Так глубоко, как минерал

Истинный СВЕТ не сияет извне; это есть само по себе феномен, Его разговор, Его Бытие - СЛОВО - СВЕТ.

Каждый камень имеет свой излучающий Свет. Внешний Свет есть только напоминание СВЕТА СЛОВА.

Истинный тон происходит не через движение - например, струн или смычка - но является причиной движения, в то время, как тон сам по себе неслышим для физического уха. Звучащий тон просто напоминает нам о "выражении СЛОВОМ ", гармонировании.

Истинная музыка находится между звучащими тонами, как Духовные Существа, когда они выражаются в живописи или в скульптуре, всегда разговаривают с человеком неподвижными губами, в это время они сами являются полностью СЛОВОМ, а также музыкой. Ангелы, творящие музыку, и есть музыка, но в антропоморфизированных [очеловеченных] образах они имеют инструменты, в противном случае у них нет ничего.

Человеческие инструменты сделаны из минерала, мёртвой субстанции. Человек прони-кает в них посредством своей чувствительности, которая простирается из подушечек пальцев в инструмент и дальше, во всю звучащую космическую даль. В искусствах Дух, СЛОВО проникает в минеральный элемент, который обычно противится СЛОВУ: это есть инкарнация, падение в ад, связь СЛОВА с минералом так глубоко, как остов Земли и человека.

Ограничение является ценностью полифонии. Дух, СЛОВО погрузились так глубоко, что проникли внутрь камня - в минерал, которым мы и являемся. Чувство затягивает себя в минерал, чтобы искупить себя.

Оба, музыка и язык, достигают мира видимости из одного и того же источника. Но музыка выбирает другой путь, она избегает мира звуков и прямо через тона достигает ощущающе-воспринимающего мира. На этом пути она избегает того, чтобы быть использованной в роли носителя информации. Опасность лежит намного глубже: быть использованной ниже уровня информации как экспрессия чего-либо и обращение к подсознанию.

Истинная действительность является СЛОВОМ, музыкальным, не камнем: она и молвит и звучит. Если это существование, это истинное Бытие достаточно интенсивно, человек не нуждается в органах чувств, чтобы ощущать. Он может слышать Бытие Шартрского Кафедрального Собора с закрытыми глазами: через неслышимое звучание пространственной структуры в нем и вокруг него он может воспринимать то, что окружает его. Его собственное усиленное состояние Бытия отвечает разбуженным состраданием и любовью: его собственной переполненностью, избытком, переливанием через край.

Дата добавления: 2015-08-02