В русском фольклоре

1. Приходилось ли вам принимать участие в хороводных играх «Каравай» «Дрема», «Подушечка», «Со вьюном я хожу», «Ходит царь» и др.? Если «да», то при описании их, по возможности, припомните о своих чувствах и ощущениях при выборе «пары», совместных действиях в центре хоровода, о реакции того, кого вы «избрали», и участников хоровода, зрителей на это предпочтение.

2. Приходилось ли вам бывать в «роли» «почетника» («почетницы»)? Если «да», то в чем это проявлялось? Как вас называли при этом? Нравилась ли вам эта «роль»? Не слышали ли вы при этом в свой адрес песенки-дразнилки «Тили-тили-тесто…»? Ваша реакция на нее?

3. Расскажите о принятых в вашей местности в прошлом и настоящем формах воздаяния чести «правильной невесте» и ее родителям на разных этапах свадьбы, в том числе на девичнике, в день свадьбы, за праздничным столом после первой брачной ночи. По возможности укажите, в какие годы (десятилетия) имела место и когда ушла из бытования та или иная форма, чем она была заменена. Опишите обрядовые действия, в том числе относящиеся к косе девицы, и сопровождавшие их словесные, словесно-музыкальные формы (прозвания-величания, песни, причитания, приговоры и пр.).

4. Каким образом проявлялось в ваших местах в прошлом и как – в настоящем – «общественное мнение» по отношению к утрате девственности до брака? Опишите формы проявления знаков позора девице, парню, их родителям, семье в целом (действия, прозвища, пословицы). Как обзывали внебрачного ребенка? Обзывают ли сейчас?

5. Припомните загадки, пословицы, сказки, песни (в том числе литературного происхождения), связанные с девичьей косой. Чем, на ваш взгляд, можно объяснить популярность этого образа в традиционном русском фольклоре?

Дата добавления: 2015-07-25