Читайте также:
|
|
Во всей Вселенной только одно может окружить вас ограничениями – признание внешних впечатлений вместо Могущественного, Действующего в вас Присутствия Бога.
Западный Мир любит дурачить себя мыслью о том, что он отказывается признавать древнее Восточное представление о колдовстве, иными словами – о злоупотреблении Духовными Силами. Наихудший вид колдовства, который наблюдается сегодня на политической арене, в истории человечества был известен как неверное окрашивание силы мысли.
Если бы та же самая громадная ментальная энергия использовалась противоположным образом – в убеждённости, что в каждом человеке, занимающем официальный пост, живёт Бог в Действии, тот, кто посылает в мир Истину такого качества, не только бы сам обрёл свободу, но и в политическую жизнь пришли бы Свобода и Справедливость. И тогда мы стали бы ощущать естественный мир – мир Бога в Действии – присутствующий повсюду.
Сегодня происходит то же, что происходило некогда в Египте. Те, кто злоупотребляет силой мысли, сами обрекают себя на распятие на дыбе дисгармонии воплощение за воплощением.
Возьмите за правило: «Я ничего не принимаю от кого-либо или чего-либо, – только от Бога – Блага. И «Я ЕСМЬ» всегда живущий по Божественным повелениям».
Вам необходимо усвоить привычку входить в состояние покоя. Три-четыре раза в день садитесь и просто успокаивайте свое внешнее «я». Это позволит энергии восполняться. Научитесь повелевать энергией своего тела и контролировать её. Если вы хотите, чтобы она успокоилась, – будьте спокойны. Если хотите, чтобы она активизировалась, – будьте активны. Вы должны встать, встретиться [с какими-либо обстоятельствами] лицом к лицу и стать выше их. Другого пути нет.
Ученик должен всесторонне наблюдать за своими привычками и менять их. Он не должен ждать указаний, но должен заглянуть в себя и искоренить всё то, что несовершенно. И это приносит свободу, которую невозможно обрести никаким иным способом.
Сохранять старые привычки – всё равно что носить старые, истрёпанные лохмотья. Ученику не следует ждать, чтобы кто-то другой разобрался во всём за него. Он должен сделать это сам. Только сам человек может сделать это для себя.
В результате этой работы и под воздействием этого Излучения всё, что дремлет в человеке, выходит наружу для исправления. Бдите, чтобы ваше внимание не сосредоточивалось на чем-либо для вас нежелательном.
Совершенно нелепо продолжать вкладывать энергию в то, что неэффективно. Если вы наращивали свою ограниченность столетиями, а можете с помощью своего внимания и собственных усилий освободиться от неё за несколько лет, разве не стоит это сделать? Разве это не чудесно?
Порой кратчайший и наиболее эффективный способ избавиться от чего-либо – подойти к этому с чувством юмора, ведь весёлое, радостное чувство высвобождает энергию, что неоднократно давало замечательные результаты.
Если энергично приняться за дело и призвать Закон Прощения, можно истребить все творения прошлого Поглощающим Пламенем и обрести Свободу. Вам следует осознавать, что Пламя – есть Активное Присутствие Бога, которое и производит исправление.
Здесь вступает в действие Божественная Свобода.
Когда у вас появляется чувство, что вам хочется сделать нечто конструктивное, – действуйте, без остановки, и делайте это, во что бы то ни стало. А произойдёт это сразу или нет – не должно вовсе занимать вас.
Даже если ученики ещё только размышляют о чём-либо, они должны запрещать уму вызывать к жизни неправильные состояния,
если знают, что это помешает им добиться успеха. Невероятно, чтобы люди не смогли победить этого врага в собственном сознании. Ученик одержит победу, по прекращении возврата к старым негативным состояниям, от которых сам старается избавиться.
Вся работа учителя и состоит в том, чтобы объяснить ученику практику приятия и показать некоторые её способы. Ум признаёт то, с чем человек соглашается, уделяя этому внимание, и тогда признание и согласие соединяются воедино. Когда ум признаёт какой-либо объект или обстоятельство и соглашается с ними, человек допускает всё это в свой мир. Вы соглашаетесь со всем, на чём позволили задержаться своему вниманию, и принимаете это, поскольку через внимание позволили сознанию вобрать это в себя.
Если человек увидит гремучую змею, свернувшуюся кольцом, наступит ли он на неё, чтобы она его укусила? Конечно, нет! Но именно это ученики делают, позволяя своему вниманию возвращаться к различным неприятностям. Подобные привычки являются всего лишь моментумом прошлого, которому придано определённое качество.
В Жизни есть всего две энергии, и если вы позволяете Внутреннему управлять вами в соответствии с Его планом Божественного Совершенства, то действие защищено от обмана внешнего.
Когда перед вашим мысленным взором вспыхивает конструктивный образ – это реальность. Когда вы воскрешаете его в памяти как ментальную картину снова и снова и удерживаете, он вызывает к жизни реальность.
Человек может стать настолько осознающим собственное Бого-Присутствие, что обретает способность видеть и чувствовать Его Излучение, изливающееся на него.
Внешнее пользуется полным доверием мира в отношении всего нежелательного [2]. И только от самого ученика зависит, заставит ли он [мiр] обрести такую же уверенность в Совершенстве Бога, как и в несовершенстве чувств.
Ученик должен всегда полагаться на себя. Он должен всегда думать так: «Что я могу сделать, чтобы усилить эту энергию на основе полученных советов?»
Благословение: Могущественные Совершенные! Принимая Ваш Магический Круг Защиты, принимая Ваше Великое Изобильное Присутствие и окутанные Им, о Внутренний Учитель, мы полностью признаём, что Изобилие проявлено в нашем внешнем опыте и использовании. Мы воздаём хвалу и благодарность за Вашу Мудрость и возможность использовать Её. Мы воздаём хвалу и благодарность за то, что мы полны решимости принять только Ваше Могущественное Активное Присутствие во все времена и способны отказаться от чего-либо отличного от Вас.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 79 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ПРЕКРАТИТЕ, говорю вам, давать силы внешним обстоятельствам, людям, местам или предметам! | | | БЕСЕДА II |