Читайте также:
|
Во-первых, интегративный характер КТ проявляется в том, что в данном подходе соединяются бихевиоральный и психодинамический подходы. С одной стороны большое внимание уделяется поведению пациента в каждой конкретной ситуации и его актуальной ситуации, с другой стороны ведется работа по проработке раннего опыта. В классической КТ Бека этому аспекту уделялось не так много внимания, однако в современных конструктивистских подходах (Лиотти к примеру), проработка базовых убеждений и работа с ранним опытом считается такой же важной, как и работа с актуальными проблемами.
Соответственно для работы могут использоваться очень разные техники. ПРи работе с проблемами поведения (избегание, например) используются поведенческие методики. Так же КТ обладает своим арсеналом методов позволяющих исследовать содержание текущего мыслительного процесса и базисные убеждения, однако, могут применяться техники и из психодрамы, гештальта и др. Так же используются техники отреагирования, анализ семейных отношений и переносов.
Эффективность интеграции КТ и системной семейной ПТ показала Т.Ю. Юдеева. Соединив работу с базовыми убеждениями и работу с генограммой, как инструмента исследования и однавременно поиска ресурса в преодолении этих убеждений.
45. Интеграция когнитивного и динамического подходов на примере психотерапии личностных расстройств (по статье А.Холмогоровой «Личностные расстройства и магическое мышление»)
Подавленная агрессия или сексуальные притязания, направленные на близких (инцестуозные желания, ярость и обида) не могут быть осознаны в силу непереносимости для сознания, они выражаются в страхах, что с ними и их близкими может что-то произойти, нередко страхом за жизнь близких или страхом потери контроля. Собственным мыслям и действиям приписывается магическая сила – если плохо подумаю, то мои близкие могут погибнуть, но если при этом не сбиваясь сосчитаю до десяти, то смогу предотвратить это.
46. Интеграция когнитивного и экзистенциально-гуманистического подходов на примере работы со страхом смерти (по статье А.Холмогоровой «Страх смерти и его источники в современной культуре»)
В процессе групповой и индивидуальной работы с пациентами, испытывающими сильный страх смерти, мы убедились, что такое замкнутое на себя существование обостряет чувство конечности и хрупкости жизни, чувство пустоты и изоляции от мира (Гаранян, Холмогорова, там же). Только в трансценденции, в своей обращенности к другим, обращенности в мир человек на символическом уровне бесконечен и бессмертен.
Пятый источник страха смерти - не переработанный и не интегрированный опыт столкновения со смертью.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Когнитивная модель тревоги. Типичные дисфункциональные убеждения тревожных больных. | | | Тренинг когнитивных навыков при различных формах психической патологии. |