Читайте также:
|
|
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х тт. Любое издание.
(По первой части – Вводная статья, статьи: «Религия и мифология», «Обряды и мифы», «Инициация и мифы», «Модель мира», «Древо мировое», «Культурный герой», «Животные», «Растения».
По второй части – «Германо-скандинавская мифология», «Индоевропейская мифология», «Китайская мифология», «Уральская мифология» и др. подобные).
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.
Дополнительная литература
Афанасьев А.Н. Происхождение мифа, метод и средства его изучения // Древо жизни. М., 1983.
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989.
Иванов С.В. Древние представления некоторых народов Сибири о слове, мысли и образе // Страны и народы Востока. Вып 17. Кн. 3. М., 1975.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.
Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СПб., 1998.
[1] Культ инау является самым развитым из существующих у айнов и охватывает все стороны жизни, включая и промысловую деятельность, и бытовую. Изготавливались инау по самым разным поводам и разных видов. Делали их лишь мужчины, после прохождения определённого обряда очищения души и тела. Материалом служило около 15 пород древесины, но предпочтение отдавалось иве – не только как священному дереву жизни, но и как материалу, наиболее подходящему для выработки длинных, вьющихся стружек. Можно выделить две основные категории инау: синураппа инау – жертвуемые духам предков и камуй номи инау – различным камуям.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Христианство. | | | Джеральд Месси |