Читайте также:
|
Однако, в зависимости от места, времени и обстоятельств человек исповедует определенную веру и объявляет себя индусом, мусульманином, христианином, буддистом или приверженцем какой-либо другой веры. Но эти обозначения не имеют отношения к вечной религии. Индус может изменить свою веру и стать мусульманином, или мусульманин изменить свою и стать индусом, то же и с христианством, но ни при каких обстоятельствах не может измениться предназначение человека служить другим».21
Там же, во «Введении», Прабхупада приводит пример огня, которому всегда сопутствуют тепло и свет. «Без тепла и света слово «огонь» бессмысленно».22 Таким же образом без служения другим становится бессмысленным понятие «живое существо». Периоды праздности и бездействия не могут быть длительными и приводят к деградации и умопомешательству. Христианский философ итальянец Петрарка (1304-1374) сказал на этот счет: «Для человека нет ничего естественней труда, человек рожден для него, как птица для полета и рыба для плавания».23
Но каким должен быть характер служения другим? Ведь можно служить человечеству так, что это будет лишь потворствовать падению нравов и разрушению цивилизации. Положим, распространяя алкоголь. Или можно служить обществу, изготовляя бомбы, которые будут уничтожать потом другое общество. Ценно ли для человечества такое служение?
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Не может человек без работы | | | Немного об искусственных религиях |