будут чувствовать себя как в духовном мире, а не как в аду.

Аюрведа – наука о счастьи. Она дает возможность правильно понять и использовать свою жизнь и свой инструмент (тело). Понять, что в жизни главное – не ее продолжительность, а ее предназначение. Душа хочет вечной любви, но мы предоставляем ей только временные варианты, от чего только подливаем масла в огонь.

Главное – стремиться к счастью, к желанию узнать, что такое счастье, найти его источник, самому стать счастливым и передать счастье другим, стать совершенным. Такова глубинная философия Аюрведы.

Дата добавления: 2015-08-20