Achter Jahrgang. Leipzig, 1919 Ha русском языке публикуется »первые

448 ]

ПРОТОКОЛЬНАЯ ЗАПИСЬ ВЫСТУПЛЕНИЯ К. МАРКСА

В ЛОНДОНСКОМ ПРОСВЕТИТЕЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

НЕМЕЦКИХ РАБОЧИХ 30 НОЯБРЯ 1847 ГОДА

Относительно Бельгии могу сообщить, что там образовалось Рабочее общество, насчитывающее в настоящее время 105 чле­нов²⁷⁷. Немецкие рабочие в Брюсселе, которые до сих пор были совершенно разобщены, теперь представляют уже силу; и если раньше их никуда не приглашали, то в этом году представителя Общества просили принять участие в праздновании годовщины польсной революции, которое проводится в Брюсселе городскими властями, и выступить от имени этого Общества. В случае если правительство попытается притеснять Общество, поскольку оно безусловно окажет влияние и на бельгийских рабочих, Общество решило передать свою библиотеку, насчитывающую 300 томов, и другое имущество лондонскому Обществу.

Сделаю еще несколько замечаний о литературе. Луи Блан доказывает теперь в одной из своих работ ²⁷⁸, что во время фран­цузской революции, в тот момент, когда пролетариат штурмо­вал Бастилию, городскую тюрьму, буржуазия принимала реше­ния против тех, кто своей кровью обеспечил ей победу. Все главные деятели революции предстают теперь в своем истин­ном виде, появилось множество листовок, написанных в духе пролетариата и оказывающих значительное влияние на обще­ство. Французы действуют больше в интересах какой-либо пар­тии, чем ради выгоды. Перед июльской революцией * циркулиро-

» — J830 года. p«Q,

йроФоколЬная йайисЬ Выступлений маркса ад ноября 184'? г. 449

I I .................................. ............................................... Т' ' 'I'" I" '

вали листовки, написанные в духе буржуазии, точно так же., как теперь в ходу листовки в пролетарском духе.

Из всех трудов, созданных немецкой философией, наиболее важные посвящены критике религии; но эта критика исходила не из общественного развития. Все, что до сих пор писалось против христианской религии, ограничивалось доказательством того, что она покоится на ложных принципах, например, что писатели заимствовали друг у друга; но до Сих пор еще не под­вергнут исследованию практический культ христианства. Мы знаем, что высшей идеей в христианстве является жертвопри­ношение людей. Даумер доказывает в своей недавно вышедшей работе, что христиане действительно умерщвляли людей и во время причастия ели человеческое мясо и пили человеческую кровь²⁷⁹. Этим он объясняет, почему римляне, которые терпимо относились ко всем религиозным сектам, преследовали христиан и почему позднее христиане уничтожили всю языческую ли­тературу, направленную против христианства. Сам апостол Павел горячо протестует против того, чтобы к причастию до­пускали лиц, не вполне посвященных в таинства. Теперь также легко поддается объяснению, откуда, например, взялись мощи И 000 девственниц и т. д.; имеется документ, относящийся к средневековью, который рассказывает о контракте, заклю­ченном между монахинями одного французского монастыря и настоятельницей о том, чтобы без согласия всех не допускалось больше никакого обнаружения мощей. Повод к этому подал некий монах, который постоянно разъезжал из Кёльна в Париж и обратно и каждый раз оставлял чьи-то мощи. Все, что с этим было связано, обычно рассматривалось как мошенничество по­пов, но при этом им приписывались ловкость и мудрость, далеко превосходившие время, в которое они жили. Жертвоприноше­ние людей считалось священным делом, и оно действительно существовало. Протестантизм лишь перенес это на духовную жизнь человека и несколько смягчил дело. Поэтому среди про­тестантов встречается больше умалишенных, чем в любой другой секте. Эта история, как она изображена в работе Даумера, наносит христианству последний удар; спрашивается теперь, какое это имеет значение для нас. Это дает нам уверенность, что старое общество идет к своей гибели, что рушится все это здание обмана и предрассудков.

Впервые опубликовано в издании: Печатается по теисту издания

uArchiv für die Geschichte des Sozialismus „.

und der Arbeiterbewegung». Перевод о немецкого

Achter Jahrgang. Leipzig, 1919 ц_а русском языке публикуется впервые

*ûl ............,,

---

Дата добавления: 2015-07-20