Сварливость

Однажды вечером, некая пожилая супружеская чета ехала в фургоне, запряжённом парой лошадей. Они не были счастливы в своём браке. Лошади весело и дружно бежали в лунном свете, колокольчик между ними ровно и чисто позванивал, и в сердце жены шевельнулось воспоминание о былой любви. Глядя на изящное, почти одновременное движение лошадей, она наклонилась к мужу, взяла его за руку и сказала: "Смотри, как ровно бегут лошади - даже язычок колокольчика качается в такт". Муж немного подумал протянул: "Эх, мы бы то же так могли - будь у нас один язычок на двоих".

Сварливость приводит к раздорам, обидам и отчуждению в любых человеческих взаимоотношениях. В Библии сварливость определяется древнееврейским словом "спор, разбирательство" хотя это слово употребляется иногда и в положительном смысле, чаще всего оно отражает мстительные враждебные чувства. В таких случаях это слово переводится как раздор, борьба, ссора и препирательство.

Слово Божье ясно и ярко определяет причины, в которых коренится сварливость. Ненависть (Прит. 10:12), вспыльчивость (15:18) - явные причины сварливости. К этому перечню можно добавить и заносчивость, красочно описанную в Прит. 30:33: "Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста".

Интересно, что одной из таких причин является жадность (28:25). Жадность, приверженность к своей собственности, независимо от отношений с людьми или праведности жизни, порождает вражду. Дети, не дающие другим своих игрушек, создают дух раздора в отношениях со своими сверстниками, не говоря уже о детях, присваивающих себе чужие игрушки. У взрослых место игрушек занимают деньги и собственность. Жадное сердце неразлучно со сварливым языком.

Книга Бытия 13 указывает, что разногласия порождаются теснотой и нехваткой того, что жизненно необходимо людям. "И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот, и шатры. И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мы родственники" (Бытие 13:5-8).

Хотя большинству из нас не приходится сражаться за пастбища, но и мы оказываемся в подобных ситуациях - на работе, когда чего-то нехватает, дома, когда слишком тесно, в отношениях с друзьями, когда мы начинаем завидовать. Все эти ситуации - пища для сварливого языка, ссор, споров и попрёков.

Борьба за власть, за положение или должность, тоже создаёт почву для недовольства. Это стремление к "начальственности" было даже у двенадцати апостолов. Проведя три года с Христом, они всё ещё продолжали спорить о том, кто из них займёт более высокое положение в Царствии Небесное (Луки 22:24). По крайней мере, именно об этом они спорили в ночь перед распятием Христа. В другой раз мать Иакова и Иоанна пришла к Христу с просьбой даровать её сыновьям высшее положение в Царствии Небесном. Эта просьба вызвала негодование остальных 10 апостолов (Матф. 20-20-28).

Одним из источников ссор является алкоголь. Об этом мы читаем в Прит. 23:29-30: "У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, кто долго сидит за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного".

Другая причина словесных сражений -сердитый язык. "Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме" (Прит. 21:9). В стихе 19 мы читаем: "Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою". Конечно, сварливостью могут грешить и мужья. Но у жён обычно бывает для этого больше оснований. У них слишком много различных обязанностей, выполнение которых требует помощи других людей: уборка дома, уход за одеждой, воспитание и заботы о детях. Любая неудача в домашних делах прежде всего отражается на жене.

Кроме многочисленных и сложных обязанностей, жёны, по своей природе, уязвимы и подвержены разочарованиям. Они хотят от своих мужей помощи и поддержки - хотя бы моральной, интереса к их жизни. Они хотят, чтобы мужья разделяли их беспокойство о детях и духовной атмосфере дома. Если муж не оправдывает этих надежд и ожиданий, ворчание и сварливость становятся единственным способом, которым жена может предъявить свои требования мужу. К счастью, Писание даёт нам советы о том, как поступать в подобных ситуациях. Но для жены и матери, не знающей заповедей Бога об этом, сварливость - своего рода способ борьбы за существование.

Самым печальным следствием сварливости являются отчуждение и несогласие. Ссоры, препирательства, перебранки отчуждают людей. Для Бога же единство необычайно важно (Иоан. 17:11). И церковь, и дом призваны отражать единство истинной природы Бога (1 Кор. 12:12-31; Ефес. 5:22-33). Когда споры и несогласие вносят отчуждение в наши церкви и дома, это уничтожает не только нашу собственную радость единения, но и искажает отражение сущности Бога в нашей жизни.

Сварливые слова играют в наших взаимоотношениях роль ножа мясника. Как-то я наблюдал, как мясник обрабатывает тушку цыплёнка перед тем, как пустить его в продажу. Нож методично, ловко и быстро рассекал цыплёнка, пока он не превратился в дюжину кусочков мяса. Сварливые слова действуют точно так же. В Притчах 6:14 и 19 мы встречаем слово "раздор". В английском варианте оно имеет тот же корень, что и слово "сварливость". "Лжесвидетель... посевающий раздор между братьями" (ст. 19). Раздор - одна из семи вещей, которые "ненавидит Господь... что мерзость душе Его" (ст. 16).

В 1 Послании Коринфянам 3:3, апостол Павел обвиняет коринфян в сварливости по отношению друг к другу. В другом месте он пишет о церкви, как о теле Христовом, все члены которого должны существовать во взаимной гармонии. Разве тело, расчленённое на части, может быть здоровым? Отчуждение братьев по вере уничтожает отражение Бога в нашей жизни.

В семейной жизни отношения мужа и жены - это живое отображение отношений Христа и Церкви. Христос никогда не отделял Себя от Своей Невесты - Церкви. Единство это было основано на Его терпимости и любви. Заветы, данные им церкви исцеляют и способствуют её росту. Когда ссоры вносят раскол в семейные отношения, они, тем самым, искажают отражение в нашей жизни отношений между Христом и Его Церковью.

Слова "разделяй и властвуй" справедливы. Отчуждение, раскол между верующими дают диаволу возможность уничтожить радость и мир в нашей жизни и пользу, которую мы приносим. Ворчливость, сварливость оказывают разрушительное влияние; нам следует пользоваться такими словами, которые дают людям уверенность во Христе и поддерживают их. Как сказал апостол Павел: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим" (Ефес. 4:29).

Дата добавления: 2015-08-10