Что такое вера в Аллаха и таухид?

Признание единственности Аллаха называется по-арабски «тәүхид». Основная тема этой науки - единственность Аллаха. Обобщенно, про религию ислама говорят - религия тәүхид. Потому что цель, смысл у канонов шариата - одному Аллаху Тәгалә поклоняться.

Вера в Аллаһа - это вера в то, что он есть и он один. Вера, что только у Аллаһа Тәгалә есть совершенные качества и прекрасные имена.

Имя нашего бога объединяющее значения всех его имен и качеств - Аллаһ. Большинство ученые утверждают, что это имя Аллаһа - имя его собственное, ни из какого слова не образованное. Часть ученых утверждает, что это имя для поклонения, достойное для поклонения, значение его выходит из слова «әл-иләһ». К слову «иләһ» присоединяется «әл» артикль и получается значение – единственный бог для поклонения. Әлиф, или хамза выпадает и две буквы «лям» соединившись образуют «лям» с тәшдидом. Надо отметить, что у слова Аллаһ множественного значения нет, оно используется только в единственном числе.

У Аллаһа Тәгалә имя «рабб» тоже часто используется, Это имя приводится в Коране приблизительно в восемьсот местах в разных формах, а слов использованных в таком значении и того больше. Слово «рабб» в арабском языке означает заботливый, воспитывающий правитель. Когда мы говорим, что Аллаһ Всевышний - господь всех миров, мы искренне от всей души верим, что только Аллаһ, один, все сотворил, только Он всему хозяин, монарх, Он дарующий жизнь, Он дающий смерть, Он дающий пользу и посылающий вред, принимающий просьбы, и имеющий силы их исполнить, Он дающий и запречающий.

Конечно, истинную сущность Аллаһа узнать невозможно, но Его качества узнать можно. Знания можно получить тремя путями: органами чувств, разумом и при помощи правильных известий. Способов чувствовать пять: видение, слышание, ощущение запахов, чувствование вкуса и осязание. Этими пятью способами познать Аллаһа невозможно, потому что Он скрытый, невидимый, ни на что не похожий. Ученые утверждают, что познать Аллаһа можно разумом, потому что Рабби в Коране нам Свое существование, единственность доказывающие аяты, доказательства приводит. Например, Рабби на этот счет так сказал:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [٢:١٦٤]

Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих. (Әл-Бакара», 164).

Когда мы говорим о помощи правильных известий для познания мы подразумеваем известия от Аллаһа через Пророка с.г.с..

Дата добавления: 2015-08-17