Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 4 отличие истинной религии. Наблюдая, мы понимаем: «Философская модель, которая говорит о Личности Бога

Под движущимися в ведической традиции подразумеваются животные, а под неподвижными - растения. | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Второй взгляд на эволюцию цивилизации | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Отличие истинной религии | Г. шва 4 отличие истинной религии |


Читайте также:
  1. III.Отказ от религии вообще и замена ее спиритуальныи учением.
  2. IV КАПИТАЛИЗМ ПРОТИВ РЕЛИГИИ
  3. Qualitatswein mit Pradikat - Качественные вина c отличием
  4. Абсолютология и психология религии
  5. АМЕРИКА ОБРАЩАЕТСЯ К РЕЛИГИИ
  6. Ате (Ата) — дочь Зевса, в олимпийской религии олицетворяет внезапное безумие и помешательство, заставляющее людей совершать безумные поступки.
  7. Биологический возраст в отличие от календарного можно изменить


 


Наблюдая, мы понимаем: «Философская модель, которая говорит о Личности Бога, - более живучая и конструктивная, нежели атеистические философские доктрины. Это видно из истории нескольких последних тысячелетий». Поэтому мы не сбрасываем со счетов то благо, которое всегда давали человечеству священные писания мира. Например, Веды. Они были записаны около пяти тысяч лет назад. Их тексты либо использовались непосредственно, либо включались в различные философские учения в качестве краеугольных камней. Религиоведы, историки и философы считают, что ведические тексты использовались иранскими суфиями, христианскими богословами, неоплатониками, герметистами, греческими и египетскими философами и другими мыслителями. П.С.Гуревич пишет в учебном пособии «Культурология»: «Специалисты отмечают, что культура далекой ведической эпохи на редкость сложна и не имеет подчас аналогов в более поздних и тем более западных культурах, оставаясь в то же время их незримым философским фундаментом». А в диалоге греческого писателя-сатирика Лукиана из Самосаты (ок.120-ок.160) философия говорит: «Не в Греции была моя первая обитель. Прежде всего я направила свои шаги к Инду, и индус покорно сошел со своего слона, чтобы внимать мне. Из Индии я направилась в Эфиопию; затем я перешла в Египет; из Египта я перешла в Вавилон; я остановилась в Скифии; я вернулась через Фракию. Я беседовала с Орфеем, и Орфей принес меня в Грецию».70

В нашу пору ведическая философия является очень актуальной. «Европейская культура обнаружила огромный интерес к индийской культуре, - анализирует Гуревич. - В частности, А.Шопенгауэр испытал сильное влияние со стороны индийского философствования. Без воздействия индийской культуры невозможными оказались бы теософия и антропософия, которые возникли в Европе сто лет назад. Не произошло бы современного увлечения йогой и дзен-буддизмом. Не прижилось бы во многих странах «Общество Сознания Кришны», которое проповедует Бхагавад-Гиту. Не появилась бы недавно изданная у нас книга Даниила Андреева «Роза мира».71 Однако многие люди все еще не используют по назначению Веды и другие священные писа-


 


ния. Это великое расточительство! Ведь божественные книги дают человеку ответы на любые вопросы! Именно поэтому разумные люди изучали их во все времена и принимали религиозную философию в качестве путеводителя по жизни.

Нельзя сказать, будто земляне, которые в прошлом серьезно воспринимали писания, не могут быть для нас примером. Также неверным будет утверждение, что мудрецы прошлого были глупее и невежественнее, чем мыслители XX века. Труды древних ученых интересны, ценны и сегодня. И материалисты берут на вооружение определенные знания Пифагора, Платона, Пара-цельса и других, однако отвергают главное - их философские убеждения. Материалисты сбрасывают со счета методы, благодаря которым древние ученые обрели знания. Современным атеистам невдомек, что многие древние учителя были верующими в Личность Бога людьми и исповедовали вечность души и ее перевоплощения. Ведь как раз благодаря своему отречению от материального, благодаря молитвам и серьезному изучению священных писаний, «невежественные предки» дали человечеству жемчужины знания. Но «молодежь» считает «старичье» в философии дурачьем и идет своим путем.

И чем же мудрецы прошлого хуже современных изобретателей химического и ядерного оружия? Почему нужно принимать от гениев то, что нам якобы выгодно, но отвергать их духовные воззрения? Такой подход называется «логикой половины курицы».

У одного крестьянина была необычная курица. Она несла золотые яйца. Весьма довольный, крестьянин кормил несушку отборным зерном, но однажды допустил большую ошибку. Одолела «кормильца» чудной птицы жадность, и устремились мысли его в соответствующее русло.

«Курица состоит из двух основных частей,думал крестьянин.Передняя часть менее выгодна, чем задняя, ибо поглощает пищу, а значит, требует затрат. Но вторая половинанастоящий Клондайк. Она ничего не потребляет и дает золотые яйца». В результате таких размышлений хозяин курицы принял решение оставить только заднюю часть птицы. Отрубив переднюю, жадный глупец перестал получать золото.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 4 отличие истинной религии| Глава 4 отличие истинной религии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)