Т Р И У М Ф С В Я Т Ы Х

Ст. 1-3. В прибавлении к последним стихам 18-й главы приводит здесь очевидец песнь триумфа, воспетую спасёнными святыми под аккомпанемент арф, как только они увидели, что пал гордый бастион сопротивления, именно великий Вавилон.

Разрушение города и песнь радости святых будет при втором пришествии Христа, в начале тысячелетия.

“ВО ВЕКИ ВЕКОВ”

Может возникнуть только один вопрос по этим стихам Писания, а именно, почему сказано, что дым её восходил во веки веков? Не говорится ли здесь о вечных муках? Позвольте напомнить, что эти слова заимствованы, и чтобы правильно понять их, мы должны обратиться к месту, где они встречаются впервые в Библии, и определить их значение там. В Ис.34 гл. мы находим выражение, откуда, по всей вероятности, заимствованы такие слова, как эти. Под символом Едома говорится о некотором истреблении. О той земле написано, что превратятся реки её в смолу, и прах её – в серу, что земля должна превратиться в горящую смолу, не будет гаснуть ни днём, ни ночью; вечно будет восходить дым её”.

Каждый должен прямо сознать, что здесь могут быть только две возможности, или здесь преимущественно говорится только о земле Едомской, или под ней подразумевается и вся земля. Между тем, каково бы не было наше решение, но то достоверно, что место надо понимать в определённом смысле. Мы склоняемся больше к последнему из двух возможностей, что упомянутая глава пророка Исаии открывается воззванием к народам и племенам, к земле и всё, что наполняет её, к вселенной и всё рождающееся в ней, ибо гнев господа на все народы /Ис.34:1-2/.

Совершенно одинаково будет, отнесём ли мы это к опустошению и разорению земли при втором пришествии Христа, или к очищающему огню, который в конце тысячелетия будет очищать землю от следов проклятия, потому что понятие не может быть буквальным, потому что в конце концов должна явиться обновлённая земля, чтобы сделаться жилищем для спасённых на веки.

В трёх различных случаях приводится в Св.Писании картина о непрестанном восхождении дыма: первый раз в Исаии 34 гл. в земле Едома, который представляет всю землю, далее в 14 гл Откровения о поклонниках зверя и его образа. И, наконец, в Откр. 19 гл о разрушении великого Вавилона. Все эти места указывают на одну и ту же эпоху и описывают одни и те же сцены – именно разрушение земли, поклонников зверя, и великого Вавилона во время второго пришествия Христа.

Ст. 4-8. Виссон – в книге: шёлк. Виссон же есть праведность святых.

Дата добавления: 2015-07-25