Звенья в цепи

Одна из основных идей Скиннера заключалась в том, что мы тратим огромное количество энергии на развитие морали индивидуализма, в то время как могли бы добиться намного большего, если бы уделя­ли внимание исследованиям окружающих условий, которые приводят к достижению выдающихся ре­зультатов. Он не отрицал, что история знала вели­ких людей, внесших неимоверный вклад в ее развитие, но свято верил, что таких людей могло бы быть намного больше, если бы человечество шло по пути формирования окружающих условий, а не триумфа индивидуализма.

Скиннер так писал об этом: «Хотя традиции и культура совершенствуются людьми, чья мудрость и сострадание подсказывают, что надо делать, настоя­щие улучшения обуславливаются именно окружающей средой, которая делает этих людей мудрыми и состра­дательными».

То, что мы привыкли считать «чертами характе­ра», по сути, является кульминацией усиления опреде­ленных условий окружающего мира. Другими слова­ми, Скиннер полагал, что мы привыкли возводить че­ловека на пьедестал. Однако если шекспировский Гамлет говорил о человеке: «Как он похож на некоего бога!», Скиннер, придерживаясь больше наблюдений Ивана Павлова, отмечал: «Как он похож на некую со­баку». Скиннер знал, что человек представлял собой нечто большее, чем собака, и восхищался сложностью человеческого существа и его поведения. Но в то же время он заявлял, что не многим отличается от соба­ки человек, ставший так же предметом научного ана­лиза. Пока поэты, писатели, философы и авторы мно­гих произведений по психологии делали акцент на внутреннюю мотивацию, ведущую человека вперед, клиническое объяснение Скиннера сводилось к сле­дующему: «Личность представляет собой повторяю­щийся набор поступков, соответствующих данному на­бору обстоятельств».

Где же тут место сознанию и морали? По мнению самого Скиннера, «человек не является моральным животным с точки зрения обладания особых черт или добродетелей; он просто выстроил вокруг себя окружающие условия, которые побуждают его вести себя в соответствии с моральными принципами».

Хотя Скиннер верил в то, что ка­ждый человек уникален до самого мозга костей, он также полагал, что в этом скрыто и некое заблуждение. Каждый человек представлял собой лишь звено в про­цессе, который начался задолго до того, как он появил­ся на свет, и будет продолжаться еще долгое время по­сле его смерти. В рамках данного глобального контекста разве не было глупо устраивать столько шума вокруг од­ной конкретной личности? Безусловно, было намного проще рассматривать людей как звенья в длинной це­пи, сформированные собственной генетической исто­рией и окружающими условиями и все же способные изменять окружающий мир в ответ.

Дата добавления: 2015-08-20