Читайте также:
|
Цель: Выполняя это задание, Вы сможете проанализировать требования предъявляемые к профессии учителя, и выразить их в виде заповедей.
Ключевое задание: В проекте Национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» отмечается необходимость пополнения школ новым поколением учителей, любящих и умеющих работать с детьми. Создайте проект «Клятва учителя».
Методическая подсказка: Используя различные терминологические словари, уточните значение категории «кредо». Изучая теоретические основы педагогики, анализируя собственный опыт и практику своих коллег, учитель, воспитатель кристаллизует ведущую идею, «сверхзадачу» своей профессиональной деятельности – «педагогическое кредо». Обычно оно формулируется в соответствии с личными убеждениями автора и имеет индивидуальный оттенок.
А.С. Макаренко в отношениях с трудными подростками исходил из тезиса: «Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требований к нему», имея в виду, что требование – особая форма доверия, «авансирования личности». По-иному звучит кредо В. А. Сухомлинского: «Главное в воспитании – верить в талант и творческие силы каждого воспитанника». Интересно сопоставить особенности ключевых позиций современных педагогов-новаторов.
И.П. Иванов, последователь А. С. Макаренко: «Воспитывать коллективистов через взаимную заботу. Не труд – работа, а труд – забота».
М.П. Щетинин, создатель учебно-воспитательных комплексов всестороннего и гармонического развития детей: «Объять необъятное».
В.Ф. Шаталов, учитель физики и математики, разработавший методику обучения с помощью опорных сигналов и конспектов: «Учить всех – учить каждого».
Е.Н. Ильин, преподаватель литературы в старших классах, автор оригинальной концепции сотворчества учителя и учащихся на уроке: «Идти не с предметом к ученику, а с учеником к предмету».
Как видим, у каждого из названных педагогов свое понимание «сверхзадачи», но всех их объединяет ориентация на нестандартный подход к методам образовательно-воспитательной деятельности, стремление приобщить своих питомцев к «разумному, доброму, вечному»[26] [С. 113-114].
Клятва учителя (2 варианта)
| Клятва учителя | Во имя ребенка, во имя будущего природы и культуры, во имя будущего человечества как Учитель и Воспитатель клянусь: – клянусь уважать личность ребенка, как если он был уже взрослым: – клянусь отвечать за его физическую и духовную неприкосновенность; – клянусь развивать его врожденные способности во благо его, во благо окружающих его людей, во благо мира; – клянусь не сломать, но укрепить волю ребенка, охранять его там, где он слаб, направлять его там, где он силен; – клянусь открыть ему путь к познанию мира, каков он сеть; – клянусь, что не оставлю его в познании без надежды; – клянусь, что покажу ему, как обрести счастье в малом и постараюсь вложить в его душу стремление к лучшему; – клянусь, что буду учить его служению истине и терпимости к заблуждению. Клянусь также: – заботиться о том, чтобы оставить грядущим поколениям мир, в котором стоило бы жить; – быть примером для ребенка и показать ему, как можно преодолевать собственные слабости, бороться с искушениями и трудностями; – противостоять обстоятельствам – давлению общественного мнения, корпоративным интересам, служебным инструкциям, если они будут мешать мне претворять в жизнь объявленные здесь принципы. |
| Ш.А. Амонашвили | Я Амонашвили Шалва Александрович, добровольно выбрав профессию Учителя и находя в ней свое призвание, глубоко сознавая свою причастность за сохранение и процветание жизни на Земле, с полной ответственностью принимая на себя заботу о судьбе Ребенка, о судьбах лет клянусь: – любить детей, любить каждого ребенка от всего сердца; – быть им верным и преданным; следовать цели раскрытия, развития, воспитания, утверждения в Ребенке личности; – быть оптимистом в отношении любого ребенка в любых случаях. Обязуюсь: постоянно и усердно заботиться: – о приобщении детей к высочайшим ценностям общечеловеческой культуры и нравственности; – о развитии и воспитании в них доброты, заботы о людях, о Природе, о выживании человечества; – об очеловечении знаний и очеловечении среды вокруг каждого ребенка; – об овладении искусством гуманного общения с детьми, с Ребенком. Клянусь: – не вредить детям; – не вредить Ребенку. |
Список рекомендуемой литературы:
1. Галицких Е. «Живое знание». Мастерская ценностных ориентаций для педагогов и старшеклассников // Управление школой. №17. 2006. С. 26.
2. Коч Л.А. Словарь этики // Классный руководитель. М.: Центр «Педагогический поиск». №4. 2003. С. 109-112.
3. Охапкина М.В., Потанина Л.П., Филиппова Г.Г. Этические ситуации в работе классных руководителей // Классный руководитель. М.: Центр «Педагогический поиск». №1. 2000. С. 26.
4. Рогов Е.И. Личность учителя: теория и практика. Издательство «Феникс». Ростов-на-Дону. 1996. 512 с.
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 72 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Приложение 9 | | | Приложение 11 |