Введение, О небесных радостях и браках на небесах

А послан я с таким поручением потому, что в нашем обществе, расположенном в восточной части рая, появились вновь прибыв­шие из природного мира, утверждающие, что ни одна душа в це­лом христианском мире не ведает не только что такое небесная радость или же превечное счастье, но даже и что такое рай.

Братья и товарищи мои, воистину пораженные, сказали мне: «Спустись на землю, воструби и созови самых премудрых из тех, что обитают в мире духов, где собираются все покинувшие при­родный мир; созови их, чтобы из уст многих узнать, правда ли то, что христианам столь беспросветно неведома их будущая жизнь».

Затем ангел сказал: «Подожди немного, и ты увидишь сонм премудрых, поспешающих сюда. Господь позаботится о том, что­бы им было где собраться».

Я стал ждать, и через полчаса увидел две группы, прибываю­щих с севера, две — с запада и две — с юга. По пришествии ангел провел их в дом, уготованный Господом, где они и расположились по сторонам света, от которых пришли. Там было шесть групп, или сообществ. Седьмое сообщество, которое прочие не могли видеть по причине исходившего от них света, было с востока.

После того как все собрались, ангел объяснил им, для чего это было сделано, и призвал по очереди поделиться своей премудро­стью в отношении понимания небесной радости -и превечного счастья. И тогда каждое сообщество составило свой круг, так что каждый мог лицезреть каждого, с тем чтобы обсудить меж собой и затем изъяснить другим понятия, которые они составили себе об этом еще в прежнем мире.

Посоветовавшись меж собой, первое сообщество от северной стороны сообщило, что, по их разумению, небесная радость и превечное счастье есть то же самое, что жизнь на Небе, а пото­му всякий, кто оказывается на небесах, так же, как вступающий в брак, познаег его радости. Не внутренним ли взором видим мы Небо над нами, которое в то же время пребывает в пространстве? А значит, именно там, а не где-либо еще и находятся блаженство из блаженств и удовольствие из удовольствий. В них вводится че­ловек, когда попадает на Небо, исполняясь его радостями как во всех своих помыслах, так и в телесных ощущениях. Воистину не­бесная радость, которая превечна, есть не что иное, как пребыва­ние на Небе по Милости Божией.;..."> ", -

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Глава I

Другое сообщество от Севера представило следующее толко­вание: «Небесная радость и превечное счастье есть не что иное, как самые приятные отношения с ангелами и сладчайшие с ними беседы. Они приятно оживляют каждое лицо и на каждых устах во всем обществе играет радостная улыбка, вызванная чарующей беседой или шуткой. Что есть небесная радость, как не такие бес­конечные беседы в вечности?»

Третье сообщество, первое из тех, что представляли мудрейших от запада, из взлелеянных ими помышлений заключили следующее: «Что есть небесная радость и превечное счастье, как не пиры с Авра­амом, Исааком и Иаковом? Их столы будут уставлены вкуснейшими и богатыми яствами и тонкими благородными винами, а после пиров предстанут, танцуя, девы и юноши, двигаясь в ритме музыки флейт, напевая сладчайшие песни. Вечером актерами будут разыграны теа­тральные пьесы. А после них снова начнутся пиры — и так каждый день вечности».

После такого утверждения четвертое сообщество — второе от западной стороны — возгласило свое мнение в следующих сло­вах: «Мы выпестовали множество идей относительно небесной радости и превечного счастья, рассмотрев многие радости и срав­нив их меж собой, и мы полагаем, что небесная радость есть ра­дость райская. Что есть Небо, как не рай, простирающийся с вос­тока до запада и с юга на север? В нем произрастают плодоносные деревья и красивейшие цветы, а посредине находится великолеп­ное Древо Жизни, возле которого украшенные гирляндами бла­гоухающих цветов восседают блаженные, наслаждаясь дивными плодами. Здесь вечное благорастворение воздухов, а потому цве­ты распускаются и цветут бесконечно и многообразно. И их веч­ное произрастание и цветение и вечное весеннее тепло сохраня­ют души тех блаженных в вечной свежести, так что они непрестанно ощущают все новые радости, каждый день вдыхая их вместе с воздухом. Это возвращает их к цветению юности, а че­рез него — к первобытному состоянию, в котором были сотворе­ны Адам и его супруга. И так они возвращаются в свой прежний рай, перенесенный с Земли на Небо».

Пятое сообщество — первые из мудрейших с южной сторо­ны — провозгласило следующее: «Небесная радость и превечное счастье есть не что иное, как возвышающее владычество и бога­тейшее сокровище ослепительного царского великолепия и ве-

Дата добавления: 2015-08-02