|
Читайте также: |
[88] J. Taylor. «A View of the Money System of England, from the Conquest; with proposals for establishing a secure and equable Credit Currency». London, 1828.
[89] P. Boisguillebert. «Dissertation sur la Nature des Richesses, de l'Argent et des Tributs». В сборнике: «Economistes financiers du XVIII-e siècle». Ed. E. Daire. Paris, i843, p. 399. См. настоящее издание, т. 13, стр. 107, и т. 23, стр. 152. У Буагильбера сказано: «précis de toutes les denrées» («экстракт всех товаров»).
[90] «Nexus rerum»— «связь вещей, связующее начало». В одной из Своих записных тетрадей, относящейся к 1851 году и озаглавленной «Завершенная система денежных отношений», Маркс (на стр. 41) характеризует деньги как «nexus rerum et hominum» («связь вещей и людей»). При этом он ссылается на страницу 34. К чему относится эта ссылка, установить не удалось, так как непосредственно предшествующие страницы записной тетради до нас не дошли. Характеризуя деньги как «связь вещей и людей», Маркс имеет в виду то положение в общественных связях людей, которое явилось результатом разложения всех господствовавших раньше связей — патриархальных, феодальных, семейных, религиозных, вынужденных уступить место господству «чистогана».
[91] Маркс имеет в виду открытие золотых приисков в Калифорнии (1848 г.) и в Австралии (1851 г.), которое способствовало тому, что «от революционных потрясений Европа перешла к промышленной горячке» (см. настоящее издание, т. 13, стр. 515). Уже в январе 1850 г., через 18 месяцев после открытия калифорнийских золотых приисков, Маркс и Энгельс отметили огромное значение этого события для торгово-промышленного развития всего буржуазного общества как в Европе, так и в Америке и Азии, и, в частности, для колонизации новых стран (см. там же, т. 7, стр. 232—233, а также стр. 461—467).
[92] «Глава о деньгах» писалась Марксом в октябре — ноябре 1857 г., когда уже достаточно сильно давал себя знать первый в истории капитализма мировой экономический кризис 1857—1858 гг., который начался в США и охватил все крупные европейские страны.
[93] Маркс имеет в виду то расчленение предмета своего исследования, которое он впервые набросал в конце третьего параграфа своего «Введения» (см. настоящий том, часть I, стр. 45), где содержание первого раздела его экономического труда формулировано в словах: «всеобщие абстрактные определения, которые поэтому более или менее присущи всем формам общества, однако в вышеразъясненном смысле».
[94] Маркс ссылается на страницу 43 в своей X тетради выписок. Там выписана эта цитата из книги Мальтуса «Principles of Political Economy», second edition, London, 1836, p. 391. В действительности, однако, это не слова Мальтуса, а слова редактора второго (посмертного) издания его книги, имеющие целью уточнить рассуждение Мальтуса.
[95] [Е. Misselden.] «Free Trade, or, The Meanes to Make Trade Florish». London, 1622, p. 19—24. См. настоящее издание, т. 13, стр. ИЗ. Мис-селден говорит о торговле христианской Европы с такими нехристианскими азиатскими странами, как Турция, Персия, Индия.
[96] W. Jacob. «An Historical Inquiry into the Production and Consumption of the Precious Metals». Vol. II. London, 1831, p. 270—323. См. настоящее издание, т. 13, стр. 117—118.
[97] Библия. Евангелие от Матфея, глава 6, стих 19.
[98] Имеется в виду библейский рассказ о том, как легендарный родоначальник евреев Иаков, достигнув преклонного возраста и предчувствуя при ближение смерти, благословил двух сыновей своего сына Иосифа. Вопреки существовавшему у древних евреев обычаю, Иаков свое главное благословение (возложением правой руки) дал не старшему, а младшему сыну Иосифа, мотивируя это тем, что младшему сыну предстоит более славное будущее, чем старшему (Библия. Бытие, глава 48, стихи 13—21).
[99] Маркс имеет в виду свою записную тетрадь, заполненную еще в Брюсселе летом 1845 года. Многочисленные выписки из работ Буагильбера сделаны здесь Марксом по изданию Э. Дэра «Economistes financiers du XVIII-e siècle» (Paris, 1843). Некоторые из этих выписок сопровождаются комментариями Маркса. Все эти выписки опубликованы на языке оригинала в книге «Marx — Engels Gesamtausgabe», Erste Abteilung, Band 3, Berlin, 1932, S. 563—583. Небольшая часть этих выписок приводится Марксом в первом выпуске «К критике политической экономии» и в 1 томе «Капитала» (см. настоящее издание, т. 13, стр. 107-109, и т. 23, стр. 152).
[100] Имеется в виду древнегреческий миф о фригийском царе Мидасе, славившемся огромным богатством. Согласно этому мифу, Мидасу, по его просьбе, бог Дионис предоставил волшебный дар превращать в золото все то, к чему он прикоснется. Вскоре Мидас убедился, что ему грозит голодная смерть, так как пища превращалась в его руках в золотые слитки. Захлебываясь собственным золотом, он упросил Диониса снять с него опасные чары.
[101] [S. Bailey.] «Money and its Vicissitudes in Value». London, 1837, p. 3. См. настоящее издание, т. 13, стр. 125.
[102] H. Storch. «Cours d'Economie Politique». Tome II. Paris, 1823, p. 135. См. настоящее издание, т. 13, стр. 116.
[103] Маркс излагает в сокращенном виде рассуждение Самюэла Бейли из его книги «Money and its Vicissitudes in Value» (London, 1837, p. 9—10). См. настоящее издание, т. 13, стр. 56.
[104] Библия. Откровение Иоанна, глава 17, стих 13, и глава 13, стих 17.
Апокалипсис (или Откровение Иоанна) — одно из произведений раннехристианской литературы, входящее в Новый завет. Написано в I веке. Автор Апокалипсиса выражает чувство всеобщей ненависти к Римской империи, которую клеймит именем «зверя» и считает ее воплощением дьявола.
Маркс цитируем Апокалипсис по так называемой «Вульгате», т. е. по общеупотребительному среди католиков латинскому переводу Библии.
[105] «Глава.о капитале» составляет основное содержание тетрадей II—VII рукописи 1857—1858 годов. Первоначально — во II тетради — эта глава имела заголовок: «Глава о деньгах как капитале» («Das Kapitel vom Geld als Kapital»), но в дальнейших тетрадях она фигурирует как «Глава о капитале».
[106] Ср. аналогичное место в первом выпуске «К критике политической экономии» (настоящее издание, т. 13, стр. 136).
[107] Положение о том, что природное содержание процесса обмена вначале «еще всецело отделено от экономического отношения, так как оно еще непосредственно с ним совпадает», Маркс в дальнейшем развил в работе «К критике политической экономии», Маркс говорит там, что в условиях непосредственной меновой торговли, являющейся первоначальной формой процесса обмена, «меновая стоимость не получает еще никакой самостоятельной формы, она еще непосредственно связана с потребительной стоимостью». На этой стадии развития обмена потребительные стоимости образуют содержание богатства, «безразличное» к его общественной форме. «Потребительная стоимость в атом безразличии к экономическому определению формы... находится вне круга вопросов, рассматриваемых политической экономией» (см. настоящее издание, т. 13, стр. 36, 14).
[108] в условиях простого товарного хозяйства, о которых здесь идет речь, меновая стоимость труда (на этой стадии исследования Маркс говорит еще о стоимости труда) и стоимость продуктов труда совпадают между собой. В работе «К критике политической экономии» Маркс указывает, что исследование капитала должно разрешить проблему: «каким образом производство на базе меновой стоимости, определяемой исключительно рабочим временем, приводит к тому результату, что меновая стоимость труда меньше, чем меновая стоимость его продукта» (см. настоящее издание, т. 13, стр. 48).
[109] О категории «услуги» у Сэя, Бастиа и других вульгарных экономистов см. настоящее издание, т. 13, стр. 23; т. 23, стр. 203—204; т. 26, ч. I, стр. 413. Весь товарообмен, как при непосредственной меновой торговле, так и при товарно-денежном обращении, Бастиа сводит к взаимному обмену «услугами», имея в виду «услуги» земледельца, булочника, сапожника, ткача, машиностроителя, учителя, врача, адвоката и т. д. См. F. Bastiat. «Harmonies économiques». 2-me édition. Paris, 1851, p. 87—169.
[110] «Рефлексия в себя» — термин гегелевской философии, обозначающий обратное отражение какого-нибудь понятийного определения внутрь самого себя.
[111] Имеется в виду книга: «D. Justiniani, sacratissimi principis, Institutio-nes. Accesserunt ex Digestis tituli de verborum significatione et regulis juris». Editio stereotypa Herhan. Parisiis, 1815, p. 342.
[112] F. Bastiat. «Harmonies économiques». 2-me édition. Paris, 1851.
[113] Маркс имеет в виду таких противников Бастиа, как Прудон и его приверженец Шеве, которые в 1849—1850 гг. вели полемику с Бастиа в виде семи открытых писем, опубликованных в 1850 г. вместе с семью ответными письмами Бастиа в форме небольшой книги, озаглавленной «Gratuité du crédit. Discussion entre M. Fr. Bastiat et M. Proudhon». Paris, 1850.
[114] J. B. Say. «Traité d'économie politique». Troisième édition. Tome second, Paris, 1817, p. 428—430, 478—480. — 198.
115 Cm, D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition. London, 1821, p. 327, 499 (Русский перевод, том I, стр. 230, 338).
[115] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition, London, 1821, p/ 327' 499 (Русский перевод, том, стр. 230, 338).
[116] См. настоящее издание, т. 4, стр. 71—82.
[117] См. примечание 89.
[118] В одной из своих записных тетрадей, составленной в Брюсселе приблизительно в марте — апреле 1845 года и содержащей выписки из работы Шторха «Cours d'économie politique», tome I, Paris, 1823, Маркс следующим образом резюмирует положение Шторха, содержащееся на 154-й странице его работы: «Die menschliche Industrie nur produktiv wenn sie einen hinreichenden Wert produziert um die Produktionskosten zu ersetzen... eigentlich ist diese Reproduktion nicht ausreichend: sie müsste produzieren une valeur en sus». Русский перевод этого места гласит: «Человеческий труд производителен только тогда, когда он производит стоимость, достаточную для возмещения издержек производства... Собственно говоря, этого воспроизведения издержек производства недостаточно: труд должен был бы произвести некоторую стоимость сверх этого».
[119] Подробный разбор взглядов А. Смита на производительный и непроизводительный труд Маркс дал в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 133—157).
[120] О вульгарных концепциях Шторха, Сениора и других по вопросу о производительном и непроизводительном труде см. настоящее изда ние, т. 26, ч. I, стр. 157—295.
[121] Вопрос о производительном и непроизводительном труде Маркс впо следствии подробно рассмотрел в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 133—300 и 396—423).
[122] См. примечание 43.
[123] J. Steuart. «An Inquiry into the Principles of Political Oeconomy». Vol. I, Dublin, 1770, First book, Ch. XVI. См. в особенности стр. 103, 105.
[124] Теория колонизации Уэйкфилда рассматривается Марксом в XXV главе первого тома «Капитала».
[125] В оригинале: «Arbeitsvermögen». В рукописях 1857—1859 годов Маркс вместо термина «Arbeitskraft», который один раз встречается уже в «Наемном труде и капитале» (см. настоящее издание, т. 6, стр. 444) и несколько раз в рукописи 1861—1863 годов, употребляет, как пра вило, термин «Arbeitsvermögen». В I томе «Капитала» эти два термина употребляются Марксом как равнозначные: «Unter Arbeitskraft oder Arbeitsvermögen verstehen wir den Inbegriff der physischen und gei stigen Fähigkeiten, die in der Leiblichkeit, der lebendigen Persönlich keit eines Menschen existieren und die er in Bewegung setzt, so oft er Gebrauchswerte irgend einer Art produziert» (4-е нем. изд., стр. 130). Русский перевод этого места гласит: «Под рабочей силой, или способ ностью к труду, мы понимаем совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм, живая личность человека, и которые пускаются им в ход всякий раз, когда он производит какие- либо потребительные стоимости» (см. настоящее издание, т. 23, стр. 178).
Русское выражение «способность к труду» не передает с достаточной точностью немецкий термин «Arbeitsvermögen». Немецкое слово «Vermögen» переводится на русский язык также и словом «сила». Термин «рабочая сила» вообще более точно, чем выражение «способность к труду», передает смысл слова «Arbeitsvermögen». Поэтому в настоящем томе термин «Arbeitsvermögen», как правило, переводится термином «рабочая сила», а там, где Маркс употребляет термин «Arbeitskraft», этот термин дается в квадратных скобках вслед за русским термином «рабочая сила».
[126] Взгляды Ленге рассматриваются Марксом в седьмой главе «Теорий прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 347— 352).
[127] Начиная с 8-й страницы III тетради рукописи идет текст, являющийся продолжением II тетради. Начало фразы, с которой начинается 8-я страница, находится на несохранившейся 29-й странице II тетради. Первые семь страниц III тетради содержат написанный несколькими месяцами раньше незаконченный набросок о вульгарных экономистах Бастиа и Кэри (см. настоящий том, часть I, стр. 3—16).
[128] Борьба рабочего класса за законодательное ограничение рабочего дня десятью часами велась в Англии с конца XVIII века и с начала 30-х годов XIX века охватила широкие массы пролетариата. Закон (билль) о десятичасовом рабочем дне, распространявшийся только на подростков и женщин, был принят парламентом 8 июня 1847 года. Борьбу английского рабочего класса Англии за нормальный рабочий день Маркс подробно рассматривает в главе VIII первого тома «Капитала» (см. настоящее издание,, т. 23, стр. 287—306).
[129] Ср. аналогичное место в главе V первого тома «Капитала»: «Средство труда есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействий на этот предмет» (см. настоящее издание, т. 23, стр. 190).
[130] На 16-й странице своей работы «Richesse ou pauvreté», Paris, 1841, Шербюлье говорит: «Капитал — это сырье, орудия, фонд жизненных средств [approvisionnement]». См. также настоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 374—413.
[131] Для-себя-бытие, для-себя-сущее (Fürsichsein, Fürsichseiendes) — термины гегелевской философии, обозначающие всякое качество в его фиксированности, в его относительной замкнутости.
[132] В «Теориях прибавочной стоимости», в разделе об английском социа листе Томасе Годскине, Маркс дает общую характеристику этого взгляда английских социалистов (см. настоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 306—307). В незаконченном разделе об английском социалисте Джоне Брее (см. там же, стр. 333) Маркс приводит, между прочим, такие слова Брея из его работы «Labour's Wrongs and Labour's Remedy», Leeds, 1839, стр. 59: «He капиталист, а капитал имеет существенное значение для операций производителей. Между капиталом и капита листом существует такая же большая разница, как между грузом корабля и накладной, сопровождающей этот груз».
[133] Маркс имеет в виду главным образом анонимно вышедшую брошюру Томаса Годскина «Labour Defended against the Claims of Capital; or, the Unproduktiveness of Capital Proved» (London, 1825), в которой доказывается «непроизводительность капитала». Подробный анализ этой брошюры Маркс дал в «Теориях прибавочной стоимости» (см. на стоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 272—326).
[134] См. главу III второй книги работы А. Смита «An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations» (Русский перевод, стр. 244— 257).
[135] Маркс имеет в виду работу Сениора «Principes fondamentaux de l'éco nomie politique», Paris, 1836, p. 197—206. Критике вульгарной кон цепции Сениора по вопросу о производительном и непроизводительном труде Маркс посвятил специальный раздел «Теорий прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 282—287).
[136] Впоследствии, в «Теориях прибавочной стоимости», Маркс более подробно рассмотрел этот пример и показал, что «рабочий фортепьянного фабриканта является производительным работником... Предположим, наоборот, что я покупаю весь материал, необходимый для изготовления фортепьяно (или пусть даже сам рабочий имеет этот материал), и, вместо того чтобы купить фортепьяно в магазине, поручаю сделать его у меня на дому. В этом случае фортепьянный мастер является непроизводительным работником, так как его труд обменивается непосредственно на мой доход» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 142).
В то же время Маркс показал, что «певица, продающая свое пение на свой страх и риск, — непроизводительный работник. Но та же самая певица, приглашенная антрепренером, который, чтобы загребать деньги, заставляет ее петь, — производительный работник, ибо она производит капитал» (там же, стр. 410). «Один и тот же вид труда, — резюмирует Маркс, — может быть как производительным, так и непроизводительным» (там же).
[137] Маркс ссылается на страницу 40 в своей X тетради выписок, где содер жится приводимая в тексте цитата из книги Мальтуса «Principles of Political Economy», second edition, London, 1836, p. 47. В действитель ности, однако, это не слова Мальтуса, а слова редактора второго (по смертного) издания его книги, имеющие целью уточнить рассуждение Мальтуса.
[138] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition. London, 1821, p. 334—337 (Русский перевод, том I, стр. 235—237). О взглядах Д. Рикардо на непроизводительный характер капитала см. настоящее издание, т. 26, ч. II, стр. 514; ч. III, стр. 272— 273. См. также J. С. L. Simonde de Sismondi. «Etudes sur l'économie politique». Tome I, Bruxelles, 1837, p. 22.
[139] См. примечание 115.
[140] См. J.B. Say. «Traité d'économie politique». Troisième édition. Tome second, Paris, 1817, p. 425, 429.
[141] Слова Прудона «le travail produit, le capital vaut» («труд производит, капитал стоит) из I тома его работы «Système des contradictions écono miques, ou Philosophie de la misère», Paris, 1846, p. 188, Маркс при водит в «Нищете философии» (см. настоящее издание, т. 4, стр. 92).
[142] См. «Gratuité du Crédit. Discussion entre M. Fr. Bastiat et M. Proudhon». Paris, 1850, p. 177—181. Ср. настоящий том, часть I, стр. 214— 215.
[143] Аналитическим суждением, по терминологии Канта, называется такое суждение, в котором предикат лишь разъясняет то содержание, которое заключено в субъекте суждения, — в отличие от синтетического суждения, в котором предикат прибавляет к субъекту признак, не заключенный в субъекте суждения.
[144] Термин «издержки производства» здесь и в предыдущей фразе употреблен Марксом в смысле «имманентных издержек производства товара, равных его стоимости, т. е. равных требующейся для производства товара общей сумме рабочего времени» (см. настоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 78). В рукописях 1857—1859 годов Маркс еще не проводил четкого разграничения между стоимостью (с + v + т) и ценой производства (с + v + средняя прибыль). О трояком употреблении термина «издержки производства» см. там же, стр. 76—80 и 539—540.
[145] Под «ценами производства» (Produktionspreise) Маркс понимает здесь то же самое, что выше он понимает под «издержками производства, или необходимой ценой товара» (см. примечания 81 и 144).
[146] Маркс здесь впервые употребляет термин «прибавочная стоимость» (Mehrwert) для обозначения того избытка над первоначально аванси рованной стоимостью, который безвозмездно присваивается капиталистом.
В книге английского социалиста-рикардианца Уильяма Томпсона «An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth Most Conducive to Human Happiness». London, 1824, p. 167, 169, также употребляется термин «surplus value» (прибавочная стоимость). Однако, как показал Ф. Энгельс, этим термином Томпсон обозначал сверхприбыль, получаемую капиталистом, применяющим машины, по Сравнению с ремесленником, работающим вручную. Наряду с термином «surplus value» Томпсон применял также термин «additional value» (дополнительная стоимость) для обозначения всей вновь созданной стоимости (v + m). Кроме того, как отмечал Энгельс, «в повседневной деловой жизни Франции с незапамятных времен общепринято выражение plus-value для обозначения всякого увеличения стоимости, которое ничего не стоит владельцу товаров» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 507—512).
В одной из своих ранних статей, написанной в октябре 1842 г., Маркс также несколько раз употребляет термин «Mehrwert» для обозначения добавочной стоимости, штрафа, получаемого лесовладель-цами за кражу у них леса (см. настоящее издание, т. 1, стр. 148, 152).
[147] Маркс имеет в виду главу VII («О внешней торговле») книги Рикардо «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition, London, 1821, где говорится (стр. 131): «Никакое расширение внешней торговли не может увеличить непосредственно сумму стоимостей в стране» (Русский перевод, том I, стр. 112).
[148] Взгляды Прудона на процент, которые нашли свое выражение в работе «Gratuité du Crédit. Discussion entre M. Fr. Bastiat et M. Proudhon», Paris, 1850, Маркс рассмотрел в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 550—554).
[149] Маркс имеет в виду анонимную статью «Negroes and the Slave Trade» («Негры и торговля рабами»), помещенную в газете «The Times» от 21 ноября 1857 г. в виде письма редактору от «сведущего человека» («Expertus»).
«The Times» («Времена») — крупнейшая английская ежедневная газета консервативного направления; основана в Лондоне в 1785 году.
[150] В своем конспекте рикардовских «Principles of Political Economy» (этот конспект, составленный Марксом в апреле 1851 г., содержится в VIII тетради выписок из работ буржуазных экономистов) Маркс по поводу критики Рикардо английскими экономистами говорит следую щее: «Большинство противников Рикардо, как, например, Уэйкфилд, утверждают, что он не может объяснить избыток. Так, например, фабрикант затрачивает 30 ф. ст. на сырье, 20 — на машины, 50 — на заработную плату. Итого — 100 ф. ст. Он продает свой товар за 110 ф. ст. Откуда берутся 10 ф. ст.?» (К. Marx. «Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie». Anhang. Moskau, 1941, S. 828). Об отсутствии у Рикардо анализа происхождения прибавочной стоимости Маркс говорит также в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. II, стр. 446—461).
[151] Маркс имеет в виду книгу Мальтуса «The Measure of Value Stated and Illustrated», London, 1823. Подробный анализ теории стоимости Мальтуса и, в частности, мальтусовской критики учения Рикардо содер жится в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. III, стр. 3—33).
[152] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition, London, 1821, p. 1—12 (Русский перевод, том I, стр. 33— 40).
[153] См. там же, стр. 60—61 (Русский перевод, том I, стр. 69).
[154] См. там же, стр. 131—132 (Русский перевод, том I, стр. 112).
[155] О физиократах как об «отцах современной политической экономии» Маркс говорит в «Теориях прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 12).
[156] Маркс имеет в виду главу III второй книги труда А. Смита «An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations», в которой Смит рассматривает вопрос о производительном и непроизводительном труде. О смитовской трактовке производительного труда как труда, овеществляющегося в товаре, Маркс подробно говорит в «Теориях прибавочной стоимости» (настоящее издание, т. 26, ч. I, стр. 142— 159).
[157] В I томе «Капитала» Маркс дал подробный анализ тенденции капиталистов к безграничному удлинению рабочего дня. Маркс рассмотрел там историю английского фабричного законодательства, в частности борьбу вокруг билля о десятичасовом рабочем дне. Характеризуя положение рабочего класса в Англии, Маркс широко использовал отчеты фабричного инспектора Леонарда Хорнера, выступавшего в защиту интересов рабочих (см. настоящее издание, т. 23, гл. VII, VIII, XIII).
[158] Этот пример можно выразить следующим образом:
До удвоения производительной силы труда один рабочий день, состоящий, скажем, из восьми часов, распадался на 2 часа необходимого труда и 6 часов прибавочного труда (2v + 6 m). После удвоения производительной силы труда тот же самый рабочий день распадается на 1 час необходимого труда и 7 часов прибавочного труда (1 v + 7 m).
[159] В своей работе «On the Economy of Machinery and Manufactures», London, 1832, p. 160—162, Баббедж рассматривает соотношение между стоимостью сырого материала и стоимостью труда в производстве филигранных изделий из золота в Венеции.
[160] Маркс имеет в виду замечания Эжена Дэра на работу Буагильбера «Dissertation sur la Nature des Richesses, de l'Argent et des Tributs» (cm. «Economistes Financiers du XVIIle siècle». Précédés de Notices historiques sur chaque auteur, et accompagnés de Commentaires et de Notes Explicatives, par M. Eugène Daire. Paris, 1843, p. 419—420, Notes 1 et 2).
[161] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition. London, 1821, p. 89—90 (Русский перевод, том I, стр. 87).
[162] Подробный анализ взглядов Рикардо на накопление капитала Маркс дал в XVII главе «Теорий прибавочной стоимости» (см. настоящее издание, т. 26, ч. II, в особенности стр. 594—606).
[163] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition. London, 1821, p. 325—328 (Русский перевод, том I, стр. 229—231).
[164] Маркс имеет в виду свою VIII тетрадь выписок по политической экономии, относящуюся к 1851 году. В этой тетради, помимо других выписок, содержится подробный конспект третьего издания книги Рикардо «On the Principles of Political Economy, aad Taxation», сопровождаемый комментариями Маркса (см. К. Marx. «Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie. Anhang». Moskau, 1941, S. 787—839). На страницах 35—37 Марксовой VIII тетради содержится конспект XX главы книги Рикардо («Стоимость и богатство, их отличительные свойства»); эту главу Маркс и имеет в виду в данном месте текста.
[165] Маркс имеет в виду главу VII книги Рикардо «On the Principles of Political Economy, and Taxation».
[166] Маркс здесь передает в своем изложении мысли Рикардо, содержа щиеся, например, в начале XX главы его книги «On the Principles of Political Economy, and Taxation».
[167] Маркс ссылается здесь на стр. 39, 40 своей VIII тетради выписок по политической экономии. На этих страницах содержится конспект начала VII главы книги Рикардо — «О внешней торговле».
[168] См. D. Ricardo. «On the Principles of Political Economy, and Taxation». Third edition, London, 1821, p. 416—417 (Русский перевод, том I, стр. 284—285).
[169] Маркс имеет в виду книгу Мальтуса «The Measure of Value Stated and Illustrated», London, 1823. Подробный критический анализ взгля дов Мальтуса на стоимость и прибавочную стоимость Маркс дал в «Теориях прибавочной стоимости» (настоящее издание, т. 26, ч. III, гл. XIX).
[170] Маркс в этом примере исходит из предположения, что капитализируемая прибавочная стоимость целиком расходуется на покупку новой рабочей силы — «предположение, впрочем, невозможное», как он сам говорит несколькими строками ниже.
[171] Под процентами (Zins) Маркс понимает здесь всю прибыль, получаемую на авансированный капитал
[172] Вся эта фраза в рукописи гласит: «Auf 140 aber 24 zuviel gerechnet (und dies ist der Unterschied von 220 zu 196), sind erst 1/5 vom 100 und 11/12 vom 100 zuviel gerechnet; 1/5 vom 100 = 20%;11/12vom 100 8 4/l2% oder 81/3%; also zusammen 281/3% zuviel» (см. К. Marx. «Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie». Moskau, 1939, S. 275—276). В переводе середина этой фразы, ввиду ее неясности, опущена, а в остальной части фразы исправлены арифметические ошибки.
[173] Далее в рукописи оставлено место, очевидно для расчета по второму случаю. Если придерживаться предыдущего текста рукописи, то этот расчет может быть представлен следующим образом.
Во втором случае первоначальный капитал в 80 талеров состоит из 60 талеров, затраченных на материал и орудие труда, и 20 талеров, затраченных на заработную плату; 3/4 капитала израсходованы на материал и орудие, 1/4 — на заработную плату. Первые 3/4 капитала не приносят никаких процентов (т. е. не приносят никакой прибавочной стоимости); последняя 1/4 приносит 300% прибавочной стоимости. Но если считать на весь капитал, то он увеличился только на 75%.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ПРИМЕЧАНИЯ 2 страница | | | ПРИМЕЧАНИЯ 4 страница |