Валахия и молдавия.

Население в I тыс. К востоку и юго-востоку от Венгрии, на территории, ограниченной на севере Карпатами, правым берегом р. Прут на востоке и левобережьем Нижнего Дуная на юге с древности проживали даки (фракийцы), принадлежавшие к средиземноморской группе индоевропейцев. Южная, придунайская часть региона в начале новой эры входила в состав Римской империи и испытала влияние провинциальноримской культуры, особенно в языке. После ухода римлян, в течение III – V вв. на этих землях поочередно побывали готы, гунны, гепиды, авары. С V – VI вв. долины Днестра и Прута стали одним из путей проникновения на Дунай и Балканы славян. Затем по Днестру установилась граница между славянскими объединениями VI – начала VII в. – антами и склавинами (территория современной Молдовы вошла в область антского расселения). Так на Днестре образовалось смешанное славяно-фракийское население. Разгром антов аварами в начале VII в. и нашествие болгар (протоболгар) в конце VII в. привело к существенным изменениям в характере славянской заселенности края. Создание на Дунае Болгарского государства препятствовало движению славян за Дунай, и они оседали в Днестровско-Прутском междуречье. В IХ в. северные и центральные земли этого района вошли в состав Древнерусских княжеств, южные – в состав Первого Болгарского царства.

В VII – IХ вв. на рассматриваемой территории появились валахи (влахи, волохи)[149]. Народ этот, сильно повлиявший на формирование румын восходит, вероятно, к древним кельтам и первоначально размещался в Восточных Альпах, в римских провинциях Норик и Реция. Затем они оказались в Паннонии, откуда и переселились в Карпатско-Дунайские земли, а также на Балканы. Валахи были горцами – пастухами, и потому долгое время жили обособленно от местного, по преимуществу земледельческого населения. Говорили они на народной латыни, основе современного румынского языка[150].

Судя по археологическим материалам, разные этнические группы в VII – IХ вв. размещались здесь обособленно. И это относится не только к валахам, но также к фракийцам (романцам) и славянам.

В этногенезе румын, как и в славян, не все ясно. В современной румынской историографии преобладает точка зрения, согласно которой раннесредневековое романское население Нижнего Подунавья сложилось в результате воздействия провинциально-римской культуры на местные (автохтонные) гето-дакийские (фракийские) племена. Из них и сложилась румынская народность.

Другая точка зрения исходит из того, что потомки древнероманского населения к началу средневековья проживали рассредоточено по всему Балканскому полуострову, в том числе в Македонии, Фессалии, Албании и Северной Греции. Затем, в условиях ослабления Византии и концентрации романского населения на северном берегу Нижнего Дуная в VIII или в IX вв. там начался процесс становления румынской народности. Показательно, что в советской историографии подчеркивается участие в румынском этногенезе расселявшихся на Дунае славян, румынские исследователи это обычно отрицают[151].

Проблема в том, что следы пребывания славян на будущей румынской территории существуют. Но, в отличие от соседних земель, где сформировались южнославянские народы и государства, а такжесеверо-восточных, где сложились древнерусские княжества, в левобережье Нижнего Дуная славяне не закрепились. Их небольшое число или не прижилось здесь, или растворилось среди местного романского населения. Что отразилось как в близости отдельных земледельческих терминов, так и в элементах материальной культуры, в которых можно видеть и романские, и славянские черты. В итоге между южными и восточными славянами выделилась территория с компактным проживанием романцев, из которых и вырос румынский этнос[152]. Не исключено, что сюда устремилось и романское население из тех соседних балканских территорий, на которых происходило массовое расселение славян.

Именно через эти земли во второй половине – конце IХ в. продвинулись в Паннонию венгры, позднее подчинившие и Прикарпатье – Трансильванию. Валахи были вытеснены венграми в Карпаты, где заселили горные районы Трансильвании, Южной Польши, Моравии, Словакии и Закарпатья. Там валахи постепенно сливаются с тамошними славянами (нынешние русины?). В Левобережье же Нижнего Дуная с VIII – IХ вв. начала формироваться румынская народность. В IХ-Х вв. румынские племена распространяются и в Трансильвании, полностью сменив отмеченное там с VII вв. славянское население[153].

По мнению румынских историков, сложение румынской народности на всей территории между Карпатами и Днестром завершилась к Х – ХI вв. Но, возможно, в восточной части региона – в современной Бесарабии – эти процессы не были столь скоротечны. Славянское население составляло там более значительный слой и в ХII – ХIV вв. эта территория входила в состав Галицкой земли. Ассимиляция славян здесь завершилась, в основном, к ХIV в. Как раз в это время междуречье Днестра и Прута стало называться Молдавией – от р. Молдова (левый приток р.Серет). Позднее эта территория получила название Бесарабия. Этнически и по языку население Румынии и Молдавии (Молдовы, Бесарабии) было идентичным. Однако политически Бесарабия отличалась от Румынии, имела, как будет далее показано, собственную государственность[154].

Общественное развитие в начале II тыс. В сравнении с соседними территориями изживание первобытных порядков в регионе происходило замедленно. К концу I тыс. здесь еще сохранялась племенная структура, что было связано, прежде всего, с малой плотностью населения, испытывавшего в течение не одной сотни лет набеги многочисленных пришельцев (римлян, германцев, восточных кочевников, славян). Сказалась и оторванность региона от основных торговых путей, проходивших, в основном, южнее.

Формирование феодальных порядков в регионе было ускорено более развитыми соседями. В IХ – начале Х в. южная часть этих земель была включена в Первое Болгарское царство, чья знать захватывала общинные земли и превращала их жителей в зависимых крестьян. От болгар сюда проникло и христианство. Официально оно было принято в 865 г. В Х – ХI вв. возникают и местные феодальные владения – кнезаты – во главе с князьями, обладавшими обширными землями и пользовавшимися полнотой военной, судебной и административной власти. Несколько кнезатов составляли воеводство во главе с воеводами или господарями.

В будущих молдавских землях феодальные порядки складывались под влиянием Галицкой Руси. Христианство было здесь принято спустя год после крещения киевлян – в 989 г. С этого времени и до ХVIII в. на территории Валахии и Трансильвании славянский язык стал таким же официальным языком государства и церкви, каким в Западной Европе была латынь. Но процессы государственного развития протекали здесь замедленно и растянулись на несколько столетий. Это вызывалось невысокой плотностью населения, слабыми связи между отдельными воеводствами и кнезатами, а также набегами кочевников. В ХI в. здесь похозяйничали печенеги, в ХII в. – половцы. Тогда же венграм удалось подчинить себе Трансильванию, которая в дальнейшем так и осталась под их господством.

Для восточной части региона наиболее тяжелым было монгольское нашествие 1241 г. Население было обложено данью Золотой Орде. В течение двух лет длился грабеж, а само господство растянулось на почти 100 лет.

Создание государств. Консолидация разрозненных землевладений в регионе стала возможна в ХIV в. К этому времени постепенно был накоплен определенный хозяйственный потенциал: развивалось земледелие и скотоводство. Благодаря удобному географическому расположению на оживленных торговых путях, развивается внешняя торговля, а с XIV в. начали расти города. Активизируется и внутренняя торговля, что способствовало укреплению экономических связей между различными частями Молдавии и Валахии. На этом фоне происходит и рост населения.

К началу ХIV в. в Валахии уже сложился слой крупных землевладельцев – бояр, имевших вотчины – баштины. Некоторая часть крестьян уже была закрепощена (так называемые вечины или румыны). Но оставались еще и свободные крестьяне (кнезы), которых до ХIV в. было большинство. Дальнейшее укрепление феодальных владений требовало консолидации господствующего сословия, что также способствовало объединению земель.

В начале ХIV в. ряд разрозненных воеводств, занимавших пространство к югу от Карпат и до Нижнего Дуная, объединились в одно государство, великим воеводой которого стал Арджеша Басараб I. Ему удалось воспользоваться ослаблением монголов, а также внутренним кризисом в Венгрии, где в 1301 г. прекратилась династия Арпадов. В 1324 г. созданное государство стало называться Цара Ромыняска (Румынская страна). В исторической литературе же распространилось другое название – Валахия.

При преемниках Басараба Валахия укрепившая связи с Болгарией и Сербией, сумела противостоять натиску венгерских феодалов. В этой борьбе с Венгрией в 1359 г., в противовес венгерской католической церкви, была основана православная митрополия, подчиненная константинопольскому патриарху.

В то время, когда Валахия уже существовала как самостоятельное государство, Молдавия продолжала оставаться под монгольским игом. Лишь в середине ХIV в. завоеватели были вытеснены венгерскими и польскими войсками, но при этом Молдавия попала под власть Венгрии. Однако стремление венгерских феодалов подчинить молдавскую территорию встретило решительный отпор населения, особенно крестьян. Поднялось восстание, которое возглавил переселившийся из покоренной венграми Трансильвании мелкий боярин Богдан. В 1359 г. восставшие изгнали венгерского наместника и провозгласили независимость. Затем Богдану удалось подчинить себе мелкие воеводства и кнезаты, находившиеся ранее в зависимости от Венгрии. В 1360 г. отмечено первое упоминание Молдавской земли.

Однако преемникам Богдана не удалось сохранить полную независимость Молдавии. Уже при его сыне Лацку (1365 – 1373) Молдавия попала в вассальную зависимость от Польши. Лацку принял католичество и основал католическое епископство. Однако православие поддержала масса бояр, выступавших против польских и венгерских феодалов, и католичество не распространилось. В отстаивании независимости молдавское население опиралось и на помощь родственной Валахии. А в 1401 г. была учреждена молдавская православная церковь, подчиненная Константинополю.

Валахия и Молдавия в ХV в. Спецификой этих государств была слабость авторитета господарей, вынужденных для стабилизации своего положения в течение ХIV в. широко раздавать иммунитеты, что, естественно, усиливало знать. Но с конца ХIV в. началось укрепление Молдавского и Валашского княжеств, что стимулировалось посягательствами на их территории соседей – Венгрии и Польши, затем и турок-османов. Господари становились организаторами отпора более консолидированным агрессивным соседям и власть их формально стала признаваться неограниченной. Хотя в реальности при решении всех важных вопросов господари зависели от мнения бояр. Однако укреплению положения господарей способствовала начавшаяся в ХV в. широкая раздача земли служилым людям, что привело к пополнению феодального сословия дворянами, заинтересованными в сильной центральной власти. Но преобладающей формой землевладения, как и в Венгрии, оставались крупные владения магнатов.

В Валахии княжеская власть значительно укрепилась при Мирче Старом (1386 – 1418), правнуке Басараба I. Была проведена территориальная реформа, реорганизован государственный аппарат, развивались города, строились крепости, укреплялось войско, состоявшее из рыцарей, горожан и свободных крестьян и имевшее вооружение, не уступавшее западноевропейскому. Эти реформы проходили под знаком усиливавшейся турецкой опасности, которая особенно возросла после победы турок на Косовом поле в 1389 г. Правда, в 1394 г. Мирче удалось разгромить турок, но многочисленные войска Османской империи все же оккупировали Валахию. Через некоторое время Мирча с помощью венгерских союзников изгнал турок, но во избежание дальнейшей борьбы вынужден был стать турецким вассалом. Однако Мирча активно вмешивался в турецкие дела, особенно после разгрома турок Тимуром при Ангоре в 1402 г. и в дальнейшем Валахия активно участвовала в борьбе с турками, чаще всего в союзе с Венгрией.

Территория Молдавии к концу ХIV в. приобрела значительные размеры. Господарь Роман Мушат в грамоте от 1392 г. именовался "господарем земли Молдавской от гор до Великого моря", то есть от Карпат до Черноморского побережья. При Александре Добром (1400 – 1432), вступившем на престол с помощью валашского господаря Мирчи Старого, происходило дальнейшее укрепление княжеской власти, были усовершенствованы государственный аппарат, налоговая система, усилена армия. Но из-за турецкой угрозы Александр вынужден был признавать вассальную зависимость Молдавии от Польши.

После смерти Александра в течение 20 лет в Молдавии шла борьба за власть, пока на престол не вступил Стефан III Великий (1457 – 1504). В борьбе за централизацию он опирался на служилое дворянство, горожан и свободное крестьянство. Ему удалось добиться почти неограниченной власти в княжестве.

Немногочисленные города, как везде в Европе, поддерживали центральную власть. Их развитие было на руку активному господарю, и он не препятствовал возникновению в них внутреннего самоуправления. При этом большинство городов ему и подчинялось. Отражением уровня хозяйственного развития региона стало появление в ХV в. в Валахии и Молдавии собственной монеты.

Но в целом, хозяйство региона еще было мало связано с рынком. Крупные вотчины, особенно в Молдавии, имели натуральный характер. В таких условиях в течение ХV в. основная масса крестьян была закрепощена. Общины сохранили свою внутреннюю организацию, но подчинялись вотчинным распорядкам.

Для борьбы с турками Стефан создал сильную конницу. Будучи искусным дипломатом, он заручился поддержкой Польши в борьбе с Турцией. Ему также удалось отстоять Молдавию от натиска венгерских феодалов, когда в 1467 г. он разбил вторгшуюся армию под командованием опытного полководца Матьяша Корвина. Последний был ранен и едва спасся бегством. В конце концов, Венгрия была вынуждена заключить со Стефаном мир, что укрепило обе страны перед лицом турецкой агрессии. В 1475 г. молдавские войска разгромили вдвое превосходившие их турецкие силы. Однако через год Стефан потерпел поражение, хотя затем вновь одержал ряд побед. Но общее состояние сил было не в пользу Молдавии. Многочисленные турецкие набеги ослабляли страну.

Положение осложнилось нарушением мира с Польшей, ибо король Казимир IV решил воспользоваться ослаблением Молдавии и вопреки договору начал поход. Но Стефан успел заключить мир с Турцией (на условиях уплаты ей 4 тыс. дукатов) и подтвердить мир с Венгрией. Это дало возможность сконцентрировать все силы и в 1497 г. польское войско близ г.Черновцы было уничтожено. В 1499 г. был подписан новый мирный договор с Польшей. В поисках естественных союзников против Турции Молдавия обратилась и к Москве. Уже Александр Добрый посылал туда посольство. А Стефан III даже выдал свою дочь Елену за сына Ивана III.

Однако в дальнейшем положение обоих княжеств ухудшилось. После поражения чешско-венгерских войск под Могачем в 1526 г. зависимость от Турции усилилась. Султаны вмешивались во внутренние дела княжеств, чему способствовала борьба между различными феодальными группировками. Господарями обычно становились те, кто давали султану более дорогие подарки и крупные взятки его приближенным. Так постепенно Валахия и Молдавия попали в тяжелую зависимость от турок. Трансильвания после раздела Венгрии между Турцией и Австрией выделилась в особое княжение с венгерской государственностью, и ей удалось сохранить некоторую самостоятельность, но в весьма ограниченной степени.

Дата добавления: 2015-08-20