Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Музыкальное внимание

Обоснованные [разумом] альтернативы чувства | О РАДОСТИ | МЕТАМОРФОЗЫ ИДЕЙ | ВНИМАНИЕ В ОЩУЩАЮЩЕМ ВОСПРИЯТИИ | Происхождение | Вневременное присутствие | Высшая сфера чувств | Симфония | Так глубоко, как минерал | Само-индульгенция |


Читайте также:
  1. B Прочитайте следующие слова, обращая внимание на правила чтения гласных в ударной позиции, а также на чтение буквосочетаний гласных и согласных
  2. B Прочитайте следующие слова, обращая внимание на правила чтения гласных в ударной позиции, а также на чтение буквосочетаний гласных и согласных
  3. а подбор каких специалистов стоит обратить особое внимание. Как вы подбирали ключевых сотрудников? Какую схему работы и зарплаты (оклад, или оклад и % и т. д.) вы практикуете?
  4. братите внимание на схожесть процедуры передачи нашего дома с одного ведомства в другое приложение №60,57,58
  5. братите внимание на то, что функция возвращает вам номер дня недели, который она вычисляет на основе даты.
  6. братите внимание!
  7. братите внимание!

 

Один из феноменов музыки есть то, что данный тон - спетый или сыгранный на инст-рументе - может быть немедленно и без усилий воспроизведён без предварительных попы-ток. Как бы не казалось это нормальным, в тоже время не может быть легко объяснимым потому, что то, что слышится, не содержит в себе каких-либо симптомов или показаний о том, что должно быть сделано, чтобы воспроизвести ту же самую высоту звука. Более того, это воспроизведение явно не проходит окольным путём понятийной идентификации - только человек с абсолютным слухом знает, каким тоном является звук в нашей гамма-системе. Таким же образом звук, никогда ранее не слышимый - как звук иностранного языка - может быть сверх-сознательно и мгновенно воспроизведён с высокой точностью. Это означает, что данный феномен не включён непосредственно в репетицию и практику и чтобы воспроизвес-ти тон, не нужно быть узнанным в ощущении Бытия, познанного как часть тоно-системы. Внимание должно обучиться только лишь высоте звука, игнорируя не только множество вторичных тонов, которые появляются, но и такие подробности, как, был ли тон спет, сыгран на скрипке или промурлыкан.

В противоположность такому способу функционирования в обычном восприятии, внимание, когда оно направлено к музыке, не возвращается немедленно к воспринимающему так, что воспринятое может быть схвачено мысленно понятийным путём: пока внимание слышит музыку или музыкальные элементы, оно остаётся "снаружи" по отношению к тому, что должно быть воспринято. Следовательно, "понимание" музыки не является двойствен-ным процессом, как происходит в обычном восприятии и понимании текста: в них момент восприятия и момент понятийности чётко различимы, даже когда последний мгновенно следует за предыдущим. Если, слушая музыку, я не "понимаю" её, то это значит, что я не слышу музыку, а слышу просто тона, интервалы и звуки - также, как я могу воспринять слова текста без переживания их значения. В обоих случаях элементы восприятий должны быть дополнены внутренней активностью - они должны быть "прочитаны вместе", "услы-шаны вместе" - если я хочу достигнуть смысла. Эта полная активность должна быть более сильной, интенсивной, менее общей и менее банальной - по отношению к воспринятой. Музыкальное обучение означает развитие этой внутренней активности.

Тот факт, что музыкальное внимание может с уверенностью различать, что прекрасно, и что не является таковым - в тоже время оставаясь феноменом в восприятии и сотворении музыки - показывает то, что раздельно появляется в сознании как мышление и восприятие. В музыке оба приходят в гармоничное сочетание. Но именно поэтому восприятие и мышление принимают различные формы: они объединяются на высшем уровне, который относительно обычного сознания является сверх - сознанием [выше уровня ежедневного сознания]. Это очевидно, что в музыкальном внимании восприятие пропитывается идеей. Здесь оба эле-мента заполнены жизнью, чувством - а в случае с музыкой - также и волением. Лишь уве-ренность, возможная в музыке, позволяет познать, что речь, по сути своей, запутана и слож-на: СЛОВО -подобный идейный элемент, который не может быть выражен словом. Музыка приподымает внимание до активного чувства внутри слушания, в пределах слышимости, до чувство-внимания для интер-субъективного элемента музыки. В контрасте с самопогло-щающими субъективными чувствами - как зависть, амбиции, тщеславие и т.д. - этот вид чувства направляется прямо к пра-феномену, чувство чувствует " это " и в делании " этого " определяет его.

На это определение частично влияет степень внимания к масштабу, к размерности, кото-рое "охватывается": насколько далеко через "охватывание" - "понятийность" - оно несёт характер композитора в появляющейся тоно-картине, настолько в жесте восприимчивости оно позволяет себе быть сформированным замыслом данной музыки. Этот замысел творится и тем, кто творит и тем, кто интерпретирует его. Внимание обычно начинается с концентра-ции схватывающего жеста. Если оно встречает что-то новое, что-то высшее, оно "возвра-щается" и позволяет себе быть сформированным тем, с чем неожиданно встречается, при этом говоря: "Будет сделано". В равновесии этих двух жестов слышимая картина музыки приходит к осознанию и реализации.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 159 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Полифоническая речь| Реальность музыки

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)