Македонцы

Во время переселения славян на Балканский полуостров ими была заселена и основная территория провинции византийской провинции Македония, за исключением города Фессалоники (славянск. Солунь). Осевшие в Македонии славянские племена (струмляне или стримонцы на р. Струме, берзиты на притоке Вардара р. Црне, драгувиты на р.Бистрипе и др.) постепенно ассимилировали остатки прежнего фракийско-македонского и иллирийского населения края. В процессе освоения территории Македонии славянские племена (ринхины, велегезиты, струмляне, сагудаты и др.) уже в первой половине VII в. объединялись между собой, создавая значительные племенные союзы.

В VII в. эти союзы неоднократно пытались овладеть Фессалониками – важнейшим центром византийской торговли после Константинополя. Иногда они действовали против Византии вместе с аварами. Славяне применяли стенобитные, камнеметные и огнеметные орудия. Они пытались блокировать город не только с суши, но и с моря при помощи многочисленных лодок, выдолбленных из древесных стволов. Однако оборонительные средства Фессалоник были достаточно мощными. Все попытки захвата города оказались безуспешными.

Как только Византия получила возможность отвлечься от борьбы с арабами, которые вели наступление на владения империи в Азии и Африке, в 658 г. она предприняла военный поход в Македонию и подчинила себе часть славянских племен, живших на побережье Эгейского моря. Покоренные племена Византия обязала платить дань и оказывать ей военную поддержку, а некоторые из этих племен были переселены в Малую Азию. Однако основная часть славян Македонии сохранила независимость.

В 670 – 675 гг. в Македонию вторглась и с согласия Византии осела протоболгарская орда. Передвижение из-за Дуная в северо-восточную часть Балканского полуострова протоболгар во главе с Аспарухом заставило Византию усилить внимание к обороне своих владений на Балканах. В 688 г. византийцами был предпринят очередной поход в Македонию, в результате которого она почти полностью была подчинена империи, и немалое число славян Македонии вновь переселили в Малую Азию. Вместе с тем византийское правительство для укрепления своих позиций в Македонии начало переселять туда из малоазиатских фем стратиотов – свободных крестьян, обязанных нести военную службу.

На дальнейшей принадлежности Македонии сказался рост молодого Болгарского государства. Но Византия упорно отстаивала здесь свои позиции. Лишь во второй четверти IX в. болгарскому хану Пресиану удалось включить Центральную и Западную Македонию в состав Болгарского царства. Византия сохранила за собой лишь район Фессалоник и земли по нижнему течению рек Струмы и Месты.

С этого времени исторические судьбы Македонии надолго были связаны с развитием Болгарского государства. Источники для этого периода малочисленны и неясны. Они не дают возможности точно определить этнический состав славян Македонии и степень их родства с другими группами южных славян. Однако, насколько можно судить на основании этих источников и данных лингвистики, славянское население Македонии этнически было наиболее близким славянскому населению Болгарии.

Внутренняя жизнь Македонии в IX – начале Х в. также мало известна. Данные, относящиеся к драгувитам и сагудатам, жившим в районе Фессалоник, показывают, что они платили дань последней и должны были поставлять ей военные отряды. Другая часть славянских племен находилась в таком же отношении к Болгарии. При этом македонские славяне были свободными людьми, владевшими земельными участками. Население Македонии занималось земледелием и было главным поставщиком хлеба в Фессалоники. Существовали и ремесла. В области между Фессалониками и Афоном имелись рудники, на которых работали славяне из племени ринхинов.

По-видимому, в IX – начале Х в. в Македонии началось формирование феодальных отношений. Усилившаяся дифференциация внутри общин и племен вела к их распаду. Постепенно складывалось правящее сословие. Во главе отдельных областей стояли византийские наместники – комесы, пользовавшиеся широкими правами. Большую роль в ускорении процесса феодализации сыграл переход в христианство.

Христианство в Македонию проникало, по-видимому, еще до IX в. Как и в других славянских землях, Византия стремилась использовать здесь церковь для укрепления своего влияния. Особо благоприятные условия для этого создавало непосредственное соседство славянских племен Македонии с Фессалониками. Не случайно первые славянские просветители – Кирилл и Мефодий, происходили, как уже отмечалось, из Фессалоник. Христианство получило широкое распространение в Македонии лишь вслед за принятием новой религии в Болгарии и появлением здесь изгнанных немцами из Моравии учеников славянских просветителей. В 886 г. болгарский князь Борис направил одного из них – Климента – в область Кутмичевицу, включавшую часть Албании и часть Македонии. В городе Деволе (в современной Албании), который был центром деятельности Климента, он создал школу для подготовки духовенства.

После падения Первого Болгарского царства Македония вновь попала под власть Византии.

Политика феодального угнетения и эллинизации славянского населения, тяжелое положение народных масс – все это способствовало росту недовольства покоренного населения и многочисленным восстаниям против византийского гнета. В 1040 г. началось восстание, возглавленное Петром Деляном, выдававшим себя за внука болгарского царя Самуила. Собрав войско в районе Белграда и реки Моравы, Петр Делян отправился с ним к городам Ниш и Скопле и овладел ими. В это же время в феме Диррахий подняли восстание военные отряды под предводительством некоего Тихомира.

Между предводителями двух восстаний начались переговоры, не приведшие, однако, к соглашению. Толпа повстанцев убила Тихомира, а руководство восстанием осталось в руках Петра Деляна, который с возросшими силами отправился к Фессалоникам, но взять город не смог.

По пути следования Петра Деляна местное население оказывало ему помощь и пополняло ряды его войск. Ход движения был нарушен прибытием в лагерь повстанцев истинного внука Самуила – Алусиана, который до этого был стратигом одной из византийских фем в Малой Азии. Алусиан принял участие в борьбе. Летом 1041 г. уже он попытался взять Фессалоники, но потерпел поражение. Затем, пользуясь брожением, начавшимся вслед за неудачей, он ослепил Петра Деляна, а затем бежал к византийскому императору. Движение, в котором проявилось отсутствие социального единства и недостаток организованности, вслед за тем было подавлено.

Следует отметить, что это восстание приняло широкий характер и охватило практически все нижнедунайские владения Византии вплоть до окрестностей Фессалоник. Основную массу его участников составляли крестьяне и городские низы. Но были в нем и феодалы. Интересы повстанцев и их предводителей – феодалов, были, естественно, различны. Последние поддержали Алусиана и способствовали, в итоге, подавлению восстания 1040 – 1041 гг., после чего усилилась раздача земель феодалам и возросла зависимость крестьян. Все это вызвало спустя 30 лет, в 1072 г., новое восстание, центром которого стал город Скопле. Возглавил повстанцев Георгий Войтех. Восстание было поддержано дуклянским правителем Михаилом, пославшим на помощь Войтеху вооруженный отряд во главе со своим сыном Константином Бодином, которого восставшие провозгласили «царем болгар». Города Охрид, Девол и Скопле перешли в руки повстанцев. Но вскоре они начали терпеть неудачи. Константин Бодин и Георгий Войтех были захвачены в плен, и восстание подавлено.

Как видно, представители землевладельческой знати в условиях византийского господства старались использовать проявления народного недовольства для антивизантийских действий.

В первой половине 80-х годов XI в. Албанию, Эпир, Фессалию и большую часть Македонии захватили норманны под предводительством Роберта Гвискара, незадолго до того обосновавшиеся в Южной Италии. Но восстание в Италии побудило Роберта возвратиться туда, оставив на Балканском полуострове войско во главе со своим сыном Боэмундом Тарентским. Вторжение норманнов, а также продолжавшиеся набеги кочевников и борьба с ними разоряли Македонию. В таких условиях для удержания своего господства византийские власти в 90-е гг. XI в. вновь переселили в Македонию куманов (половцев) и печенегов.

В самом конце XI в. через Македонию прошли отряды участников Первого крестового похода, также подвергшие ее ограблению, а в начале XII в. туда вновь вторглись норманнские отряды во главе с Боэмундом Тарентским – одним из предводителей Первого крестового похода. Однако эти отряды вскоре были изгнаны войсками императора Алексея I Комнина, восстановившего в Македонии власть Византии.

Весь ХII в. Македония оставалась под властью Византии. Во время Четвертого крестового похода и латинского владычества на Балканском полуострове за обладание Македонией велась непрекращающаяся борьба между Латинской империей (или ее вассалами), Никейской империей, Болгарией и Сербией. В ходе этой борьбы различные части Македонии неоднократно переходили из рук в руки, ее земли постоянно опустошались завоевателями. Все это, естественно, крайне неблагоприятно сказывалось на условиях жизни македонцев.

В 1203 г., воспользовавшись тяжелым положением Византии во время Четвертого крестового похода, болгарский царь Калоян овладел значительной частью Македонии с городами Скопле, Охрид и Бер, а южная часть Македонии вошла в состав основанного крестоносцами в 1204 г. Фессалоникского королевства.

После смерти Калояна в 1207 г. в Болгарии, вспомним, начались феодальные смуты. Престол захватил племянник Калояна Борил, против которого выступил другой член царской семьи болярин Стрез. Однако последний оказался слабее и вынужден был бежать в Сербию. Опираясь на помощь Стефана Первовенчанного, Стрез вскоре овладел крепостью Просек и большей частью Македонии, ранее входившей в состав Болгарского царства. Желая оторвать Стреза от союза с сербами и предотвратить полное отпадение Македонии от Болгарии, Борил признал Стреза правителем захваченных им земель и в 1209 г. даровал ему высокий титул севастократора. В последующие годы Стрез выступал союзником болгарского царя, а в 1214 г. совместно с Борилом и латинянами начал войну против Сербии, но был убит ночью в своем лагере (по-видимому, не без участия сербов или их сторонников).

После смерти Стреза большая часть Македонии оказалась под властью Эпирского деспотата, а в 1230 г. вновь была захвачена болгарами, на этот раз царем Иваном Асенем II. В последующие десятилетия различные части Македонии входили то в Никейское царство, то в Эпирский деспотат, то отвоевывались Болгарией или Сербией, пока восстановленная в 1261 г. Византийская империя не возвратила под свою власть все македонские земли.

В XII – XIII вв. по уровню развития феодальных отношений Македония мало отличалась от соседних, искони византийских земель: здесь господствовало феодальное землевладение, преимущественно греческое, а подавляющая часть сельского населения превратилась в зависимых крестьян – париков. Большое распространение получила передача императорами государственной земли в прониарные владения (даваемые служилым людям, напоминавшие западноевропейские бенефиции, но с бóльшим финансовым контролем властей), что вело к дальнейшему сокращению слоя свободного крестьянства.

Но относительно стабильное положение в Македонии после возвращения ее в состав Византии продолжалось недолго. В 80-е гг. XIII в. начинается сербское наступление на Византию, направленное, прежде всего, на прилегавшие македонские земли. В 1282 – 1283 гг. сербы овладели северной и западной частями Македонии. При короле Стефане Дечанском сербские границы в Македонии были расширены на юг до города Просека и района города Прилепа, а во время правления Стефана Душана в состав Сербского государства вошла вся Македония, исключая лишь Фессалоники с прилегающими к ним землями.

Во время этих войн часть македонских феодалов выступала на стороне Византии. Однако укрепление сербского господства заставило большую часть из них примириться с новой властью. Непокорившиеся лишались своих владений. Их заменяли сербские землевладельцы, которым короли раздавали земли на завоеванных территориях, передавали в управление отдельные области и города, особенно в пограничных районах.

Завоевывая Македонию, сербские правители не меняли издавна существовавшие там византийские порядки и обычаи. Уже Милутин выделял в своих владениях «греческие земли». Этот обычай сохранялся и в дальнейшем. Завоевание византийских владений, и в первую очередь Македонии, оказало большое влияние на общественно-политическое устройство Сербского государства, привело к распространению там византийских правовых норм и феодальных институтов, отразилось на образе жизни высших слоев общества.

В период вхождения Македонии в состав Сербского государства отмечено заметное оживление ее хозяйственной жизни. После опустошительных войн XIII в. стали постепенно заселяться заброшенные села и разоренные города. В Македонию переселялось много крестьян и горожан из соседних сербских, болгарских и греческих областей. Продолжалась и колонизация из Малой Азии. Начавшийся рост производства продуктов сельского хозяйства и городского ремесла способствовал расширению внутреннего обмена. В городах и крупных монастырях собирались ярмарки, привлекавшие купцов из болгарских, сербских и греческих земель.

Для Македонии XIV в. характерна концентрация земли в руках крупных земельных собственников, особенно монастырей и полное закрепощение крестьян. Так как Македония в первой половине XIV в. входила в состав Сербского государства, то, естественно, общественные отношения здесь имели много общих черт с сербскими. В Македонии было введено и употреблялось на практике сербское феодальное право, кодифицированное в Законнике Стефана Душана.

Сербские правители раздавали светским феодалам и монастырям большие земельные владения. При Душане в Македонии значительно укрепились крупные феодалы, ставшие почти самостоятельными правителями во вверенных им областях. Зависимые крестьяне назывались «люди» или «люди земляне». Среди них были «люди» королевские, властельские, церковные и монастырские. Имелся слой свободных, однако, большая часть крестьян была зависимыми париками сербских и греческих феодалов или монастырей. В XIV в. в связи с развитием товарно-денежных отношений наблюдалось стремление феодалов, в первую очередь монастырей, к увеличению барщинных повинностей и росту денежной ренты. Увеличивалось число безземельных крестьян, нанимавшихся на работу к крупным землевладельцам. Тяжелое положение заставляло некоторых крестьян бежать от своих феодалов в леса и горы.

При Душане земли административно делились на небольшие области, называвшиеся катепанатами или хорами, а иногда и славянским наименованием – жупы. Их центрами обычно являлись города. Система управления в основном была аналогична существовавшей в сербских землях. В городах находились сильные гарнизоны сербских войск, войсковые части располагались и вне городов. Этими военными силами руководили только сербские феодалы.

Сербские правители, и особенно Стефан Душан, старались привлечь на свою сторону греческую светскую знать. Греческие феодалы участвовали в государственных саборах наравне с сербскими и получали хрисовулы, подтверждавшие их права на феодальные владения. Но часть греческих феодалов не примирилась полностью с сербской властью. Особенно оппозиционно был настроен высший клир, подчиненный теперь не Константинопольской патриархии, а сербской церкви. При Стефане Душане греческие епископы стали заменяться сербскими, а границы Охридской архиепископии были значительно сдвинуты на юг. Недовольство сербской властью высказывало и греческое городское население. В городах обычно существовали антисербские партии. Это обнаружил, например, поход Кантакузина в Македонию в 1350 г., когда от сербов с легкостью отпали города Бер и Воден, и за помощью к Кантакузину обратились жители города Скопле. Таким образом, сербская власть в Македонии не была прочной и в значительной мере опиралась на военную силу.

Непрочность сербской центральной власти в Македонии обнаружилась тотчас же после смерти Душана. Один из наиболее сильных феодалов – Вукашин постепенно вытеснил более слабых соседей и подчинил себе центральную и западную часть Македонии. Он принял титул короля сербов и греков (по-видимому, в 1365 г.) и вел самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику, не считаясь с сербским царем Урошем. В юго-восточной части Македонии правил деспот Йован Углеша, на северо-западе – Деян, а затем его сыновья. В других частях Македонии также самостоятельно правили своими землями крупные феодалы.

После сражения с турками в 1371 г. на реке Марице, в котором войска Вукашина и Углеши потерпели жестокое поражение, а сами они погибли, османы совершили поход в глубь Македонии, опустошая все на своем пути и уводя население в рабство. Земли Углеши перешли под непосредственное управление Османской империи, а сохранившие свои владения феодалы признали верховную власть султана. Наиболее крупными и влиятельными из таких феодалов, ставших турецкими вассалами, были наследник Вукашина, его сын король Марко (1371 – 1395) и братья Деяновичи – Йован Драгаш и Константин. Они платили султану дань и участвовали со своими войсками в турецких походах. В 1395 г. в войне против валашского воеводы Мирчи погибли последние крупные феодалы Македонии – Константин Деянович и король Марко. После этого турки окончательно присоединили их земли к своим владениям. Так в конце XIV в. вся Македония оказалась под властью Турции.

Дата добавления: 2015-08-20