Принцип 5: Двуязычность

"Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть" (Иак. 3:9-12).

Слово Божье называет язык "двуязычным" (1 Тим. 3:8). Поразительно: мы жалим друг друга словами на пути в церковь, а войдя в неё начинаем говорить о греховности наших речей! "Не должно, братия мои, сему так быть" (Иак. 3:10).

Природа, растения, животные не способны вести себя так противоречиво. В одном колодце не бывает одновременно солёной и чистой воды; на фиговом дереве не растут оливки! Мы отвергли бы такие дары природы с возмущением. Бог может спросить нас: может ли "новая тварь" (2 Кор. 5:17) произносить.древние слова"?

Этими пятью принципами апостол Иаков охарактеризовал трагическую и изменчивую природу человеческого языка. Первый шаг к победе над ним - понимание этих принципов. Иаков ясно и чётко предостерегает нас: последователи Иисуса прежде всего должны укротить свой язык.

Предостережение Иакова звучит особенно веско, когда мы осознаём, как много христиан равнодушны к этой проблеме. Мы пытаемся извинить их тем, что они, в конце концов, говорят правду; или тем, что те, о ком они злословят, заслужили это своим поведением. Некоторые христиане распространяют сплетни, прикрываясь таким предлогом: "Я вам это расскажу, чтобы мы могли молиться с большей пользой". От этого злословие не становится меньшим грехом.

Если поместить лягушку в кастрюлю с холодной водой и поставить в печь, она медленно умрёт и сварится, даже не пытаясь выпрыгнуть. Дело здесь не в бесчувственности лягушки, а в том, что её нервные окончания теряют чувствительность в горячей воде. И чем горячее вода, тем менее чувствительны её нервные окончания. Наши "душевные окончания" могут омертветь, как у лягушки в горячей воде. Мы принимаем злословия как должное, мы считаем, что оно не противоречит нашей духовной жизни. Жертвами такого отношения оказываются: церковь, учебные заведения, семья, дружба, наши отношения с Богом. Наша бесчувственность убивает их, как горячая вода убивает лягушку.

Мы должны воспринимать такие грехи, как обман, хитрость, ложь, лжесвидетельство с точки зрения Бога. Мы должны воздерживаться от сплетен и злословия. В наших речах слишком много похвальбы, лести и преувеличений. Надо искоренить ворчание и сварливость в речах. Поминание Божьего имени всуе, ругань и вольности в речи должны быть уничтожены.

Изучение истинных корней этих грехов поможет нам оживить наши духовные нервные центры. Первый шаг к этому - изучение того, что сказано о человеческом языке в Слове Божьем.

Дата добавления: 2015-08-10