IV. ЛИРИКА.

Дать сведения об отношении исполнителей к песням: когда выучивали (м.б., в течение всей жизни), от кого; где пели; различают ли песню и романс, отличаются ли песни данного населенного пункта от соседних и в чем именно. Составить биографию песенниц, знающих много песен.

Записать песни с местными мотивами, о родном крае. Дать сведения об их авторах. Выяснить роль песни в прошлом и настоящем.

1. Традиционные народные песни

– Хороводные игровые (в т.ч., «Со вьюном я хожу», «Ходит царь») (см. также: X, 1)

– Свадебные песни и причитания (в т.ч. «Полевая наша ягодка», «Вьюн над водой увивается», «По лузям, лузям зеленыим») (см. также: X, 2)

– Семейные (в т.ч. «Сосна-сосенушка», «Дочь-пташка», «Уж ты молодость моя молодость»)

– Любовные («Погодушка», «Дороженька»)

– Рекрутские («Не белы то снеги во поле забелелися») (см. также: X, 4)

– Солдатские («Мимо ельничку, мимо березничку», «Горы Воробьевы», «Солдатушки – браво ребятушки») (см. также: XV, А-3, 5 и Б-3, 4)

– Казачьи

– Бурлацкие («Эх, матушка, Волга», «Волга – матушка-река», «Вот пошел так пошел», «Нам с Нижнего начать»)

– Удалые («Не шуми мати, зеленая дубровушка»)

– Разбойничьи (см. раздел «Баллады»)

– Тюремные («Как бывало мне, ясну-соколу, да времечко»)

– Плясовые, шуточные (в т.ч. «барыня», «комаринский») (см. также: X, 5)

– Застольные

2. Песни литературного происхождения

Песни, источники которых – тексты поэтов XVIII века. «Последний час разлуки» («Сережа-пастушок». Предполагаемый автор – М.В. Ломоносов); «Стонет сизый голубочек» (И.И. Дмитриев); «Я вечор в лужках гуляла» («Незабудочка». Г.А. Хованский); «Волга-реченька глубóка» (неизвестный автор); «Вечерком румяну зóрю» (Н.П. Николев); «Я в пустыню удаляюсь» (предпол. – Н.В. Зубова); «Вечóр поздно из лесочку» (предпол. – П.И. Жемчугова); «Пчелочка златая» (Г.Р. Державин).

Песни, источники которых – тексты поэтов первой половины XIX века. «Среди долины ровныя» (А.Ф. Мерзляков); Кольцо души-девицы» (В.А. Жуковский); «Раз полуночной порою» («Козак» А.С. Пушкина); «Под вечер, осенью ненастной» (он же); «Сижу за решёткой в темнице сырой» (он же); «Старый муж, грозный муж» (он же); «Буря мглою небо кроет» (он же); «Ночной зефир» (он же); «Там, где море вечно плещет» (он же); «Не осенний мелкий дождичек» (А.А. Дельвиг); «Вечерком краснá девицá» (Н.М. Ибрагимов); «Во поле береза стояла» (он же); «Тройка мчится, тройка скачет» (П.А. Вяземский); «Кончен, кончен дальний путь» (А.Х. Дуроп); «Вот мчится тройка почтовая/удалая» (Ф.М. Глинка); «Не слышно шуму городского» (он же); «Над серебряной рекой» (он же); «Последний день красы моей» / «Прощай, прощай, мой край родной» (И.И. Козлов); «Вечерний звон» (он же); «Меня жестокие бранят» / «Приду домой – меня бранят» (он же); «Любил я очи голубые» (В.И. Туманский); «По Дону гуляет…» (Д.П. Ознобишин); «Не шей ты мне, матушка…» (Н.Г. Цыганов); «Оседлаю коня» (А.В. Кольцов); «По-над Доном сад цветёт» (он же); «Не шуми ты, рожь» (он же); «Обойми, поцелуй» (он же); «Я любила его» (он же); «На заре туманной юности» (он же); «По небу полуночи ангел летел» (М.Ю. Лермонтов); «Белеет парус одинокий» (он же); «Скажи-ка, дядя, ведь недаром…» (он же); «Отворите мне темницу» (он же); «Спи, младенец мой прекрасный» (он же); «В минуту жизни трудную» (он же); «По синим волнам океана» (он же); «Выхожу один я на дорогу» (он же); «Я, Матерь Божия» (он же); «Я встретил вас – и все былое» (Ф.И. Тютчев); «Что отуманилась, зоренька ясная» (А.Ф. Вельтман); «Вниз по Волге-реке» (А.А. Шаховской); «Гондольер молодой…» (Ф.А. Кони); «Молода еще девица я была» (Е.П. Гребенка); «Очи черные» (он же); «Матушка, голубушка» (Ниркомский); «Зачем сидишь до полуночи» (С.Н. Стромилов); «То не ветер ветку клонит» (он же); «Накинув плащ, с гитарой под полою» (В.А. Соллогуб); «Гремит звонок, и тройка мчится» (Н. Анордист).

Песни, источники которых – тексты поэтов середины XIX – начала XX века. «Две гитары, зазвенев» (А.А. Григорьев); «О, говори хоть ты со мной» (он же); «В одной знакомой улице» (Я.П. Полонский); «Мой костёр в тумане светит» «Подойди ко мне, старушка» (он же); «Я у матушки выросла в холе» (А.Н. Плещеев); «В голове моей мозг хочет треснуть» (он же); «Мне все равно – страдать иль наслаждаться» (Ф.Б. Миллер); «Среди лесов дремучих» (он же); «Что так жадно глядишь на дорогу» (Н.А. Некрасов); «Меж высоких хлебов затерялась я» (он же); «Ой, полным-полна коробушка» (он же); Хорошо было детинушке» (он же); «Вянет-пропадает красота моя» (он же); «Не брани меня, родная» (А.Е. Разоренов); «За грибами в лес девицы» (он же); «Ехал из ярмарки Ухарь-купец» (И.С. Никитин); «Под веткой сирени душистой» (В.В. Крестовский); «Ванька-ключник» (он же); «Славное море – священный Байкал» (Д.П. Давыдов); «Пара гнедых запряжённых с зарёю» (А.Н. Апухтин); «Всё васильки, васильки» (он же); «Что шумишь, качаясь» (И.З. Суриков); «Степь да степь кругом» (он же); «Ах, ты, доля, доля бедняка» (он же); «Спишь ты, спишь, моя родная» (он же); «Сиротой я росла» (он же); «День я хлеба не пекла» (он же); «Слети к нам, тихий ветер» (Л.Н. Модзалевский); «Есть на Волге утес» (А.А. Навродский); «Дубинушка» (он же); «Гори, гори, моя звезда» (В.П. Чуевский); «Чудный месяц плывёт над рекою» (В.И. Немирович-Данченко); Отворите окно, отворите» (он же); «Живёт моя отрада…» (С.Ф. Рыскин); «Глядя на луч пурпурного заката» (П.А. Козлов); «Потеряла я колечко» (М.И. Ожегов); «В лесу над рекой жила фея» (М. Горький); «Смело, товарищи, в ногу» (Л.П. Радин); «Вихри враждебные веют на нами» (Г.М. Кржижановский); «Мы сами копали могилу себе» (В.Г. Богораз-Тан); «Дышала ночь восторгом сладострастия» (В.А. Мазуркевич); «Бывали дни весёлые» (П.Г. Горохов); «Вот вспыхнуло утро…» (Е.А. Галина); «Трансваль, Трансваль, страна моя» (она же); «Однозвучно гремит колокольчик» (неизв. авт.); «Не пробуждай воспоминаний» (неизв. авт.); «Липа вековая» (неизв. авт.); «Ах, зачем эта ночь так была хороша» (Н.А. Ритер; переработка текста А.М. Давыдова).

Песни-баллады литературного происхождения XIX века. «Раз в крещенский вечерок» (В.А. Жуковский); «В глухую полночь Громобой…» (он же); «Гляжу как безумный на черную шаль» (А.С. Пушкин); «Ехали казаки/солдаты/матросы со службы домой» (С.Т. Аксаков); «За рекой, на горе…» (А.В. Кольцов); «Несмотря в лицо, она пела мне» (он же); «В глубокой теснине Дарьяла» (М.Ю. Лермонтов); «Сидел рыбак весёлый» (он же); «Не гулял с кистенём» (Н.А. Некрасов); «Хас-Булат удалой» (А.Н. Аммосов); «Когда я на почте служил ямщиком» (Л.Н. Трефолев); «Меж крутых бережков» (М.И. Ожегов).

Песни начала – середины XX века. «Клён ты мой опавший» (С.А. Есенин); «Выткался на озере…» (он же); «Над окошком месяц» (он же); «Не жалею, не зову, не плачу» (он же); «Отговорила роща золотая» (он же); «Дайте в руки мне гармонь» (М. Исаковский); «Расцветали яблони и груши» (он же); «Каким ты был…» (он же); «Не слышны в саду даже шорохи» (он же); «Огней так много золотых» (Н. Доризон); «Бьётся в тесной печурке огонь» (А. Сурков); «Жди меня» (К. Симонов)

Песни середины XX – начала XXI вв. «Я буду долго гнать велосипед» (Н. Рубцов); «В горнице моей светло» (он же);

Песни самодеятельных авторов, бардовские, туристские, «вожатские» песни [28],в т.ч.: «А всё кончается» («А всё кончается, кончается, кончается…»); Вожатский вальс («Солнца не будет, жди не жди…»); «Перевал» («Просто нечего нам больше терять…»); Солнышко лесное («Всем нашим встречам разлуки, увы, суждены…»); «Изгиб гитары жёлтой ты обнимаешь нежно…»; «Давайте восклицать, друг другом восхищаться»; «Просто нечего нам больше терять»; «Всё перекаты да перекаты»; «Ребята, надо верить в чудеса» и мн. др.

См. также: XIV 1

3. Частушки

Вопросники: Когда вы поете частушки: а) на свадьбе (какие поются и кем, кому – невесте, жениху, свахе, дружке); б) на проводах в армию; в) на клубной сцене; г) на вечеринках; д) на совместных с соседними селами праздниках; е) частушки о Великой Отечественной войне.

Чем они отличаются от старинных песен? Почему их перестают петь? Частушки в репертуаре гармониста. Есть ли у мужчин свои частушки? Выявить шуточные, на местные темы. Сочиняют ли их в художественной самодеятельности? Сопровождается ли исполнение частушек аккомпанементом, пляской? Были ли гармонисты в селе, о которых осталась память, может, кто жив? Исполнялась ли частушка под балалайку? Приглашают ли исполнителей частушек куда-нибудь?

Как называются эти песенки в данной местности? Знакомы ли вам такие названия, как припевка, пригудка, скоморошина? С какого времени они известны? В сопровождении какого инструмента исполняются? Кем сочинялись? Когда и где пелись? С какого времени их стали петь меньше? Частушки-страдания, частушки с прибаутками. Есть ли разница между частушками, припевками, скоморошинами? Были/есть ли знатоки этого жанра? Мелодии (одна, разные) одинаковые ли?

Свадебные частушки – подробнее см.: Раздел I «Обряд и обрядовая поэзия», 2.

Частушки при проводах в армию. Поют ли рекрутские частушки, старые о службе в армии? Поют ли женщины частушки о службе в армии, на какие мотивы? Исполнялись ли частушки вечерушке при отъезде из села?

Откуда вы знаете частушки (местная традиция, радио, в молодежной среде, друг от друга)? О чем поете частушки? Знаете ли частушки о новом времени? Чем вызвано появление таких частушек? Где их можно услышать – в гостях, в клубе, от детей? Какие мотивы частушек знаете? Когда перестали петь на разные мотивы? Узнаете ли вы новые частушки или ограничиваетесь тем, что вы знаете? На ваш взгляд, раньше пели больше частушек или нет? Если нет, то с чем это связано? Где раньше пели частушки? Кто еще поет в вашем селе частушки? Не сочиняете ли вы частушки сами?

Обратить внимание на возраст исполнителей (в основном, средний и пожилой). Как было раньше? Записать частушечные мотивы («семеновна», «самарка», «яблочко», «чижа», «страдания», «матаня», «саратова»). А какие мотивы раньше были (50–70-ые гг.)? Сколько, какие темы, часто неприличные или другие? Только ли плясовая частушка? Политическая частушка.

Рекомендации по сбору: лучше «сводить» вместе группы частушечниц. Записать на магнитофон мелодии частушек.

См. также: I, п. 5; XI 2 (13), 3 (4е); XIV; XVIII («Фольклор речевых ситуаций»)

Для лирики в целом см. также: I; II п. 2 (9); X п. 5; XI 1 (14-б), 3 (4е); XII 3 (молокане) п. 8, 10; XIII; XIV (1); XV А 3 п. 5, Б 3, 4; XVI 1 п. 7, 8; XVII; XVIII («Фольклор речевых ситуаций»).

4. Садистские частушки/стишки.

Вопросы к детям: 1) Как называются у вас эти маленькие рассказы про маленького мальчика? 2) От кого первый раз вы услышали эти стихи? 3) Ваши родители знают такие стишки? 4) Рассказываете вы им их? А он и вам? 5) Можете ли вы спеть эти частушки? Если да, то на какой мотив? 6) Знаете ли вы частушки, где главное лицо – маленькая девочка, взрослые папы и мамы, бабушки и дедушки? 7) Где чаще всего вы слышите и рассказываете эти стишки – в школе, в садике, во дворе? 8) Чем интересны вам эти стишки? Что в них хорошего, а что плохого? 9) Сочиняете ли вы сами такие стишки? 10) Какие стишки нравятся вам больше всего и почему?

Вопросы к взрослым: 1) Как эти садистские частушки называются у вас? 2) Слышали ли вы от своих детей такие частушки? 3) Как вы относитесь к тому, что дети знают и рассказывают вам эти частушки? 4) Как вы считаете, могут ли они оказывать плохое влияние на детей? 5) Как вы думаете, с чем связано появление этих частушек? 6) По вашему, кто их сочиняет? Откуда они взялись? 7) Встречаются ли во взрослой среде такие стишки? 8) В каком возрасте? 9) В какой ситуации их рассказывают? 10) По-вашему, зачем они нужны? 11) Что в них хорошего? Что вам в них нравится, а что нет? 12) Почему они так популярны? 13) Когда вы были детьми, вы знали такие стишки? Или узнали их от детей? 14) Как вы думаете, давно ли появились садистские частушки?

«В полдневный жар в долине Дагестана»; («В саду ягода лесная»); «Вечерний звон»; «Зачем ты, безумная, губишь»; «Из-за острова на стрежень»; «Как грустно, туманно кругом»; «Как жил себе был пребогатый король»; «Мира Заступница, Матерь всепетая»; «На лужке, лужке, лужке»; «По посаду городскому»; «По тропе, по тропинке, пургой запорошенной»; «Под зелёною ракитой»; «Полюбил всей душой я девицу»; «Птичка Божия не знает»; «Снежки белые, пушистые»; «Соловьём залётным»; «Ты обычно всегда в стороне»; «У церкви стояла карета»; «Уродилась я, что в поле былинка»; «Услышь меня, хорошая»; «Я ли в поле да не травушка была»

Обратить особое внимание на беседу с фронтовиками о песне. Какую роль играла песня на войне (высказывания). Какие песни были популярны. Откуда узнавались. Какова была роль кино в знакомстве с песней. Велись ли альбомы. Были ли свои сочинители песен. Была ли своя песня дивизии, батальона и т.п. Какие песни о героях известны. Нравились ли песни военные или о семье, о любви и какие именно. Пели ли частушки. О фронтовике записать сведения: с какого времени призван, где служил.

Локальные войны Известны ли авторы? Когда пелись? Кем? Музыкальные инструменты. Велись ли альбомы (записи). Способы распространения. Собираются ли участники. Поют ли сейчас. Пелись ли другие песни (о ВОВ и прочие). Были ли амулеты, обереги. Какие. Откуда брали. Давали ли родители. Где их держали. Верили ли в их силу. Имели ли хождение заговоры, молитвы. Какие именно. Их источник. Обо всём подробно, словами рассказчиков.

6) традиционные народные песни:

хороводные, игровые (требования к записи см.: I, 1); плясовые, шуточные (в т.ч., «барыню», «комаринского»); свадебные песни и причеты (см.: I, 2); семейные песни (о свекре, свекрови, старом муже, муже-недоростке и др.); рекрутские, солдатские; ямщицкие; бурлацкие; удалые, разбойничьи; тюремные; застольные, «улышные»; любовные.

Дата добавления: 2015-07-25