Читайте также:
|
Мы верим, что в действительности, все что люди по своей воле, то есть сознательно совершают (стоят, сидят, едят, пьют) и помимо воли, то есть не осознавая, не желая совершают (падение, столкновение) по воле Аллаһа Тәгалә и по его высшему знанию происходят.
То, что все в мире с его начала и до конца должно произойти известно Аллаһу Тәгалә называется «тәкъдир-предопределение». Наш бог Аллаһ свойственным ему знанием знает все, что в мире было и будет. Время когда происходит, то что должно произойти известное Аллаһу Тәгалә называется «каза» (бедствие).
Например: время смерти человека Аллаһ Всевышний заранее знает, это знание Аллаһа называется «предопределение», а когда это время придет, смерть того человека будет «каза».
Мы в то, что Аллаһ Тәгалә наш Рабби верим, то есть Он один Сам все, что существует, создал и Он их хозяин. Так же Рабби все действия рабов осуществил. Говоря, что Аллаһ Всевышний все дела рабов осуществляет, и человек любую работу, любое дело обязательно совершит, а за обязательную работу воздаяния или наказания нет, так мыслить не надо. Потому что у человека частично желание есть. И он свое желание в хорошую или в плохую сторону употребить в силах и разум его хорошее от плохого разделяет. Если он желание в добро употребит, его желание в добрых делах будет видно и для него это будет благом, что добро с его желанием создано.
Всякий человек обязательность всех свих дел может не знать. Например: когда делает рукой движение чтобы писать, он это своей волей исполняет, и он говорит: «по своей воле и своему желанию написал». Но делая движение от дрожи в руках, он это без воли совершает: «я рукой двигал» - не говорит, а «руки дрожат непроизвольно, не по моему желанию» - говорит. Если добровольные деяния будут благими, ему воздаяние будет, а если плохими ему гонаһ будет. Рабби наш говорит: (99/7,8)
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ [٩٩:٧]
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [٩٩:٨]
Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его.
И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его. («Әз-Зәлзәлә, 7,8).
Совершая грех, ссылаться на такъдир непозволительно. Потому что у человека частичное желание, возможность, воля и разум есть.
Мы верим, что все хорошие или плохие деяния человека возникают с желания, предопределения и знания Аллаһа Тәгалә. Но благие деяния с согласия Рабби будут, а грешные деяния без Его согласият.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 71 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Кешеләрне мәхшәр җиренә җыючы олы утның чыгуы. | | | Когда неверующий становиться верующим и как происходит принятие Ислама? |