Теджас – тонкая сущность огня. Теджас формирует питту.

Теджас (огонь, питта) совмещается с восходящим потоком праны (удана вайю, подддоша ваты, идущая вверх) и поднимается вместе с ней. Теджас можно уподобить теплу, которое циркулирует по телу, внутренний огонь йогина, который возникает в результате пранаям или тапаса (добродетель, порождающая огромную силу, подвижничество).

Если у вас много теджаса (огня, питты) – вы не очень мерзнете зимой. И наоборот, мало теджаса – вы чувствуете дискомфорт даже от небольшого холода. Поскольку теджас – это огонь, следует повышать его очень осторожно и никогда за счет насилия или по своей прихоти. Тем не менее, для духовной жизни теджас очень важен, и мы не должны пренебрегать им. Без достаточного теджаса мы утрачиваем ясность мышления и становимся нерешительными и вялыми..

Что же касается Капха доша, то можно заметить, что наше тело на 80% состоит из воды, т.е. из Капха доша. Помимо этого, если Вода не бу­дет сдерживать интенсивность горения Огня в желудке, раздуваемого Воздухом, тело очень быстро разрушится. Тело существует не умирая так долго, сколь долго Тридоша находятся в состоянии баланса"

Поддержа­ние количества жид­кости в теле на должном уровне - основная за­дача Капха доша.

Вата доша способст­вует дыханию, движению и очи­щению организма. Хилус, лимфа, кровь и остальные ткани облада­ют теми или иными видами движения, и Вата двигает их или пере­мещает по телу, а также способствует превращению одной ткани в другую. Питта тоже способствует трансформации семи тканей, осущест­вляя обменные процессы в теле, отвечает за пищеварение, порож­дает и сохра­няет тепло, предохраняет тело от повреждений. Капха делает тело влажным, смазывает суставы и соединяет ор­ганы в системы органов, делает тело крепким и сильным, поддер­живает тонус мышц, не дает Огню желудка выйти из-под контроля. Все три доши отвечают за процесс пищеварения.

Вата отве­чает не только за поднесение пищи к огню пищеварения и его раз­дувание, но и за пережевывание пищи во рту, и за акт глотания. Вата продвигает пищу по пищеводу в желудок и способствует пе­ристальтике всех отделов желудочно-кишечного тракта Обра­зующиеся нечистоты по мере накопления эвакуируются из ор­ганизма, чему способствует активность Вата доша.

Капха доша, проявляясь как слизь и влага, смачивает пищевой комок для более легкого прохождения через пищевод и улучшения его переваривания, а так же предохраняет желудок от самопериваривания.

Этот небольшой пример грубо иллюстрирует процесс пищева­рения, но с его помощью мы можем понять основные принципы взаимодейст­вия Тридоша, которое поддерживает наше физическое тело.

Тридоша поддерживают и предохраняют тело от разрушения только тогда, когда они находятся в балансе и в равновесии в соот­ветствии от момента зачатия заложенной индивидуальной консти­туцией. Когда же по тем или иным причинам они выходят из состо­яния равновесия и баланса, тело начинает разрушаться, появляются болезни, а если их дисбаланс принимает всеобъемлющие масштабы, то и смерть. Таким образом, Тридоша являются и основными фак­торами разрушения тела и возникнове­ния заболеваний. За процессы поддержания, создания и разрушения человеческо­го тела по большому счету отвечают не доша, а главенствующие в их составе первоэлементы - Воздух, Огонь и Вода

Знания о Тридоша являются основополагающей системой в Аюр­веде. Аюрведическое лечение сводится к возвращению в исходное поло­жение вышедших из равно­весия доша, что приводит к полному выздоровлению и достижению внутренней гармонии с собой. Слово "доша" можно перевести и как "болезненные начала".

Вата доша по своей природе чистый жизненный воздух, отличный от атмосферного. Питта - активная жидкость, близкая по свой­ствам к кислоте, а Капха - полужидкая, слизистая и клейкая субстанция, по своей структуре и свойствам близкая к слабощелоч­ному желе. Вата очень легок, каким, впрочем, и должен быть газ, Питта, являясь жидко­стью, "жидким огнем", тяжелее, а Капха, за счет влияния Земли, самая тяжелая доша. Вата всепроникающ; яв­ляясь газом, он проникает во все тело человека, находится в каждой полости, в виде нервных окончаний пронизывает все органы и ткани. Он не имеет постоянного места локализации, движущийся по всему телу, а также не имеет постоянной, компактной формы, а также цвета, как Питта и Капха[1]. Питта - текучая, а Капха - лишенная движе­ния, неподвижная, инертная жидкость

Выделяют пять типов, или субдоша, каждой доша. Субдоша Вата доша называют ветрами, Питта доша – огнями, а субдоша Капха доша носят собирательное название по имени Капха доша.

Местоположение субдоша Вата доша: "Прана Вайу находится в грудной зоне (в сердце), Апана в прямой кишке, Самана в пупочной области, Удана в горле, а Вьяна Вайу движется по всему телу".

Позиция Питта доша такова:. Печень и селезенка. Сердце. Кожа. Глаза.. Двенадцатиперстная кишка.

Позицией Капха доша являются: Грудь. Голова. Горло. Суставы. Желудок.Необходимо отметить, что вышеперечисленные позиции доша занимают только в состоянии баланса и равновесия. Вата доша наиболее важная и актив­ная из всех, и для лечения любого болезненного процесса в организме в первую очередь необходимо нормализовать баланс Вата доша. По сравнению с Вата доша, активность остальных доша кажется незначительной. Питта и Капха зани­мают в теле определенное положение, и в пределах этих мест они относительно активны, способствуют формированию семи тканей, но у них не хватает энергии на активное самостоя­тельное передвижение по всему телу. Они способны двигаться только при взаимодействии с Вата доша, как, впрочем, и кровь, лимфа, ликвор, желчь и остальные активные ткани тела.

Основной функцией Вата доша является поддержание энергетической целостности организма и его двигательной активности. Вата холодная и сухая. Сухость обеспечивает движение. Движение приводит к неуравновешенности. Вата доша является ответственным за все виды дви­жения че­ловека, осуществляемые как внутри организма, так и организмом в целом. устанавливает связи между органами чувств и объектами чувств, способствует работе органов чувств.

Вата доша регулирует и направляет ум, а также от­вечает за контроль ума и чувств. В состоянии дисбалан­са заставляет ум и чувства "перебегать" от объекта к объекту.

Дата добавления: 2015-08-20