Читайте также:
|
|
Один из феноменов музыки есть то, что данный тон - спетый или сыгранный на инст-рументе - может быть немедленно и без усилий воспроизведён без предварительных попы-ток. Как бы не казалось это нормальным, в тоже время не может быть легко объяснимым потому, что то, что слышится, не содержит в себе каких-либо симптомов или показаний о том, что должно быть сделано, чтобы воспроизвести ту же самую высоту звука. Более того, это воспроизведение явно не проходит окольным путём понятийной идентификации - только человек с абсолютным слухом знает, каким тоном является звук в нашей гамма-системе. Таким же образом звук, никогда ранее не слышимый - как звук иностранного языка - может быть сверх-сознательно и мгновенно воспроизведён с высокой точностью. Это означает, что данный феномен не включён непосредственно в репетицию и практику и чтобы воспроизвес-ти тон, не нужно быть узнанным в ощущении Бытия, познанного как часть тоно-системы. Внимание должно обучиться только лишь высоте звука, игнорируя не только множество вторичных тонов, которые появляются, но и такие подробности, как, был ли тон спет, сыгран на скрипке или промурлыкан.
В противоположность такому способу функционирования в обычном восприятии, внимание, когда оно направлено к музыке, не возвращается немедленно к воспринимающему так, что воспринятое может быть схвачено мысленно понятийным путём: пока внимание слышит музыку или музыкальные элементы, оно остаётся "снаружи" по отношению к тому, что должно быть воспринято. Следовательно, "понимание" музыки не является двойствен-ным процессом, как происходит в обычном восприятии и понимании текста: в них момент восприятия и момент понятийности чётко различимы, даже когда последний мгновенно следует за предыдущим. Если, слушая музыку, я не "понимаю" её, то это значит, что я не слышу музыку, а слышу просто тона, интервалы и звуки - также, как я могу воспринять слова текста без переживания их значения. В обоих случаях элементы восприятий должны быть дополнены внутренней активностью - они должны быть "прочитаны вместе", "услы-шаны вместе" - если я хочу достигнуть смысла. Эта полная активность должна быть более сильной, интенсивной, менее общей и менее банальной - по отношению к воспринятой. Музыкальное обучение означает развитие этой внутренней активности.
Тот факт, что музыкальное внимание может с уверенностью различать, что прекрасно, и что не является таковым - в тоже время оставаясь феноменом в восприятии и сотворении музыки - показывает то, что раздельно появляется в сознании как мышление и восприятие. В музыке оба приходят в гармоничное сочетание. Но именно поэтому восприятие и мышление принимают различные формы: они объединяются на высшем уровне, который относительно обычного сознания является сверх - сознанием [выше уровня ежедневного сознания]. Это очевидно, что в музыкальном внимании восприятие пропитывается идеей. Здесь оба эле-мента заполнены жизнью, чувством - а в случае с музыкой - также и волением. Лишь уве-ренность, возможная в музыке, позволяет познать, что речь, по сути своей, запутана и слож-на: СЛОВО -подобный идейный элемент, который не может быть выражен словом. Музыка приподымает внимание до активного чувства внутри слушания, в пределах слышимости, до чувство-внимания для интер-субъективного элемента музыки. В контрасте с самопогло-щающими субъективными чувствами - как зависть, амбиции, тщеславие и т.д. - этот вид чувства направляется прямо к пра-феномену, чувство чувствует " это " и в делании " этого " определяет его.
На это определение частично влияет степень внимания к масштабу, к размерности, кото-рое "охватывается": насколько далеко через "охватывание" - "понятийность" - оно несёт характер композитора в появляющейся тоно-картине, настолько в жесте восприимчивости оно позволяет себе быть сформированным замыслом данной музыки. Этот замысел творится и тем, кто творит и тем, кто интерпретирует его. Внимание обычно начинается с концентра-ции схватывающего жеста. Если оно встречает что-то новое, что-то высшее, оно "возвра-щается" и позволяет себе быть сформированным тем, с чем неожиданно встречается, при этом говоря: "Будет сделано". В равновесии этих двух жестов слышимая картина музыки приходит к осознанию и реализации.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 159 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Полифоническая речь | | | Реальность музыки |