Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

И в конце концов пренебрежение Абсолютной Истиной.

АЮРВЕДА – НАУКА О ЖИЗНИ. | СТРУКТУРА МАТЕРИАЛЬНОГО ТЕЛА | Теджас – тонкая сущность огня. Теджас формирует питту. | Итак, Прана может попасть в наш организм различными путями: через дыхание, движение, питание, медитацию и омовение. | Самые тяжелые болезни возникают из-за непонимания истинных ценностей, из-за разочарования в жизни - такой человек сжигает сам себя. | Остеохондроз, радикулит | Ишемическая болезнь сердца | Жизнь - это гармония между физическим телом, тонким телом и душой человека. | Качеств, которые должен развить в себе человек. | Омовение в прохладной воде. |


Читайте также:
  1. I. К определению категории «культурная политика»: концептуальный анализ
  2. III Основные концепции местного самоуправления
  3. III. Актуальные проблемы внешней политики в конце XX в.
  4. Lt;question> Итоговое изложение основного концептуального содержания работы, а также краткая формулировка главных выводов.
  5. Tycker synd om alla som inte var på Iva Novas konsert... Det var fantastiskt!!!!' Мне жаль людей кто не побывал на концерте Ива Нова... Это просто фантастика!!!!
  6. WORLD TOUR 2012 Концерт на Гаваях, Вайкики Шелл
  7. А.СМИТ: годы жизни, основные труды, концептуальные положения, теории, высказывания, оказавшие влияние на развитие экономики.

Разумный человек хотя бы должен прочитать основные труды великих пророков и постараться в них разобраться.

Оджас отвечает за функцию анализа в мозге. Так как энергия в половом акте выходит снизу, то в первую очередь ее не хватает сверху. Поэтому в первую очередь человек лишается силы разума. Поэтому отсутствие оджаса приводит к психическим расстройствам. Недаром этот век объявлен веком психических расстройств.

На физическом плане проявляется аллергия. И в современном мире у человека проявляется аллергия даже на молоко. И человечество борется с молоком, а не с аморальностью. Но молоко, это продукт, развивающий мораль и требует морального образа жизни.

И это приводит к потере терпения, так как это функция разума, в конце концов терпение полностью уходит из организма. Последнее пристанище терпения – это сердце. Но однажды и оно разбивается.

Как это происходит - сверху вниз. Сначала терпение уходит из разума, затем из речи, затем из сердца, затем из желудка, затем из гениталий, затем из ног - человек просто убегает сломя голову.

Ни одно лекарство не может дать человеку оджас. Но именно оджас дает человеку все основные виды энергий. Оджас должен использоваться для решения проблем своих и чужих, Тогда эта энергия будет пополняться новой, а не застаиваться и вызывать чертей в темном омуте.

В процессе пищеварения, пища используется для формирования семи тканей. Однако, не вся пища способна усвоиться организмом – во всех продуктах есть неперевариваемая составляющая, которая скапливается в кишечнике, образуя аму, которая выводится из организма. Ама – это очень тяжелая, грязная, ослизлая, клеклая, вязкая, тянучая, дурнопахнущая, едкая, раздражающая ткани ядовитая жидкость. Она может быть различной окраски, зависящей от пищи, места, где она формируется, дисбаланса доша и тканей. Многие древние авторы называют ее главной причиной всех внутренних болезней.

Существует три вида амы – ама, вызванная дисбалансом огня пищеварения или чрезмерным приемом пищи, рожденная нарушениями в тканевых огнях и порожденная дисбалансом доша.

Если Агни горит ровно, а человек принимает достаточное, адекватное количество пищи, амы образуется незначительное количество. Если огонь пищеварения по тем или иным причинам угнетен или ослаблен, или если человек принимает избыточное количество пищи, амы образуется больше. В случае угнетенного огня пищеварения, даже если человек принимает незначительное количество пищи, она не пойдет в прок – только малая ее часть сможет усвоиться организмом и включиться в процесс формирования семи тканей

На процесс формирование амы влияет не только сила огня пищеварения, но и активность, чистота огней, отвечающих за трансформацию семи тканей организма. Если активность одного из тканевых огней падает, в этом месте тут же начинает образовываться ама, тормозя и искажая дальнейший процесс формирования семи тканей организма. В результате в организме снижается количество Оджаса и возникают трудноизлечимые болезни.

Следующей причиной формирования амы являются дисбалансы Тридоша, особенно их совместные дисбалансы. В случае дисбаланса двух доша или совместного дисбаланса Тридоша зачастую происходит нарушение движения доша по соответствующим каналам, и, как следствие, их переполненность или, наоборот, опустошенность, мешающая нормальной работе тканевых огней или перемещению тканей по организму. В местах застоя и формируется ама, которая не может быть удалена обычными процедурами очищения организма. Чем дольше длится застой, тем больше образуется амы и тем большей участок тела она поражает.

Ама, возникающая из-за дисбаланса доша, наиболее ядовитая и наиболее едкая из всех трех видов амы. Она усугубляет, углубляет и закрепляет дисбаланс доша, меняет качества вовлеченных в дисбаланс доша на противоположные, изменяет структуру и функции близлежащих тканей, и, соединяясь с Оджасом, поглощает его, еще сильнее увеличиваясь и разбухая, разрушая тем самым не только тело, но и психику человека.

Аюрведа называет лечебное голодание лучшим методом лечения болезни на стадии первоначального соединения доша с амой. Врач должен успеть, иначе ама начнет менять качества доша и тканей, и болезнь перейдет в трудноизлечимую стадию. Голодание назначают до тех пор, пока не исчезнут симптомы соединения доша с амой и больной не почувствует облегчения.

Для очистки тела от дисбаланса дош применяют пять различных процедур, или методов очистки, которые указаны в текстах древнеиндийской медицины и предписаны для небольшого количества болезней, а также для периодической сезонной чистки. Эти пять процедур более известны как панчакарма («панча-карма» — «пять действий»). Курс панчакармы обычно включает краткосрочное диетическое питание, массаж, применение трав. Может включать слабительные, ванны, приемы повышения потоотделения, клизмы, содержащие лекарственные вещества, чистку носовых пазух, кровопускание.

Панчакарма как терапия очистки является, возможно, самым недооцененным из всех методов древнеиндийской медицины. Из-за невежества её часто воспринимают как другую систему массажа. Так, массаж с применением масел является одним из методов, применяемых в древнеиндийской медицине. На санскрите массаж с применением масел — абхйанга, что переводится на русский язык как «умащение». Человек может выполнять некоторые виды массажа самостоятельно. Массажисты выполняют эту терапию для управления болезнями, вызванными Вата-дошей. Как часть лечения лекарствами, массаж с маслами затрагивает всё тело, то есть является целостной, холистической процедурой. Терапия массажа может успокоить боль, расслабить жесткие мускулы и уменьшить опухоль, которая сопровождает артрит. Защитники утверждают, что укоренившиеся в суставах и тканях токсины с помощью массажа выпускаются в выделительные системы для устранения их естественным путем. Панчакарма может применяться и как терапия омоложения. В различных регионах имеются отличия в процедурах, технике исполнения, составах применяемых масел. Практика этой терапии должна всегда выполняться компетентными специалистами.

Существуют четыре составляющих оживления тела:Прана, Манас, Оджас иТеджас.


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вата доша в состоянии равновесия является Праной.| Прана –жизненная энергия, находящаяся во всём окружающем нас пространстве и поддерживающая жизнедеятельность всех живых существ.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)