Созвучие-согласование: Adaequatio

Только в нынешнее время сочинение музыки - искусство - это есть обращение к чело-веческому существу. Первоначально музыка и язык, объединённые в одно целое, обозначали Божество; образы витражей в Готических кафедральных соборах все ещё обращены к Богу.

Музыка, обращенная к Богу - также и искусство в целом - была безмолвной. Направлен-ная к человеческому существу, она становилась всё более разговорчивой на пути развития и совершенствования. Отныне темы не только предлагались, но и развивались, раскрывались, комментировались, им давалась характеристика, между темами устанавливалась связь для того, чтобы сделать музыку более понятной.

Музыка, которая была обращена к Богу, подготавливала встречу человека с Божеством для их "созвучия-согласования" - в связи с этим Фома Аквинский обращался к " Adaequatio ". Искусство было сверхчеловечески творческим, Божественно педагогическим; оно хотело чего-то, только это что-то не исходило из человеческого интеллекта, а из сверх-сознательного водительства человечества.

На границе, где внимательная воля неожиданно встречается с Высшим, где соответст-венная реальность появляется через отпечаток "полного изменения воли", " созвучия-согласования ", ассимиляцию, внимательность запечатленное тем, что является высшим, поднимает свой собственный источник - "Я-Бытиё" - к Высшему. Это есть то, чем является Ангельская песня восхваления; здесь не имеется в виду, что БОГ хочет быть польщён или его достоинства приукрашены, но Ангелы в их песнях - которыми они, по сути, являются (в конце концов они не имеют органа для речи и пения) - приспосабливают самих себя к тому, к чему они обращаются; как человек в молитве, они звучат сквозь высшее.

Незначительное, как в гомеопатии, " созвучие - согласование " происходит с имитацией тона в голосовых связках и тончайший, нежнейший организм уже неслышимо "со-вибри-рует" с восприятием тона, который должен быть сымитирован. Следовательно голосовые связки знают, что они должны делать для воспроизведения тона. Величайшее достижение европейской музыки - полифонии - основывается на принципе "звучания-сквозь" и "Бытия сквозь-звучание"; это возможно только лишь с чистыми и ясными тонами. Через полифонию человек в музыке учится тому, что не может быть познано иным способом, а если это и происходит, то крайне редко: поступать относительно такта и темпа других голосов так, что всё гармонизируется или симфонизируется. Это является основой всякого культа, который свойственен современному сознанию; и в тоже самое время это преобладает над другими сферами человеческого Бытия. Если человек не в состоянии воспринять Божество в других человеческих существах, то как сможет он объединиться с Высшими Существами и их Бытиём. Как сказано в основной медитации, касающейся социального строя: "... Если двое из вас согласятся на земле просить* о всяком деле, то чего бы не попросили, будет им от Отца Моего Небесного " (Матфей 18:19).

* звучать вместе (просить вместе), находиться в созвучии - симфония (греч.)

Даже гомофоническая музыка всегда была социальным действием; гомофония означает пение с одним общим высшим сознанием. Полифония является символом того, что раз-личные "Я-существа" - индивидуальности - подобно Ангелам на небесах, гармонизируются в земном пении и могут "звучать сквозь" один другого, без отказа от своей индивидуальности. Сегодня композиторы и музыканты становятся индивидуальными даже в сверх-сознательной сфере; музыкальное творчество возможно только в сверх-сознательном.

Когда полифоническая музыка проецируется на Земле в другие области человеческой деятельности, социальный - даже интернациональный - антагонизм может трансформиро-ваться в гармонию.

То, что здесь было описано, может помочь человеку сориентироваться в развитии сов-ременной музыки и искусства более ясно и проницательно.

Увеличение или уменьшение яркости, чистоты и ясности сознания говорит о том, было ли услышанное истинной музыкой или её суррогатом, её негативным противообразом.

Дата добавления: 2015-08-02