И МОРЯ УЖЕ НЕТ

Это место часто подавало повод к вопросу: разве на Новой Земле не будет моря? Такого заключения кажется совсем нет в словах Иоанна, потому что он говорит о небе, земле и море, которые теперь существуют. Это место могло бы быть так переведено: “так как первое небо и первая земля исчезли и моря уже не стало”, этим хотят сказать, что тогда старое море не будет видно, как и старое небо и старая земля. Однако же, может быть новое море, как будет Новая Земля.

Д-р Кларке замечает к этому следующее: “море исчезло с первым небом и первой землёй”. Всё будет сделано новое, а поэтому конечно и новое море примет другое положение, так как старое разделено. “Куда же иначе будет впадать река воды живой, упомянутая в следующей главе, текущая от престола Божия посреди широкой улицы города, как не в море Новой Земли?

Ещё другое пророчество о будущем царстве Христа пусть послужит здесь свидетельством, что на Новой Земле будет море или вернее моря. Так говорится: “И владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли” /Зах.9:10/.

Одно смеем мы принять с достаточной уверенностью, что масса воды не будет покрывать на три четверти новую землю, т.к. на ней будет всё устроено великолепно и превосходнейшим образом.

Ст. 2-4. Дом Отца.

В то время, как Иоанн видит, что святой город сходит с неба, слышит он вдруг голос, произносящий слова: “Се, скиния Бога с человеком, и Он будет обитать с ними”. Из этого мы ясно узнаём, что упомянутая скиния есть святой город, или по Ион.14:1-3 – Дом Отца, в котором много жилищ. Некоторые объяснители однако считают, что он, дом, слишком большое жилище, чтобы быть названным скинией, хотя они пропускают то обстоятельство, что это слово употребляется в переносном смысле.

Когда Великим Богом будет основано здесь на земле Его жилище, мы не можем допустить мысли, что Он будет привязан к этому, или к какому-нибудь другому из миров, сотворённых Им, но перенесением Своего престола на нашу Землю Он хочет показать, что с этого времени Он желает обитать среди сынов человеческих, чтобы они радовались Его близости. Неужели эта мысль может показаться нам такой поразительной?

Не есть ли Божий Единородный Сын Владыка в Своём собственном царстве? Святой город, называемый также “Дом Отца”, который мы имеем право представить себе, как прекрасное и великолепное произведение во всей Вселенной, не находятся ли здесь небесные сонмы, которые по всей вероятности, принимают большее участие в этом мире, нежели во всех других, и наконец, не можем ли мы заключить из одной притчи Спасителя, что на небесах будет больше радости об одном спасённом в мире, нежели 99 других, которые не нуждаются во спасении?

Дата добавления: 2015-07-25