Материалы для размышления

Ø Наука не открывается каждому без усилий. Подавляющее число людей не имеет о науке никакого понятия. Это – прорыв в сознании нашего времени. Наука доступна лишь немногим. Будучи основной характерной чертой нашего времени, она в своей подлинной сущности духовно бессильна, так как люди в своей массе, усваивая технические возможности или догматически воспринимая ходульные истины, остаются вне ее (К. Ясперс).

Ø …Приступая к исследованию, мы исходим из предпосылки о познаваемости мира. Ибо без этой предпосылки исследование было бы бессмысленным. Однако такая предпосылка может означать как познаваемость вещей мира, так и познаваемость мира в целом. Только первая предпосылка соответствует возможностям науки… Символическим для ограниченных возможностей науки может служить тот факт, что врач, несмотря на его неимоверно возросшие теперь возможности, по-прежнему не может ни излечить все болезни, ни предотвратить смерть (К. Ясперс).

Ø …Научная картина мира выступает как специфическая форма систематизации научного знания, задающая видение предметного мира науки соответственно определенному этапу ее функционирования и развития (В. С. Степин).

Ø Гипотез я не измышляю! (И. Ньютон).

Ø В разуме нет ничего, чего не было бы в опыте (максима эмпиризма)

Ø В конечном счете, лишь теория решает, что же нам удается наблюдать (А. Эйнштейн).

Ø …Наука строится из фактов, как дом из кирпичей; но простое собирание фактов столь же мало является наукой, как куча камней – домом (А. Пуанкаре).

Ø …Новый оттенок современного мышления (речь идет о науке 17-го века – С.К.) представляет собой горячий и страстный интерес к согласованию общих принципов с непреодолимыми и упрямыми фактами (А. Уайтхед).

Ø Греки были слишком теоретиками. Для них наука представляла собой боковую ветвь философии (А. Уайтхед).

Ø Средневековье образовало одну длительную тренировку западноевропейского интеллекта, приучающую его к порядку… То была эпоха насквозь упорядоченной мысли, насквозь рационалистической (А. Уайтхед).

Ø Действительно, создать физику в нашем смысле слова, а не в том, как ее понимал Аристотель, означает применить к действительности строгие, однозначные, точные математические понятия. Предприятие, прямо скажем, парадоксальное, так как повседневная действительность, в которой мы живем и действуем, не является ни математической, ни математизируемой. Это область подвижного, неточного, где царят «более или менее», «почти», «около того» и «приблизительно» (А. Койре).

Ø Основные положения геометрии… не что иное, как соглашения, и было бы настолько же неразумно доискиваться, истинны ли они или ложны, как задавать вопрос, истинна или ложна метрическая система. Эти соглашения только удобны, и в этом нас убеждают известные опыт (А. Пуанкаре).

Ø Наука не покоится на твердом фундаменте фактов. Жесткая структура ее теорий поднимается, так сказать, над болотом. Она подобна зданию, воздвигнутому на сваях. Эти сваи забиваются в болото, но не достигают никакого естественного или «данного» основания. Если же мы перестаем забивать сваи дальше, то вовсе не потому, что достигли твердой почвы. Мы останавливаемся просто тогда, когда убеждаемся, что сваи достаточно прочны и способны, по крайней мере некоторое время, выдержать тяжесть нашей структур
(К. Поппер).

Ø Нормальная наука, на развитие которой вынуждено тратить почти все свое время большинство ученых, основывается на допущении, что научное сообщество знает, каков окружающий нас мир (Т. Кун).

Дата добавления: 2015-08-10