Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Анализа эпизода.

Занятие 18. Сочинение–рассуждение | К сочинению-рассуждению | II. Главная часть. Кто она, пушкинская героиня? | Занятие 21. Цитировать – это не так просто | На свободную тему | Человек по природе есть существо общественное | Занятие 24. Формулировка тем по творчеству одного писателя, двух писателей | Критической литературой | Школьном сочинении. | Страшный сон Родиона Раскольникова |


Читайте также:
  1. а основе анализа просмотренных материалов примите решение о возможности использования авторской программы в образовательных учреждениях.
  2. акие существуют методики письменного анализа?
  3. акие существуют методики устного анализа?
  4. акими могут быть формы организации анализа?
  5. аковы педагогические требования к проведению анализа?
  6. Алгоритм сетевого анализа проекта.

По сути дела, работа с эпизодами при всём их многообразии имеет некоторые общие методические приёмы.

Важно обращать внимание на расстановку персонажей в эпизоде, на то, от чьего имени ведётся рассказ. Если учащимся ещё не под силу подобная работа, можно создать систему опорных тезисов или вопросов, обращая внимание детей на важнейшие элементы рассматриваемого эпизода. Примером подобной работы, наверное, может послужить обсуждение своеобразного эпизода-аллегории из «Капитанской дочки» А.С. Пушкина (глава «Вожатый»), где совмещаются реальный и фантастический миры, порождая антитезу покоя (состояния сна) и тревоги, апофеоз которой – стихийный разгул природы. Воплощением этого совмещения становится пророческий сон Петруши. К этому эпизоду мы обращаемся, работая над образом Пугачёва.

Предварительные вопросы

Можно ли назвать всё, что видит главный герой, пророческим видением, или это действительно сон?

Какие признаки сна можно увидеть?

Можно ли эпизод разделить на несколько частей? Есть ли логика в последовательности происходящих во сне событий?

Попробуйте найти в тексте эпизода слова, которые являлись бы позиционными антонимами. Можно ли выделить особые лексико-семантические группы?

Обсуждая первый вопрос, мы обращаем внимание на свойственное состоянию сна перемещение героя в другую реальность. По мнению ребят, мир сна тоже двояк: первая часть его – то, что могло бы произойти на самом деле (Петруша мог вернуться, отец мог заболеть), вторая часть – фантастическая, нереальная для самого спящего героя (вместо отца на постели мужик, которого матушка называет посажённым отцом, тогда как Пётр ещё не женат, герой отказывается от благословления, мужик хватает топор и машет им во все стороны). Во сне герой испытывает явно возрастающее чувство страха перед мужиком, в реальной действительности – снисходительность и интерес к «бродяге», «мужичку» и обусловленную социальным статусом дворянской чести ненависть к «вору» и «разбойнику», посягнувшему на императорский престол.

Но эти чувства сменяются благодарностью Пугачёву, невольным уважением и жалостью. Среди реальных «кровавых луж», «мёртвых тел», смерти, страха, ужаса Гринёву поможет выжить благородство Пугачёва, его милосердие. Важно отметить, что сам герой рассказывает о своём сне и происшедших с ним событиях. Ребята считают неслучайным, что, заснув во время бурана, главный герой просыпается уже вне опасности – на постоялом дворе (хотя буран ещё продолжается). По сути дела, сон Гринёва – аллегория будущих событий, но аллегория своеобразная, как будто тоже перевёрнутая: вместо конкретного предмета, заменяющего абстрактное понятие, высшая степень абстракции – сон – становится пророческой схемой конкретных событий.

Обобщение сказанного – план сочинения по данной теме (его учащиеся могут сделать самостоятельно).

Вот примерная работа по теме «Анализ эпизода «Бой с барсом»» по поэме Лермонтова «Мцыри».

Бой с барсом символизирует бой Мцыри с судьбой. «Я ждал». И вот в тени ночной врага почуял он, и вой протяжный, жалобный, как стон, раздался в душе Мцыри, он звал его на свободу. Это был именно стон, просьба, мольба: он уже не может жить в монастыре, ему хочется на свободу. «Я ждал» – он ждал до последнего. Он готовился к побегу целую жизнь, и вот Мцыри решился: «И первый бешеный скачок мне страшной смертию грозил». Мцыри убежал из монастыря, это был решающий факт в эго судьбе, это всё изменило.

«Мне смертию грозил» – он покинул монастырь, его тюрьму. Я думаю, он понимал, что бросил Бога. Может быть, поэтому Мцыри говорит: «Мне смертию грозил», причём смертию страшной. Но, понимая это, Мцыри всё равно убежал, не сожалея, покинул монастырь, так как его душа нуждалась в свободе, он не был готов принять монашеский обет. «Но я его предупредил. Удар мой верен был и … скор». Здесь, я думаю, речь идёт о том, что он первым нанёс удар, он как бы бросил вызов судьбе, бежав из монастыря. Оказавшись на свободе, Мцыри почувствовал всю красоту этого мира. Он называет эти дары дня блаженными, он был готов отдать за них всю свою жизнь, он был готов бороться даже с судьбой: «Бой закипел, смертельный бой!». Ключевые слова: вой, протяжный, жалобный стон, бешеный скачок, страшная смерть, смертельный бой.

Грузинка для Мцыри – это родная душа или даже скорее простой человек, не монах. Мцыри, на мой взгляд, стремится к общению с людьми, общению с природой. С детства он не знал ни ласки, ни любви. Увидев же молодую грузинку, он, возможно, понял, как ему не хватало нежности: «И мрак очей был так глубок …». Ключевые слова: любовь, смущение, тоска, печаль, воспоминание, смерть, стройность, лёгкость.

Возможно, в данном случае грузинка символизирует мечты Мцыри.

Тоска Мцыри – тоска о свободе, о родных. Он прожил с этой тоской всю жизнь, и он с ней и умрёт. Мцыри никогда не смог бы привыкнуть к заключению, к строгой жизни в монастыре, поэтому для него лучше смерть. Смерть – избавление от тоски, от горестей. Мцыри живёт не реальностью, а воспоминанием о доме, о родных, поэтому жизнь для него не только свобода, но и воспоминание.

Эпизод с барсом символизирует внутреннюю борьбу с самим собой, с людьми, которые пленили его, выход эмоций, огня души. А когда он, измученный голодом, борьбой и отчаянием, падает на землю, ему кажется, что он находится на морском дне, ему хорошо, светло; золотая рыбка предлагает ему остаться. Это перекликается с эпизодом, когда его подбирают монахи. В конце концов, две жизни сливаются в одну, он снова попадает в монастырь, в свою настоящую жизнь, но огонь души, вновь воскрешённый из прошлого, навсегда остаётся в его сердце. Вероятно, это возможно только при условии близкой смерти или смертельной опасности.

Ключевые слова: «в бешенстве» – отчаяние героя, безысходное положение, опасность; «миллионом чёрных глаз смотрела ночи темнота» – тот же образ отчаяния, безысходности; «в исступлении» – отчаяние, страх, безысходность; «и грыз сырую грудь земли» – единение с природой, но в то же время сопротивление, последняя попытка сделать хоть что-нибудь, отчаяние; «как зверь степной» – дикая сущность, одиночество, ощущение того, что он чужой, дикий, отчаяние.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 131 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Занятие 27. Как написать сочинение-рецензию?| Как его написать?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)