З-Супружеская любовь

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Глава II

любви полов. Если их помыслы нечисты, женщины убегают и со­общают остальным, что видели сатиров, или приапов. И тогда вновь прибывшие меняются, в том числе и внешне, и в глазах ан­гелов они выглядят косматыми, с ногами звериными, либо коро­вьими, либо леопардовыми, а вскоре их и вовсе изгоняют оттуда, чтобы они своей похотью не отравляли воздух».

Услыхав все это, двое вновь прибывших сказали: «Значит, по­ловой любви нет на Небе. Что представляет собой чистая поло­вая любовь, как не любовь, лишенную своей сути? Товарищество молодых мужчин и женщин есть не что иное, как гербарий удо­вольствий, не так ли? Мы не камни и не пни. Мы вмещаем в себя жизнь и ощущаем ее».

На такие слова ангельские духи отвечали с неудовольствием: «Вы решительно не понимаете, что означает чистая половая лю­бовь, ибо сами вы нечисты. Это именно радость разума, а следова­тельно, и сердца, а не нижней плоти в то же самое время. Ангель­ская чистота, которой обладают оба пола, не позволяет этой любви опускаться ниже сердца, но пребывает в самом сердце и выше; радости чистой половой любви, которые столь глубоки и столь богаты удовольствиями, что невозможно описать слова­ми, побуждают благонравных мужчин возвеселяться о женской красоте. Но эта половая любовь — для ангелов, ибо они способны только на супружескую любовь, а у этой любви нет ничего обще­го с нечистой половой любовью.

Истинная супружеская любовь — любовь чистая, и у нее нет ничего общего с нечистой любовью, и это любовь лишь к одно­му представителю противоположного пола. О других не может быть и речи. Поймите, это духовная любовь, рождающая любовь к телу, а не телесная любовь, ведущая к любви духовной. То есть это не такая любовь, которая раздражает дух».

С удовольствием выслушав эти слова, два юноши сказали: «Так значит, на Небе все же существует половая любовь? Какая же еще любовь может называться супружеской?»

Но ангельские духи им отвечали; «Подумайте хорошенько. Поразмышляйте, и поймете, что ваша половая любовь есть лю­бовь внебрачная, а супружеская любовь совершенно иная — она отличается от внебрачной как пшеница от соломы, или как чело­век от зверя. Если бы вы спросили женщин на Небе, что есть вне­брачная любовь, уверяем вас, вы услышали бы в ответ: «А что это

3-2

Супружество на небе

такое? О чем вы говорите? Как это вы позволяете себе произно­сить слова, которые так ранят наш слух? Как человек мог выду­мать любовь, которая не предусмотрена творением?»

Если же вы спросите их, что означает истинная супружеская любовь, ответ будет такой: это не любовь к противоположному полу, а это любовь к одному только представителю противопо­ложного пола, которая может проявиться лишь в одном случае: когда Господь устроит так, что молодой мужчина заметит моло­дую женщину, а женщина — мужчину, и оба они ощутят супруже­ское воспламенение в своем сердце и смогут сказать, что она при­надлежит ему, а он — ей. Ибо любовь встречает любовь, и они распознают друг друга, и любовь в одночасье соединяет две души в одно целое, и тогда становятся общими их мысли; а из разума любовь переходит в грудь и опускается все ниже поете свадьбы и так становится совершенной. Она соединяет их каждый день до такой степени, что их уже не двое, а оба — как одно существо. Мне известно также, что они могут поклясться, что не знают иной половой любви. Действительно, они говорят: «Как могла бы суще­ствовать половая любовь, не будучи столь ответна и взаимна, не будучи нацелена на вечный союз, который означает, что двое становятся одной плотью?»

Ангельские духи еще сказали следующее: «На Небе вовсе не знают, что такое блуд, ни что он вообще существует, ни даже что он может существовать. Ангелы холодеют всем телом к нечистой или внебрачной любви и, напротив, теплеют всем телом к любви чистой, супружеской. У мужчины при взгляде на распутную жен­щину нервы ослабевают, а при виде жены вновь укрепляются».

Трое вновь прибывших выслушали все это и спросили: «Ос­тается ли любовь между супругами на Небе такой же, какая была у них на земле?»

«Остается», — ответили ангельские духи. Они поняли, что вновь прибывшие спрашивают о физических удовольствиях, а по­тому сказали: «Совершенно такой же, но много богаче, потому что понимание и ощущения у ангелов много тоньше, чем у прос­тых смертных. И насколько может быть жизненна любовь, кото­рая не исходит из потенции? Когда потенции нет, любовь умаля­ется и остывает. И разве не является потенция главным мерилом, основой такой любви? Разве не лежит она в истоке, в основании, не является ее краеугольным камнем? Всеобщий закон гласит, что

з*

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Глава II

высшее пребывает за счет низшего. То же относится и к супру­жеской любви, а это значит, что без физического удовольствия супружеской любви быть не может».

Тогда вновь прибывшие спросили: «Рождаются ли здесь дети от такой физической любви,' а если нет, то какой прок в этом удо­вольствии?»

Ангельские духи ответили: «Детей в обычном понимании, при­родных, здесь нет, но есть дети духовные».

Их спросили, что это значит.

«Физическое удовольствие, — ответили они, — делает супру­гов ближе друг другу в браке благом и истинном, а благой и истин­ный брак есть брак, основанный на любви и премудрости, а лю­бовь и премудрость и есть дети, рожденные от этого брака. Поскольку муж на Небе олицетворяет премудрость, а жена—лю­бовь к ней, и поскольку оба духовны, это означает, что здесь они не могут зачать и родить иное потомство, кроме духовного. Вот почему ангелы здесь после таких удовольствий не испытывают огорчений, как на земле, но только счастье, и они получают его из постоянного источника потенции, который также освежает и освещает их. Как видите, каждый, кто оказывается на Небе, воз­вращается в цветение своей юности, наделяется энергией, свой­ственной этому возрасту, и остается таким навсегда».

Когда трое вновь прибывших услышали это, они сказали: «Раз­ве мы не читали в Новом Завете, что на небе не бывает браков, ибо там все ангелы?»

Ангельские духи на это изрекли: «Взгляните на небо и вы по­лучите ответ».

«Зачем нам глядеть на небо?» — спросили они.

«Затем, что всякое разъяснение к Новому Завету исходит от­туда, — ответили духи. — Внутренне Новый Завет духовен, и ан­гелы, которые также духовны, могут разъяснять его духовный смысл».

И вскоре небо разверзлось над их головами, и появились два ангела, и сказали-. «На Небе, как и на земле, заключаются брачные союзы. Но лишь среди тех людей, у которых супружество благое и истинное — как у всех ангелов, — то есть этот текст относится к духовному супружеству, которое и является благим и истинным. Это происходит на земле, а не после смерти, и не на Небе. Так, го­ворится о пяти юродивых девах, приглашенных на свадьбу, на ко-

3-4

Супружество на небе

торую они не могли попасть. Это было оттого, что это не были браки благие и истинные, и у дев не было масла, а были лишь све­тильники. Под «маслом» подразумевается благо, а под «светильни­ком» — истина. А «вступить в брак» означает войти на Небо, где и сочетаются таким образом благо и истина».

Трое вновь прибывших рады были услышать все это, и они ис­полнились желанием пребывать на Небе и надеждой вступить там в брак, и они сказали: «Мы предадимся благочинию и пристой­ной жизни, чтобы получить желаемое».

.Глава,

III

Дата добавления: 2015-08-02