Сплетня и клевета - близнецы, приносящие беду

Это была потрясающая история! Я рассказывал её при каждом удобном случае. Я верил, что всё это правда.

У одного из прихожан нашей церкви были две пожилые тётушки, которые мечтали посетить Нью-Йорк. Они много слышали о том, какой это неспокойный город. Друзья старались отговорить их от этой поездки. По их словам, Нью-Йорк был полон опасностей - за каждым углом мог скрываться вор, насильник или даже убийца -так что лучше всего было бы остаться дома и никуда не ездить.

Тем не менее, тётушки всё же поехали в Нью-Йорк. Остановились в шикарном манхаттенском отеле, зарегистрировались и пошли к лифту. Дверь открылась. В лифте стоял мрачный негр в тёмных очках и белом костюме. Рядом с ним стоял холёный пёс, доберман-пинчер. Пожилые дамы испуганно переглянулись, но вошли в лифт. Как только двери лифта закрылись, мужчина резко скомандовал "Сидеть!" К его изумлению, обе дамы шлёпнулись на пол. Как только дверь открылась, человек с собакой вышел, а тётушки так и остались сидеть на полу.

Покидая отель, дамы обнаружили, что их комнаты оплачены. К счёту за номер была приколота записка: "Сударыни! Я никогда в жизни так не смеялся. Плачу за ваш номер! Луи Армстронг".

Я всегда рассказывал эту историю с огромным удовольствием. Как-то раз, рассказал её группе джазовых музыкантов, которые нашли, что это самая забавная история, которую они когда-либо слышали. Но однажды в какой-то компании мне сказали: "Мы только что прочли об этом в журнале. Это просто слух. Луи Армстронг опроверг его. У него вообще нет собаки!" Я был, конечно, очень смущён. Меня поймали на распространении слухов.

Есть однако, слухи более опасные, способные искалечить человеческую жизнь. Я однажды прочёл в газете письмо матери, которая не знала, что ей делать: прошёл слух, что её 16-летняя дочь беременна. Мать спрашивала, не следует ли ей перевести девочку в другую школу. Журналистка ответила, что этого делать не надо: время докажет необоснованность этого слуха. Хороший совет. Но что, если вместо того, чтобы заглохнуть, этот слух примет другую форму: "Она сделала аборт". Если уж слух пошёл, остановить его трудно.

Слухи - ложные и правдивые - особенно опасны тем, что их нельзя обезвредить, если уж они начали распространяться. Есть старая история о юноше, который пошёл к монаху (дело происходило в средние века). Юноша сказал: "Я согрешил, рассказывая сплетни об одном человеке. Что мне делать?" Монах ответил: "Положи птичье перо на каждый порог в городе". Юноша исполнил это в точности. Потом он вернулся к монаху за следующим указанием. Монах сказал ему: "Пойди и собери все эти перья". Юноша воскликнул: "Но это невозможно! Ветер разметал их по всему городу!" Монах сказал: "Так и твоя клевета - её разнесло по всему городу".

Многие грешники, обратившиеся к Богу и знающие, что грехи их прощены, обнаруживают, что память об этих грехах всё ещё жива в умах людей.

Слухи подобны автомобилям, а сплетня и клевета - дороги, по которым автомобили несутся. Эти дороги вымощены безответственной праздной болтовнёй, и злыми намерениями. Откуда берётся горючее для этих автомобилей? Злоречие коренится там же, где коренится источник всех грехов - в самовозвышении. Сплетня и клевета коренятся, по крайней мере, в шести свойствах нашей натуры, стремящейся к самовозвышению.

Во-первых, нам свойственно любопытство. Мы ищем "новостей" и слушаем их просто потому, что они нас занимают. Конечно, любопытство может быть полезным. Любопытство, выражающееся в желании знать Бога и Его волю - это духовное достоинство. Но если наше любопытство выражается в поисках и распростраении вредных слухов, значит, что мы самоутверждаемся за счёт чужого благополучия. Неслучайно кумушки (люди, давшие волю своему любопытству) и сплетники (те, кто распространяют добытые ими слухи) упоминаются в Библии вместе (1 Тим. 5:13).

Во-вторых, 1 Послание Тимофею 5:13 утверждает, что люди праздные, бездельники, склонны к злословию. Говоря об искушениях, подстерегающих вдов, апостол Павел утверждает, что праздные "приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытные, и говорят, чего не должно". В наши дни нет даже необходимости ходить из дома в дом - появился телефон. Нерадивые люди, бездельники, могут легко стать сплетниками. Те же, кто занят своими обязанностями, обычно просто не имеют времени думать об обязанностях других.

В-третьих, сплетня и клевета часто коренятся в желании находиться в центре внимания. Слова "вы слышали?", "Я знаю, мне не следовало бы этого говорить" или "Если вы обещаете хранить это в тайне", привлекают внимание людей. Мы возвышаемся в своих галазах, когда все прислушиваются к нашим словам. Мы привлекаем к себе внимание - к несчастью, за счёт других.

В-четвёртых, нас часто подстёгивает желание подняться над другими. Если я плохо говорю о других, я поднимаюсь в собственных глазах. Я лучше их! Или, по крайней мере, не так плох, как они. Как сказал Уилл Дюрант: "говорить плохо о других - бесчестный способ хвалить себя".

В-пятых, злоречие иногда коренится в горечи. Клевета - орудие мщения. Кто-то обидел нас, мы не можем его простить и мстим ему клеветой. Когда горечь и злобу не на ком выместить, мы обращаем их на ни в чём неповинных, посторонних людей, чем-то напомнивших нам о нашей обиде. Мы становимся жестокими ко всем кого коснулась сплетня.

В-шестых, мы склонны говорить о плохом, потому что это успокаивает нас. Несчастье любит несчастье. Вот почему плохие вести распространяются гораздо быстрее хороших. Чужой успех раздражает нас и делает наши собственные неприятности ещё тяжелее.

Говоря о злоречии. Слово Божье использует несколько выражений. Они имеют преимущественно два значения. Первое: праздная болтовня, пятнающая чужую репутацию. Такая болтовня может и не иметь дурных намерений, но не становится от этого менее вредной. В Писании она называется сплетней.

Второе значение - это намеренное распространение вредных слухов. Оно называется в Писании клеветой.

Дата добавления: 2015-08-10