Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Благотворительность как русская традиция.

Корни частной благотворительности. | Проявления благотворительности. | Государственная благотворительность при Борисе Годунове. | Благотворительность Ульяны Устиновны Осорьиной. | Благотворительность при императри-цах. | Благотворительные общества и заведения. | Предприниматели и благотворитель-ность. | Причины пожертвова-ний и благотворительности. | Необходимость благотворения - -ценностный и поведенческий стереотип. |


Читайте также:
  1. Ecirc; Благотворительность как общественный долг предпринимателей
  2. III. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И МЕЩАНСТВО- СУТЬИ ЗНАЧЕНИЕ
  3. Благотворительность
  4. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
  5. Благотворительность как русская традиция.
  6. Благотворительность при императри-цах.

Выполнила студентка группы Э-11

Хабарова Валерия

Семинар № 12. Благотворительность в России.

Глава 7. Благотворительность и меценатство в истории России

Благотворительность как русская традиция.

Преодолевая сложности исторической судьбы, третье сословие в России формировало традиции своей среды, ориентиры одобряемого поведения, сословные идеалы. Среди этих традиций наиболее заметными за недолгий срок существования русской буржуазии сумели стать благотворительность и меценатство. Благотворительность' является одной из древнейших русских традиций, которая пришла на Русь вместе с христианством. Аналогичные этому явлению формы существовали также в му-сульманстве и в других религиях. Частная благотворительность была реакцией сострадательных людей по отношению к тем, кто переживает трудности, несчастья, лишения. Добро ближне-му делают многие, в ком есть эта потребность, но у состоятель-ных людей всегда больше для этого возможностей. Среди этих людей известны и такие, кто и работал-то для того, чтобы эти возможности были. Достаточно спорным является вопрос-нужно ли забирать деньги у одних, обеспечивая себе как бы нетрудовую прибыль, когда деньги делают деньги и т. д., и раз-давать на благотворительные цели в виде милостыни? Одно-значного ответа на этот вопрос нет. Действительно, с точки зрения оплаты по труду, некоторых норм морали в такой благо-творительности есть спорные моменты, но предпринимательст-во, прибыль, накопление состояний больших, чем требуется для жизни человека — это реальности уже существующие. И вопрос заключается в том, как сделать их более цивилизованными.

Осуществлять помощь нуждающимся должно правительство, общественные организации: их задача и состоит в том, чтобы этих нуждающихся в частной благотворительности не было. Экономическая политика должна принимать меры, чтобы вы-вести труд и хозяйство народа из неблагоприятных условий.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 119 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
IV. РОССИЙСКОЕ КУПЕЧЕСТВО: МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ.| Государство и помощь неимущим.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)