Духовные последствия лжи

В Писании говорится о серьёзных духовных последствиях искажения истины. Среди Десяти заповедей есть запрет на ложь (Исх. 20:16). О лживом языке, наряду с другими пороками, сказано в Прит. 6:17. В Откровении сказано, что лжецов ожидает смерть в "озере, горящем огнём и серою" (21:8). ВПс. 118:104 сказано: "Ненавижу всякий путь лжи". Бог желал, чтобы истина пребывала в нас (50:6). Но почему же истина так важна для Бога?

Уподобление. Стремление Бога к истине коренится в самой Его природе. Он "любит правду" Пс. 32:5). Он "неизменен в слове" (Тит. 1:2).

Иисус Христос исполнен "благодати и истины" и Он "когда приидет... наставит вас на всякую истину" (14:17; 16:13). "Все пути Господни... - истина" (33:4). Мы должны поклоняться Богу в истине (Иоан. 4:24). Таким образом, наша преданность истине уподобляет нас Богу, приближает нас к Его сущности и делам. Мы становимся ближе к Богу.

Отражение. В качестве детей Божьих, мы должны стать подобными образу Его Сына (Рим. 8:29). Мы должны отражать Его характер. Ложь уничтожает в зародыше главную цель нашего возрождения и искажает блеск Его славы, запечатленный на нас. Если Бог - это истина, то мы должны отражать её, чтобы отражать образ Его в нашей жизни.

Подчинение. Слово Божье велит нам говорить правду, чего бы это ни стоило. "Праведник ненавидит ложное слово" (Прит. 13:5). Апостол Павел писал: "Не говорите лжи друг другу (Кол. 3:9). Нигде в Писании Бог не смягчает эту заповедь, не делает исключения из неё. Это -абсолютная истина Божья. Наша совесть не будет чиста, если мы будем лгать друг другу. Говорить правду - значит подчиняться воле Божьей.

Многие пытались классифицировать различные искажения истины Для удобства изучения вопроса, давайте рассмотрим четыре формы неправды.

Обман

Однажды, перед тем как ехать на работу, я обнаружил на лужайке перед домом пустую пивную бутылку. Я поднял её, бросил в бочок для мусора и опустил крышку. И вдруг меня пронзила мысль! Что подумает мусорщик, обнаружив пивную бутылку в мусорном бачке проповедника? Я размышлял об этом всю дорогу до работы.

Все мы склонны делать поспешные и неверные выводы. Это происходит незаметно и не требует никаких усилий. Кроме того, нам свойственно делиться своими выводами со всеми, кто согласен нас выслушать.

Однажды я обнаружил денежную недостачу в церкви. Я немедленно заподозрил одного человека. Кто другой мог бы сделать это? - думал я.

Размышляя о происшедшем, я всё больше распалялся; я представлял себе, как я обвиню этого человека в краже, кому ещё мне следует сказать об этом, чтобы "вместе молиться за вора". Мой гнев возрастал. Мысленно я произнёс обвинительный приговор. Дух мой был под властью отрицательных эмоций, мне противно было даже представить себе этого "вора".

Внезапно я ощутил какое-то странное сомнение; как будто Дух коснулся моего плеча и сказал: "Что если ты ошибаешься? Разве ты проверил все факты?" Я подумал о том, что даже гражданские суды считают человека невиновным, пока вина его не доказана.

Обман - это грех распространения ложных заключений. Обманывать - значит заблуждаться и вводить в заблуждение других. Часто это происходит непроизвольно и носит невинный характер, но последствия такого обмана всё равно бывают разрушительными. Он сеет недоверие, сомнения и наносит непоправимый вред человеческой репутации.

Каждое событие всегда имеет две стороны. Ложные обвинения возникают, когда мы не обращаем внимания на подробности и не обладаем достаточным количеством фактов. Мы должны научиться воздерживаться от преждевременных выводов до получения полной и законченной информации.

Как мы можем заставить себя воздерживаться от поспешного суда и распространения ложных сведений? Некоторые выдержки из Библии могут нам помочь. Мы должны развить в себе:

* Дух терпимости, не дающий произнести приговор до того, как установлены все факты (Гал. 5:22).

* Любовь, помогающую нам верить лучшему до тех пор, пока факты не подтвердят обратного (1 Кор. 13:6-7).

* Веру, побуждающую нас обращаться с молитвой к суду небесному, где "нелицеприятный Бог" судит каждого по делам (1 Пет. 1:17).

* Желание уберечь других, призывая тех, кто распространяет ложные обвинения, воздержаться от суда до выяснения истины (1 Кор. 13:4).

* Смелость идти прямо к тем, кто участвовал в происшедшем и установить истину самому (Матф. 18:15).

Иначе мы превратимся в духовных вредителей, безответственно распространяющих ложные, преждевременные выводы, оставляющих за собой разрушенные жизни, порванные отношения, которые могли бы быть сохранены и спасены.

Дата добавления: 2015-08-10