Кулайский инвентарь.

Керамика менялась на протяже­нии времени, но в целом ее отличают определенные особенности. Керамика Среднего Приобья характеризуется разнообразием форм: банки, чаши, горшки, кувшины. Есть сосуды на под­доне. Преобладают круглодонные или уплощенные сосуды. Орнамент наносился гребенкой, гладкой па­лочкой, фигурным штампом и т.д. Уже на васюганском этапе сложилась специфичная группа керами­ки, характерной для кулайской культуры на протя­жении всего ее существования. Это круглодонные или уплощенные широкогорлые чаши, украшенные орнаментом, выполненным фигурным штампом в виде «уточки». На Саровском этапе в Принарымье сохранялись такие же формы, но фигурный штам­пованный орнамент более мелкий и разнообразный. Появились узоры, выполненные протащенной гре­бенкой.

Для керамических комплексов Новосибирского Приобья характерно смешение кулайских и большереченских черт. На памятнике Каменный Мыс (III -II вв. до н.э.) в одной могиле могут встречаться глад­кие большереченские кувшинчики и кулайские чаши. Иногда на большереченских по форме сосудах нанесен кулайский орнамент - «уточки». Позже орнамент стал более разнообразным и сложным. Именно тако­вы сосуды с поселений Барабинской лесостепи. К концу бытования кулайской культуры широкогорлые чаши были вытеснены удлиненными круглодонными сосудами.

Оружие. Судя по всему, население этой куль­туры отличалось воинственностью, поэтому было хо­рошо вооружено. Для второй половины I тыс. до н.э. характерны кулайские бронзовые наконечники стрел. Они крупные, удлиненные, трехперые, т.е. хорошо приспособлены для стрельбы в густом лесу. Таких наконечников много найдено в могильнике Камен­ный Мыс. Среди многочисленных костяных наконеч­ников встречаются гарпунные. Крупные наконечни­ки были предназначены для самострелов, обеспечи­вавших охоту на пушных зверей.

Железные копья, чеканы и кинжалы были типичны для широкой территории эпохи раннего железа. Брон­зовые кельты встречаются в погребениях III - I вв. до н.э. Они покрыты специфическим узором, в кото­ром часты «уточки». Позже их сменяют железные кельты. Встречаются костяные пластины доспехов. Найдены две крупные роговые пластины, защищав­шие грудь от ударов врага. Они украшены прочер­ченными поплечными изображениями воинов. К пред­метам конского набора относятся железные удила.

Орудия и предметы быта представлены желез­ными ножами, костяными ложками, каменными и глиняными пряслицами, точильными камнями. Об­ращает на себя вниманикостяной камуз - музы­кальный инструмент, который и сейчас употребля­ется у некоторых народов. Особенно часты на по­селениях второй половины I тыс. до н.э. каменные грузила для рыболовных сетей. На их боковых по­верхностях выдолблены углубления для перехвата веревкой. В поселениях выявлены площадки для литья бронзы.

Украшения: бронзовые, стеклянные и каменные бусы, брон­зовые гривны, диадемы-ленты, проволочные серьги с петелькой на конце, поясные пряжки, подвески, накосники, костяные орнаментированные гребни и др. В поздних могильниках (Ближние Елбаны-VH и Усть-Абинский) обнаружены крупные эполетообразные застежки и небольшие орнаментирован­ные ножны.

Кулайское искусство. Его всплеск приходится на V - I вв. до н.э. Характерной чертой являет­ся сохранение северных лесных традиций и некото­рое влияние традиций скифо-сибирского круга. До нас дошли бронзовые и костяные (роговые) изделия.

Роговые и костяные изделия. Многочисленны орнаментированные гребни. Их спин­ки часто покрыты узором из заштрихованных треу­гольников. Линии прямые, волнистые или зигзаго­образные. Их могли наносить и на зубья.

Небольшая голова кабана являлась подвеской (просверлено отверстие). Сама головка выполнена весьма реалистично, поверхность ее покрыта «уточ­ками». Найдены также две идентичных крупных пла­стины, выполненные из рога лося и являвшиеся на­грудными бляхами, защищавшими воина от ударов вражеского оружия. Одна из них целая (Усть-Полуй), от другой сохранилось чуть больше половины (Дубровинский Борок-3). На бляхах представлен одина­ковый сюжет: врезными линиями нанесено изображение воина в шлеме, держащего в каждой руке обращенный острием вверх кинжал (на усть-полуйской бляхе, возможно, это было копье). Поскольку такое изображение повторяется дважды и оба раза на нагрудной защитной бляхе, можно пред­положить, что именно так кулайцы представляли себе бога или духа войны. Все эти роговые изделия вы­полнены в северном лесном стиле.

Резко отличается от них костяное изделие из Дубровинского Борка. Это миниатюрное профильное изображение лося, выполненное с исключительным художественным мастерством. На грубо обрублен­ном куске рога лося тщательно подготовлена неболь­шая площадка, на которой выполнено рельефное изоб­ражение лося с повернутой назад головой. Скорее всего, это матрица для изготовления глиняной фор­мы, предназначенной для литья бляшек. Само изоб­ражение типично для скифо-сибирского искусства, хотя, судя по находке на кулайском городище, было выполнено кулайским мастером. Это говорит о на­чавшемся слиянии кулайского и скифо-сибирского искусств.

Кулайское бронзовое литье явно име­ло культовое назначение. Оно хорошо представлено в кладах (жертвенных местах), два предмета найдены в могильнике Каменный Мыс. Преобладает плоское литье, значительно реже встречается литье объемное. Плоские изделия отливали в двухчастной односторон­ней форме (изображение отпечатывалось лишь на од­ной стороне). Большая их часть ажурна. Как правило, после отливки культовые изделия почти не обрабаты­вали: сохранились заливы, образующиеся на месте литейного шва. Исследователи полагают, что такие предметы не были предназначены для всеобщего обо­зрения и хранились в закрытых местах.

Среди культового литья преобладают зооморфные изображения, реже встречаются антропоморфные изображения. Для них характерна ажурность, иногда «скелетность». Могли быть показаны внутренние органы: сердце и аорта. Среди зооморфных сюжетов наиболее часто встречается изображение лося, имев­шего большое значение в жизни лесного охотника, а также других лесных и фантастических животных и птиц. Антропоморфные изображения представлены в основном личинами. Реже встречаются изображения человека в полный рост. Известно несколько древо­видных изображений.

В насыпи кургана Каменный Мыс найдено изображение всадника, сидящего, видимо, на лосе (точно определить животное трудно, так как у него отломана голова). Фигурка человека представлена только верхней половиной, нижняя часть отсутству­ет. С двух сторон всадника на спине животного сто­ят водоплавающие птицы, клювы которых переходят в уши всадника. На шее одной из птиц сохранился обрывок золотой проволоки. Фигура всадника ти­пична для кулайских блях: крупная голова, малень­кое и неполное тулово, нос и брови в виде Т-образ­ного знака.

Среди находок Новообинцевского культового ме­ста особенно выделяется массивная фигура идола (длина 15,9 см). Глаза идола овальные, нос прямой, представляет собой отверстие с острыми зубами. Ту­ловище выполнено в виде стержня, ноги отсутству­ют, руки короткие, на ладонях изображены личины.

К декоративно-прикладному искусству относит­ся орнаментированная керамика. Узоры наносили на плечики и шейку сосуда, реже - на придонную часть. Часты фигурные штампы, иногда весьма сложные. Наиболее распространен штамп в виде «уточки». Нанесенный горизонтально, этот штамп образует волну - символ водной стихии. Сама же «уточка» могла изображать водоплавающую птицу. По мне­нию В.И. Молодина, «уточка» - это часть солярного знака (свастики). В целом для кулайского искусства характерно резкое преобладание северных лесных черт и наличие отдельных изделий, выполненных в скифо-сибирском зверином стиле.

Миграция кулайских племен. Территория сложения кулайской культуры - Принарымье. Позже население кулайской культуры распространи­лось на достаточно широкой площади. В настоящее время говорят о двух волнах миграции. Первая волна соответствует IV-III вв. до н.э. В этот период стало передвигаться на­селение, имеющее керамику васюганского типа. Основной причиной первой миграционной волны, по М.Ф. Косареву, являются климатические изменения. Это был период увлажнения. В результате в IV - III вв. до н.э. в северных лесных районах резко растет заболо­ченность почв, идет сокращение пригодных для жизни лесных пространств. Избыточное население вынуждено было передвинуться в южном направле­нии. Так оно появилось в Томском Приобье, слив­шись или поглотив местное население кижировской культуры. Затем оно продвинулось в Новосибирское Приобье (могильник Каменный Мыс).

Продвижению и укреплению кулайского населе­ния способствовал внешний фактор - события, кото­рые разыгрались на юге в Сибири III в. до н.э. В результате привычные южные связи верхнеобского населения были нарушены, что могло отрицательно сказаться на экономике и приве­сти к ослаблению местного населения. В этой обста­новке северным племенам было легче проникнуть на юг и прочнее здесь укрепиться.

Вторая волна прослеживается по распростране­нию керамики Саровского этапа. Это передвижение было вызвано не изменениями климата, а внутренним фактором. Кулайцы переходят от охоты, как главного занятия, к скотоводству. Для этого требуются значительные па­стбища. В северных лесостепных и особенно в лес­ных районах их было мало, что тормозило дальней­шее развитие хозяйства. Поэтому племена должны были расселяться на широкой территории в различ­ных направлениях. Можно предположить, что в степ­ном Алтае появились не сами Саровские племена, а население, связанное с новосибирским вариантом кулайской культуры. В Кузнецкую котловину кулай­цы проникли по Томи и Чулыму. Здесь о них свиде­тельствуют находки из Айдашинской пещеры, Усть-Абинского могильника и обломки керамики на ряде поселений того времени.

В начале I тыс. н.э. кулайцы оставили следы в Нижнем Приобье, где, слившись с местным населе­нием, образовали усть-полуйскую культуру. Значи­тельное число памятников, ведущих свое проис­хождение от кулайской культуры, известно и в Барабе, куда кулайцы проникали по Иртышу. В резуль­тате их слияния с местным населением, по мнению В.И. Молодина и B.C. Елагина, сложился сперановский этап потчевашской культуры. Для него характерна керамика, богато орнаментированная фигурным штампом, в том числе и «уточкой».

Дата добавления: 2015-08-02