По ценностям / антиценностям

Ценность – принятая в обществе или отдельной социальной группе значимость объектов и явлений действительности. Различают материальные, общественно-политические (идеологические), физиологические, духовные, нравственные, интеллектуальные, эмоциональные, эстетические ценности. С точки зрения качества ценности делятся на положительные и отрицательные (антиценности). По концептам, закодированным в словах аксиологического словаря, выясняется специфика менталитета в его мировоззренческой части.

Выделяется несколько регуляторов жизни общества. Они иерархически организованы и подчиняются закону незаменяемости социальных норм. Регулятор более высокого уровня не заменим низшим. Переход от доминирующего религиозного регулятора царской России и морально-этического (по сути псевдо-религиозного) регулятора СССР к иным ценностям демократической России не удается. Принятие экономического регулятора и формирование рыночной психологии в 90-е гг. вызвало сильнейший стресс. Россия прочно утвердилась в лидерах по количеству суицидов[39].

Степень разработанности словаря той или иной лексической области свидетельствует о приоритетах народа. Вариант ценностного подхода – анализ лексического и фразеологического воплощения каждого из общественных регуляторов: 1) религиозного, 2) морально-этического; 3) культурного (прежде всего положительный опыт предков); 4) правового; 5) политического; 6) экономического. Таким образом можно описать человека во всех его ипостасях – религиозной, нравственной, социально-политической, экономической, бытовой.

Задания:

1. По данным словам и выражениям выявите ценности русского народа и особенности его исторического бытия: 1) знать как Отче наш («Я не хвалясь, могу сказать, что я приказы в полку наизусть знаю и устав тоже знаю, как Отче наш на небесех» Л.Н. Толстой. Война и Мир. Кн. 3, гл. 7)), нести свой крест, креста на тебе нет, изувер, нам с вами детей не крестить, мазаны одним миром; 2 ) капризничать, дразнить, потакать, ни стыда ни совести, правда глаза колет, стыд не дым – глаз не выест, «Russo turisto – obliko morale», на миру и смерть красна, доброхот, милосердие, 3) соборность, культура поведения, Пушкин наше всё, пошлость, правдивое искусство, художник слова, изящная словесность (ср. с внутренней формой слова литература), просто песня! что ты как не русский, русская классическая литература, русский литературный язык, всё лучшее – детям; 4) закон, справедливость, качать права, дуракам закон не писан, правовое государство, демократические ценности, высшая мера, ювенальная юстиция 5) царь-батюшка, за державу обидно, самодержавие, благоверный князь, слуга народа, сильная рука, имперские амбиции, глобализация; 6) реклама – двигатель торговли, карьерист, безлошадник, меркантильный (шкурный) интерес, тороватый, купеческое слово, стереть в порошок, выгода, блага цивилизации, торговали – веселились, подсчитали – прослезились.

2. С каким из вышеприведенных выражений 1)-го пункта предыдущего вопроса связано то, о чем пишет диак. Андрей (Кураев): «Православные, однако, исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока – но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: "ты все же сначала вырасти, кончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство…– вот тогда я тебе дам лекарство!"?» (Андрей (Кураев), диак. Протестантам о Православии. – Ростов-на-Дону, 2003. С. 93-94).

Дата добавления: 2015-08-17