Словенцы

Словенцы (карантанцы) появились в приальпийских землях во второй половине VI в. В VII в., вероятно, в его первой половине, альпийские славяне создают свое государственное образование. Ядром его стала область в окрестностях античного Виринума, где местный князь из града Карантана (в районе нынешнего Карнбурга в Австрии) начал объединение разрозненных славянских групп, постепенно распространяя свою власть на пространство от среднего течения р.Энс на севере до верховьев р.Дравы на юге. Так образовалось Карантанское княжество, объединившее всех альпийских славян, центром которого был Крнски град[210].

В первой половине VII в. Карантания, сохранив внутреннюю самостоятельность, входила в известное объединение Само. После его распада на протяжении второй половины VII – первой половины VIII в. карантанцы продолжали упорную борьбу с аварами, баварами, лангобардами. Особенно ожесточено она велась с аварами, набеги которых на Карантанию резко усилились во второй четверти VIII в. Карантанские князья одни не могли сдержать их натиск, и стали искать поддержки у своих западных соседей – баваров. Около 745 г. во время одного из наиболее значительных набегов аваров карантанский князь Борут отдал себя и свою страну под покровительство баварского князя Одило. С этого времени словенцы, населявшие исторические области Штирия, Каринтия, Крайна, Истрия перешли под власть Баварии, а Карантанское княжество потеряв независимость, продолжало, однако, существовать как автономная политическая единица с внутренним самоуправлением.

В течение этого периода произошел значительный сдвиг в общественном развитии карантанцев. К концу VIII в. там уже наряду с сервами-военнопленными упоминаются и сервы – несвободные люди из числа обедневших словенцев. Иногда в зависимом положении оказывались целые общины. Из богатых общинников формировалась словенская феодализирующаяся знать. Это были, прежде всего, князь и его окружение. Уже с середины VIII в. отчетливо проявляется тенденция к превращению княжеской власти в наследственную: устанавливается обычай избрания князя из одной и той же семьи. После смерти Борута карантанским князем стал его сын Горазд, а затем племянник Хотимир.

Одновременно с феодализацией среди словенцев начинает распространяться христианство. Попытки обратить карантанцев в христиан делались уже около 630 г., когда в Карантании выступал с проповедями утрехтский епископ Аманд. Он потерпел, однако, полную неудачу, поскольку в то время среди словенцев еще не сложился социальный слой, заинтересованный в принятии новой религии. Весьма существенное значение имело и то, что христианство несли представители германцев, к которым словенцы испытывали недоверие из-за частых столкновений с ними.

Но во второй половине VIII в. положение стало иным. Князь и формирующееся словенское феодальное сословие, рассчитывая, что христианство укрепит их власть, поддержали деятельность зальцбургских миссионеров в Карантании. Со своей стороны, баварские феодалы тоже активно содействовали распространению христианства среди словенцев, поскольку оно должно было способствовать усилению их влияния в карантанскях землях. Показательно, однако, что христианство в Карантании имело значительное количество сторонников не только у знати, но и среди зависимых от нее сервов, часть которых была словенцами, а другая – военнопленными (главным образом христианами-романцами). Но для массы свободного словенского населения христианство несло не только рост феодальной эксплуатации, но и усиление чужеземного гнета. Поэтому словенские свободные общинники упорно сопротивлялись его распространению.

Деятельность христианских проповедников особенно широко развернулась при князе Хотимире, который принял христианство в Баварии, куда попал в качестве заложника еще в 745 г. После прихода к власти в 752 г. Хотимир ввел особую подать в пользу Зальцбургского архиепископства. Но вмешательство баварских феодалов и немецких священников во внутренние дела Карантании привело к взрыву недовольства среди словенских свободных общинников и части еще сохранивших влияние родоплеменных старейшин. Около 763 г. вспыхнуло крупное восстание против немецких миссионеров. Оно было подавлено. Но вскоре после смерти Хотимира, приблизительно в 770 г., началось новое, еще более мощное выступление карантанцев. Как в первом, так и во втором восстаниях борьба против христианской церкви слилась с борьбой против иноземных поработителей. Все бавары и христианские проповедники были изгнаны из Карантании. На короткое время словенцы опять приобрели независимость. Однако в 772 г. бавары при активной поддержке карантанского князя Вальтунка подавили восстание. После этого в Карантанию снова вернулись христианские проповедники. Их деятельность теперь протекала почти беспрепятственно, поскольку основные силы непокорных карантанцев были разгромлены. Успеху христианства содействовало и введение франками около 800 г. вместо обычной десятины – налога в пользу церкви – «славянской десятины», несколько меньшей по размерам.

Победа христианства способствовала укреплению феодальных отношений в Карантании, что объективно усиливало страну. Но вместе с тем христианство, воспринятое словенцами от немцев по западному обряду, создавало условия для активизации иноземного давления на словенцев. Этому содействовало и то, что главные церковные центры, которым подчинялись словенские земли (Зальцбургское архиепископство и Аквилейский патриархат) находились за пределами словенской этнической территории.

В 803 г. Карл Великий определил зоны влияния церковных округов. Область к северу от Дравы была передана Зальцбургу, а область к югу от Дравы – Аквилее. Зальцбургское архиепископство и зависимые от него епархии, находившиеся на немецкой территории, были связаны тесными узами с немецкими феодалами и, естественно, стали проводниками их политики в словенских землях.

Когда в 788 г. бавары были подчинены франками, вместе с ними в состав империи Карла Великого вошли и словенцы. Под властью франков Карантания продолжала сохранять автономию и имела своих князей: Прибислава, Семика, Стоймира, Этгара. Как видно, часть из них имела славянские имена. Однако с начала IX в. немецкие феодалы стали чаще вмешиваться во внутренние дела карантанцев.

К концу IX в. большинство населенных словенцами земель оказалось под властью немецких феодалов, господство которых над большею частью этой территории сохранилось и в дальнейшем. В таких условиях карантанская знать стала сближаться с баварской и франкской аристократией и постепенно ассимилировалась. Утрата государственной самостоятельности и унифицирующее воздействие христианства прервали процесс оформления альпийских славян в отдельную народность.

Так же в конце IX в. над паннонскими словенцами нависла новая угроза, связанная с появлением в Подунавье венгров. В результате последующего создания Венгерского королевства словенцы, жившие в Нижней Паннонии были почти целиком мадьяризированы. С другой стороны, влияние материальной культуры и социальных отношений паннонских славян способствовало переходу венгров к земледелию и ускорило у них процесс феодализации.

Во второй половине Х в., когда только что созданная на базе Восточнофранкского королевства Германская империя начала энергичное наступление на венгров, в нем приняли активное участие и карантанцы. В это время Карантания составляла одно герцогство вместе с Баварией. На землях, отвоеванных у венгров и захваченных в Италии, Германская империя создала несколько пограничных военно-административных областей – марок. В 976 г. Карантания, превращенная императором в самостоятельное герцогство, была объединена с окружающими ее с востока и юга марками: Карантанской, Подравской, Савинской, Краньской, Истрийской, Фриульской, а также Веронской. За исключением последней, во всех марках жили словенцы, составляя во многих из них подавляющее большинство населения.

Так в составе Германской империи была создана крупная политическая единица – Великая Карантания, объединявшая почти все населенные словенцами земли. Однако объединение это было непрочным. Уже в первой половине XI в. Великая Карантания практически распалась на прежние составные части – в словенских землях в XI в. начался период феодальной раздробленности, но в составе Германской империи.

Тогда же началась интенсивная колонизация Восточноальпийских земель немецкими крестьянами. Но еще в XV в. славянское население здесь сознавало себя особым этносом, составляя уже меньше половины населения региона. Позднее оно все же утратило свой язык и самобытность. Еще раньше были ассимилированы славяне, расселившиеся во Фриуле среди доминирующего иноплеменного (романоязычного) населения.

В XI – XIII вв. словенцами правили мелкие немецкие династии – Бабенберги, Андекс-Мераны, Шпангеймы, графы Целейские, патриархи Аквилейские, графы Горицкие. Лишь короткое время словенцами правил славянин – Пржемысл II Чешский, когда в 1269 г. он завладел наследственными владениями Бабенбергов и Шпангеймов. Однако в 1276 г. Рудольф Габсбургский отнял провинцию у Пржемысла и вновь возвратил ее Германии. После того как Пржемысл II потерпел поражение, правителями всей Словении стали Габсбурги.

Во второй половине ХV в. Восточноальпийские области недолго входили в состав Венгерского королевства. Но в 1490 г., после смерти Матьяша Корвина, они вновь отошли к Габсбургам. После битвы при Мохаче в 1526 г. Габсбурги присоединили к своим владениям вместе с частью Венгрии и словенскую область Прекомурье (к югу от р. Муры).

Таким образом, уже в первые десятилетия XVI в. почти все земли, населенные словенцами, были объединены под властью Габсбургов. Штирия[211], Каринтия (Карантания), Крайна с Горицей и Приморьем вошли в состав так называемой Внутренней Австрии. Лишь небольшая территория Венецианской Словении и населенные словенцами области в северо-западной части Истрии оказались под властью Венеции, которая владела ими вплоть до наполеоновских войн.

Лишь в конце ХХ в. словенцы (альпийские славяне раннего средневековья), наконец, уже в процессе распада Югославии создали собственное независимое государство – Словению. Становление их языка, очевидно, восходит еще к периоду существования Карантанского княжества. Но первые произведения на словенском языке появились лишь в ХVI в.[212]

Дата добавления: 2015-08-20